ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച മാർക്സിസ്റ്റ് സങ്കൽപ്പം വിപ്ലവസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനശിലകളിലൊന്നായി ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. വർഗരഹിതവും ഭരണകൂടരഹിതവുമായ ഒരു സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരയന്ത്രം തകർക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണെന്ന ധാരണയിലാണ് ഈ സങ്കൽപ്പം വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. മാർക്സും എംഗൽസും ലെനിനും വികസിപ്പിച്ച ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, തൊഴിലാളിവർഗത്തിനുമേൽ ഭരണവർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി രൂപപ്പെടുത്തിയ വർഗമർദ്ദനോപകരണമാണ് ഭരണകൂടം. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിപ്ലവം കേവലം ഒരു കലാപനിമിഷമല്ല; നിലവിലുള്ള അധികാരഘടനകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച് തൊഴിലാളിവർഗ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പരിവർത്തനപ്രക്രിയയാണ്. വർഗവ്യത്യാസങ്ങൾ ക്രമേണ ഇല്ലാതാകുന്നതോടെ ഈ തൊഴിലാളിവർഗ ഭരണകൂടവും ഒടുവിൽ “കൊഴിഞ്ഞുപോകും” എന്നാണ് മാർക്സിസ്റ്റ് സങ്കൽപ്പം.
എന്നാൽ ആഗോളവൽക്കരണം, അതിവേഗ സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധികൾ, പുതിയ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം എന്നിവയാൽ സങ്കീർണമായിത്തീർന്ന ആധുനിക ലോകം ഈ ക്ലാസിക്കൽ സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂടിനെ പുനഃപരിശോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലൂടെ ഭരണകൂടം, വിപ്ലവം, സാമൂഹിക പരിവർത്തനം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധത്തെ ചലനാത്മകവും നിരന്തരം പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായി പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയും. സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെ ക്വാണ്ടം വ്യവസ്ഥകളുടെ രേഖീയമല്ലാത്തതും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ സ്വഭാവവുമായി ഈ സമീപനം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുവഴി കൂടുതൽ സങ്കീർണവും പരസ്പരാശ്രിതവുമായിത്തീരുന്ന ആഗോള സാഹചര്യത്തിൽ വിപ്ലവപരമായ മാറ്റങ്ങൾ എങ്ങനെ ആവിർഭവിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ ധാരണ കൈവരിക്കാൻ കഴിയും. ഈ വീക്ഷണത്തിലൂടെ ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ യാഥാർഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും സമകാലിക വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ ശേഷിയുള്ള വ്യവസ്ഥാപരമായ പരിവർത്തനപാതകൾ വിഭാവനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം.
ഡയലക്ടിക്കൽ മെറ്റീരിയലിസത്തിൽനിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കൂടുതൽ പുരോഗമിച്ച ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂടായ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ്, ഏതൊരു വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിരുദ്ധബലങ്ങളായ സംയോജക ബലങ്ങളും വിയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചലനാത്മക പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നിലവിലുള്ള ഘടനകളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് തുടർച്ചയും ക്രമവും ഉറപ്പാക്കുകയാണ് സംയോജക ബലങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം. അതേസമയം, വിയോജക ബലങ്ങൾ സ്ഥാപിതഘടനകളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവയെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും വിഘടിപ്പിക്കുകയും പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച മാർക്സിസ്റ്റ് സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഈ ചട്ടക്കൂട് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, അവ തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ ബന്ധത്തെ പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഒരു സംയോജക ബലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭരണകൂടം സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്താനും വർഗാധിപത്യം തുടരാനും നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥ സംരക്ഷിക്കാനും രൂപപ്പെടുത്തിയ അധികാരയന്ത്രമാണ്. നിയമങ്ങൾ, സൈന്യം, ബ്യൂറോക്രസി തുടങ്ങിയ അതിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഭരണവർഗത്തിന്റെ കൈകളിൽ അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, വിപ്ലവം ഈ ഘടനകളെ തകർക്കാനും വേരുറച്ച അധികാരശ്രേണികളെ ശിഥിലീകരിക്കാനും പുതിയ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘടനാരൂപങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന വിയോജക ബലത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം ഒരൊറ്റ രേഖീയ സംഭവമായല്ല, മറിച്ച് ചലനാത്മകവും നിരന്തരവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായാണ് പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്. അധികാരം ഏകീകരിക്കുകയും സ്ഥിരത നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്ന വർഗങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനാൽ സ്വാഭാവികമായും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മൂർച്ഛിക്കുകയും വിപ്ലവപരമായ പൊട്ടിത്തെറികൾക്കുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിപ്ലവം ഭരണകൂടത്തെ കേവലം നിഷേധിക്കുകയല്ല ചെയ്യുന്നത്; മറിച്ച് വ്യവസ്ഥയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പുതിയ ഘടനകളും മൂല്യങ്ങളും ആവിർഭവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതോടൊപ്പം, പുതിയൊരു ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാവശ്യമായ സംയോജനവും തുടർന്നുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്ന വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പുതിയ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ സാമൂഹിക പരിവർത്തനം ഒരു നിശ്ചിത അന്തിമലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്ന പ്രക്രിയയല്ല; വിരുദ്ധബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്താൽ മുന്നോട്ടുനയിക്കപ്പെടുന്ന സംഘർഷം, പരിഹാരം, ആവിർഭാവം എന്നിവയുടെ നിരന്തര പ്രക്രിയയാണ്.
മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഭരണകൂടം വർഗമർദ്ദനത്തിന്റെ ഉപകരണമായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്ന വർഗങ്ങൾക്കുമേൽ ഭരണവർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം നടപ്പാക്കാനും നിലനിർത്താനും രൂപപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സംവിധാനമാണ് ഭരണകൂടം. വർഗവിഭജനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തോടൊപ്പമാണ് ഭരണകൂടവും വികസിച്ചതെന്നും നിയമങ്ങൾ, സൈനികശക്തി, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അധികാരത്തെ സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച് തൊഴിലാളിവർഗത്തിനുമേൽ ബൂർഷ്വാസിയുടെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും മാർക്സും എംഗൽസും വാദിച്ചു. ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച് ഭരണകൂടം സമൂഹത്തിലെ വ്യത്യസ്ത താൽപര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിഷ്പക്ഷമായ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന സ്ഥാപനമല്ല. മറിച്ച് മുതലാളിത്തക്രമത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും സ്വകാര്യസ്വത്ത് നിലനിർത്താനും നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താനും രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു സംയോജക ബലമാണ്.
ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസ്റ്റ് ചിന്തയനുസരിച്ച്, ഈ ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തെ പരിഷ്കരിച്ച് തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല; വിപ്ലവത്തിലൂടെ അതിന്റെ അധികാരയന്ത്രത്തെ തകർക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിരുദ്ധഘടകമായി ഉയർന്നുവരുന്ന വിപ്ലവ തൊഴിലാളിവർഗം തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം എന്ന പുതിയ ഭരണരൂപം സ്ഥാപിക്കും. മുൻകാല ഭരണകൂടങ്ങളെപ്പോലെ അധികാരം സ്ഥിരമായി കേന്ദ്രീകരിക്കുകയല്ല ഈ പരിവർത്തനഘട്ട ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ദൗത്യം. പ്രതിവിപ്ലവശക്തികളെ അടിച്ചമർത്തുകയും വർഗവ്യത്യാസങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനാവശ്യമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം. സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ പരിണമിക്കുന്നതനുസരിച്ച് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവശ്യകത ക്രമേണ കുറഞ്ഞുവരുകയും ഒടുവിൽ അത് “കൊഴിഞ്ഞുപോകുകയും” ഭരണകൂടരഹിതവും വർഗരഹിതവുമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സമൂഹം ആവിർഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഈ സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂട് ഡയലക്ടിക്കൽ മെറ്റീരിയലിസത്തിലാണ് വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. വിരുദ്ധഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിലൂടെയും അതിന്റെ പരിഹാരത്തിലൂടെയുമാണ് ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനധാരണ. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തീസിസായ ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തെ ആന്റിതീസിസായ വിപ്ലവ തൊഴിലാളിവർഗം നേരിടുകയും അതിന്റെ ഫലമായി പുതിയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ക്രമമെന്ന സിന്തസിസ് ആവിർഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിലവിലുള്ള മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയെ നിലനിർത്തുന്ന സംയോജക ബലത്തെയാണ് ഭരണകൂടം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. അതേസമയം, ഈ ഘടനകളെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിയോജക ബലത്തെയാണ് വിപ്ലവം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഈ വിരുദ്ധബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് ചരിത്രപ്രക്രിയയെ മുന്നോട്ടുനയിക്കുന്നത്. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒടുവിൽ അതിന്റെ പരിവർത്തനത്തിനും പുതിയൊരു സാമൂഹികഘടനയുടെ ആവിർഭാവത്തിനും എങ്ങനെ വഴിയൊരുക്കുന്നു എന്ന് ഈ പ്രക്രിയ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ വിപ്ലവം ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമല്ല; സാമൂഹിക പരിണാമത്തിന്റെ നിരന്തര പ്രക്രിയയിലെ ഒരു നിർണായക ഘട്ടമാണ്.
