കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർമാരുടെ നൈതികത- ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർമാർ വ്യക്തിജീവിതത്തിലും പൊതു ജീവിതത്തിലും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കേണ്ട ധാർമിക–നൈതിക മൂല്യങ്ങൾ എന്ന വിഷയം ഒരു ഉപദേശപുസ്തകത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ പൂട്ടാനാവുന്ന ഒന്നല്ല. കാരണം നൈതികതയെ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് സ്ഥിരതയുള്ള നിയമങ്ങളായോ ആചാരങ്ങളായോ കാണുന്നില്ല. മറിച്ച്, അത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ പാളികളിൽ—വ്യക്തിഗതം, സാമൂഹികം, രാഷ്ട്രീയവും—ഉണ്ടാകുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഉയർന്നു വരുന്ന ഒരു ഡൈനാമിക് സമന്വയ പ്രക്രിയയായിട്ടാണ് നൈതികതയെ കാണുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡറുടെ നൈതികത ഒരു “സ്വകാര്യ ധാർമികത”യും “പൊതു രാഷ്ട്രീയ നൈതികത”യും ആയി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഇരണ്ടും ഒരേ അടിസ്ഥാന ദ്വന്ദ്വാത്മക പ്രക്രിയയുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങളാണ്.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൻ്റെ അടിസ്ഥാനബോധം അനുസരിച്ച്, ഓരോ മനുഷ്യനും പല തലങ്ങളിലായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സമുച്ചയ സിസ്റ്റമാണ്. വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ, സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ ബാധ്യതകൾ, ചരിത്രപരമായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം തമ്മിൽ സ്ഥിരമായ സംഘർഷത്തിലാണ്. ഈ സംഘർഷങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതല്ല നൈതികത; അവയെ ബോധപൂർവം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഉയർന്ന സമന്വയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന ശേഷിയാണ് നൈതികത. അതുകൊണ്ട് ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡറുടെ ആദ്യത്തെ ധാർമിക ബാധ്യത സ്വന്തം ജീവിതത്തെ തന്നെ ഒരു സുതാര്യവും ഏകോപിതവുമായ രാഷ്ട്രീയ-മാനവിക നിലപാടിന്റെ ഉദാഹരണമാക്കുക എന്നതാണ്. പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും, വിശ്വസിക്കുന്നതും പ്രവർത്തിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള അകലം കുറയ്ക്കുക എന്നത് ഇവിടെ വ്യക്തിപരമായ “നല്ല പെരുമാറ്റം” മാത്രമല്ല; അത് രാഷ്ട്രീയ പ്രാമാണികതയുടെ അടിസ്ഥാനം തന്നെയാണ്.

വ്യക്തിജീവിതത്തിൽ ഇത് സത്യസന്ധത, ലാളിത്യം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ഉത്തരവാദിത്വബോധം എന്നീ മൂല്യങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇവയെ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ രീതിയിൽ കാണുമ്പോൾ, അവ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ ശുദ്ധവാദങ്ങളല്ല. ലാളിത്യം ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ മഹത്വവത്കരണമല്ല; മറിച്ച് ഉപഭോഗാധിഷ്ഠിത മൂലധന സംസ്കാരത്തിന്റെ decohesive സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യക്തിയുടെ രാഷ്ട്രീയ-മാനവിക സമന്വയം നിലനിർത്താനുള്ള ശ്രമമാണ്. ആത്മനിയന്ത്രണം അടിച്ചമർത്തലല്ല; വ്യക്തിഗത ആഗ്രഹങ്ങളും സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ബോധപൂർവം കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ്. സത്യസന്ധത ഒരു നൈതിക അലങ്കാരമല്ല; വ്യക്തിയുടെയും സംഘടനയുടെയും വിശ്വാസ്യത നിലനിർത്തുന്ന സംയോഗാത്മക ശക്തിയാണ്.