എന്നാൽ ആധുനിക ഭരണകൂടങ്ങളുടെ സങ്കീർണത, ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സമകാലിക വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം എന്നിവ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസ്റ്റ് ചട്ടക്കൂടിന് ഗണ്യമായ പരിഷ്കരണം ആവശ്യമാണ്. മാർക്സിനും എംഗൽസിനും പൂർണമായി മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിയാതിരുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളാണ് ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയഭൂപ്രകൃതിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. ആഗോളവൽക്കരണം, ബഹുരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകളുടെ വളർച്ച, അത്യാധുനിക സാങ്കേതിക നിരീക്ഷണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ പരമാധികാരത്തെയും നയരൂപീകരണത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളുമായുള്ള ഭരണകൂടങ്ങളുടെ വർധിച്ചുവരുന്ന ഏകീകരണം എന്നിവ അവയിൽ പ്രധാനമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്ക് കേവലം വർഗമർദ്ദനത്തിന്റെ ഉപകരണം എന്ന പരിധിക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ച സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥകളെ നിയന്ത്രിക്കുക, പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധികളോട് പ്രതികരിക്കുക, കൂടുതൽ വിഘടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്വത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആധുനിക ഭരണകൂടങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു. ഈ വികാസങ്ങൾ ഭരണകൂടവും വിപ്ലവപരമായ മാറ്റവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ ചലനാത്മകമായ സമീപനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഒരു വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങൾ തമ്മിൽ നിരന്തരം നടക്കുന്ന പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിലൂടെ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഈ ബന്ധത്തിന് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മവും രേഖീയമല്ലാത്തതുമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയന്ത്രണസംവിധാനങ്ങൾ, ഭരണനിർവഹണം, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്വാധീനം എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സംയോജക ബലങ്ങൾ വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന വർഗഘടനയെ മാറ്റാതെതന്നെ ക്രമം നിലനിർത്താനും വെല്ലുവിളികളോട് പൊരുത്തപ്പെടാനും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതേസമയം, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, താഴെത്തട്ടിലെ ജനകീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക അസ്വസ്ഥതകൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടമാകുന്ന വിയോജക ബലങ്ങൾ നിലവിലുള്ള ഘടനകളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിപ്ലവത്തെ ഒരൊറ്റ നിർണായകവും അന്തിമവുമായ സംഭവമായി വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ക്ലാസിക്കൽ ഡയലക്ടിക്കൽ മെറ്റീരിയലിസിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാലത്തിലും സ്പേസിലും അസമമായി വികസിക്കുന്ന, ആവർത്തനാത്മകവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വിപ്ലവത്തെ കാണുന്നത്.
ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച് ആധുനിക ഭരണകൂടം ഏകശിലാസദൃശമായ ഒരു സ്ഥാപനമല്ല; ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും ബാഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക വ്യവസ്ഥയാണ്. മൂലധനസമാഹരണവും സാമൂഹികക്ഷേമവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ പോലുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ആഗോള സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളും പാരിസ്ഥിതിക വെല്ലുവിളികളും പോലുള്ള ബാഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങളും അതിനെ നിരന്തരം സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതുപോലെതന്നെ, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ഏകീകൃതമായ ഒരു ആന്റിതീസിസ് അല്ല. പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങൾ, ആഗോള പ്രവണതകൾ എന്നിവയാൽ രൂപപ്പെടുന്ന സങ്കീർണവും വൈവിധ്യമാർന്നതും പലപ്പോഴും വിഘടിതവുമായ ശക്തികളാണ് അവ. ഈ ശക്തികൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, സംഘർഷത്തിലേർപ്പെടുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പരസ്പരം സംയോജിക്കുന്നു എന്നിവ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് സഹായിക്കുന്നു. ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ സിന്തസിസുകൾ രാഷ്ട്രീയഭൂപ്രകൃതിയിൽ ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും പ്രേരകമാകുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭരണകൂടം ഒരു സംയോജക ബലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്തിയും നിയമങ്ങൾ നടപ്പാക്കിയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും വിഭവങ്ങളെയും നിയന്ത്രിച്ചും അത് സമൂഹത്തിലെ വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ നട്ടെല്ലായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭരണകൂടം അധികാരത്തെ ഏകീകരിക്കുകയും നിലവിലുള്ള സാമൂഹികക്രമത്തിന്റെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്വാണ്ടം വ്യവസ്ഥകളിലെ സംയോജക ബലങ്ങൾ ദ്രവ്യഘടകങ്ങളെ പരസ്പരം അടുപ്പിച്ച് സ്ഥിരതയുള്ള ഘടനകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ ഘടകങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം. എന്നാൽ ഈ സംയോജനം നിഷ്പക്ഷമല്ല. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ അത് പ്രധാനമായും ഭരണവർഗമായ ബൂർഷ്വാസിയുടെ താൽപര്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു.