പൊതു ജീവിതത്തിൽ ഈ നൈതിക മൂല്യങ്ങൾ ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു. അധികാരബന്ധങ്ങൾ, സംഘടനാപരമായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ, ജനങ്ങളുമായുള്ള ഇടപെടലുകൾ—ഇവിടെയെല്ലാം കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർ ഒരു “അധികാര പദവിയുള്ള വ്യക്തി”യല്ല, മറിച്ച് ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയയുടെ സജീവ ഘടകമാണ്. അതിനാൽ അധികാരം വ്യക്തിഗത നേട്ടത്തിനോ സ്വയംപ്രഖ്യാപനത്തിനോ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് സിസ്റ്റത്തിന്റെ അകത്തെ സമന്വയം തകർക്കുന്ന വിയോഗാത്മക പ്രവണതയായി മാറുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് പഠിപ്പിക്കുന്നത് അധികാരം നൈതികമായി ശരിയാകുന്നത് അത് സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്ക് വിനിയോഗിക്കുമ്പോഴാണ്, അല്ലാതെ അവയെ മൂടിവെക്കുകയോ സ്വകാര്യ ലാഭത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴല്ല.

കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡറുടെ നൈതികതയുടെ മറ്റൊരു നിർണായക ഘടകം ജനങ്ങളോടുള്ള ബന്ധത്തിലാണ്. ജനങ്ങളെ “ഭരിക്കപ്പെടേണ്ടവർ” അല്ലെങ്കിൽ “വോട്ടുബാങ്ക്” എന്ന നിലയിൽ കാണുന്നത് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ യാന്ത്രിക രൂപമാണ്. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ജനങ്ങൾ ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ക്വാണ്ടം പാളിയാണ്(quantum layer)—വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും സാധ്യതകളും നിറഞ്ഞ ഒരു സജീവ സിസ്റ്റം. അവരോടുള്ള ബഹുമാനം, കേൾവിസന്നദ്ധത, വിമർശനത്തെ സ്വീകരിക്കുന്ന മനസ്സ് എന്നിവ നൈതിക ഗുണങ്ങളായതുപോലെ തന്നെ രാഷ്ട്രീയപരമായി അനിവാര്യവുമാണ്. ജനങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളോട് ബന്ധവിഛേദനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, കാഡർ സംഘടനാപരമായി ശക്തനായാലും നൈതികമായി ദുർബലനാകുന്നു.

അവസാനമായി, ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് നൈതികതയെ ഒരു “പൂർണ്ണത കൈവരിച്ച അവസ്ഥ”യായി കാണുന്നില്ല. അത് ഒരു നിരന്തര പ്രക്രിയയാണ്—സ്വയം വിമർശനം, തിരുത്തൽ, പുനഃസംയോജനം എന്നിവയിലൂടെ ഉയർന്ന സമന്വയത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര. തെറ്റുകൾ സംഭവിക്കാം; പക്ഷേ അവ നിഷേധിക്കപ്പെടുകയോ മറയ്ക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴാണ് നൈതിക തകർച്ച സംഭവിക്കുന്നത്. തെറ്റുകളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവയിൽ നിന്ന് പഠിച്ച് വ്യക്തിയെയും സംഘടനയെയും ഉയർന്ന നിലയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്ന ശേഷിയാണ് യഥാർത്ഥ കമ്യൂണിസ്റ്റ് നൈതികത.

ഇങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ, കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കേണ്ട ധാർമിക–നൈതിക മൂല്യങ്ങൾ ഒരു ലിസ്റ്റായി എഴുതാവുന്ന ചട്ടങ്ങൾമാത്രമല്ല. അവ വ്യക്തിജീവിതത്തിലും പൊതു ജീവിതത്തിലും ഒരുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ബോധപൂർവം ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന, രാഷ്ട്രീയവും മാനവികവുമായ സമന്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വന്ദ്വാത്മക പ്രക്രിയയാണ്. ഇതാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് നൈതികതയുടെ ആഴമുള്ള അർത്ഥം.