ബലപ്രയോഗവും സമ്മതനിർമ്മിതിയും സംയോജിപ്പിച്ചാണ് ഭരണകൂടം അധികാരത്തിന്റെ ഈ ഏകീകരണം സാധ്യമാക്കുന്നത്. പോലീസ്, സൈന്യം, നീതിന്യായ സംവിധാനങ്ങൾ, നിരീക്ഷണ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ തുടങ്ങിയ ബലപ്രയോഗ സംവിധാനങ്ങൾ വിയോജിപ്പുകളെ അടിച്ചമർത്താനും നിയന്ത്രണം നിലനിർത്താനും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ഥാപിതക്രമത്തിനെതിരായ ഭീഷണികളെ നിർവീര്യമാക്കുക എന്നതാണ് ഇവയുടെ പ്രവർത്തനം. അതോടൊപ്പം വിദ്യാഭ്യാസസംവിധാനം, മാധ്യമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക ആഖ്യാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ ഭരണകൂടം സാമൂഹികസമ്മതി നിർമ്മിക്കുന്നു. ഭരണവർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം സ്വാഭാവികവും അനിവാര്യവുമാണെന്ന് വിശാലമായ ജനവിഭാഗങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയാണ് ഇതിലൂടെ ചെയ്യുന്നത്. ഈ സംയോജക സംവിധാനങ്ങൾ പരസ്പരം ചേർന്ന് സമൂഹത്തെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ക്രമബദ്ധവും പ്രവർത്തനക്ഷമവുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി അതിനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ അന്തർലീനമായ അസമത്വങ്ങളെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും അവ മറച്ചുവയ്ക്കുന്നു.
ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക പങ്ക് നിശ്ചലമല്ല; അത് നിരന്തരം മാറുകയും സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ, സാമൂഹിക അസ്വസ്ഥതകൾ, സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പുതിയ വെല്ലുവിളികൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ സ്വന്തം ഏകീകരണശേഷി നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഭരണകൂടം അതിന്റെ പ്രവർത്തനരീതികളെ പരിഷ്കരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾ രൂക്ഷമാകുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ വിപ്ലവശക്തികളെ താൽക്കാലികമായി ശമിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാപരമായ തകർച്ച ഒഴിവാക്കാനും ക്ഷേമപദ്ധതികൾ, തൊഴിലാളി സംരക്ഷണനിയമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഭരണകൂടം നടപ്പിലാക്കാം. സമൂഹത്തിലെ വ്യത്യസ്ത താൽപര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിഷ്പക്ഷ മധ്യസ്ഥനായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഭരണകൂടം സ്വന്തം നിയമസാധുത ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ അതേസമയം ബൂർഷ്വാസിയുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക പങ്ക് ഒരേസമയം സാമൂഹികസ്ഥിരത സൃഷ്ടിക്കുന്നതും നിലവിലുള്ള അധികാരഘടനകളെ പുനരുത്പാദിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.
എന്നാൽ ഭരണകൂടം ഏകശിലാസദൃശമോ മാറ്റമില്ലാത്തതോ ആയ ഒരു സ്ഥാപനമല്ല. അസമത്വം, വർഗസമരം, ആവർത്തിച്ചുണ്ടാകുന്ന സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ തുടങ്ങിയ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അന്തർലീന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ചലനാത്മക വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലാണ് അത് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിനുള്ളിൽ നിരന്തരം സംഘർഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിന്റെ സംയോജകശേഷിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ദൗർബല്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഒരു സംയോജക ബലമെന്ന നിലയിലുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്ക് സമ്പൂർണമോ നിരുപാധികമോ അല്ല. അതിന്റെ അധികാരത്തെയും നിയമസാധുതയെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വിയോജക ബലങ്ങളുടെ നിരന്തര സമ്മർദ്ദത്തിന് അത് വിധേയമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, സമ്പത്തും അധികാരവും ചെറിയൊരു വരേണ്യവിഭാഗത്തിന്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും തൊഴിലാളിവർഗത്തെയും മറ്റ് അവകാശനിഷേധിത ജനവിഭാഗങ്ങളെയും അരികുവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അസമത്വം സാമൂഹികവിഭജനങ്ങളെ കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കുന്നു. വ്യവസ്ഥയുടെ നേട്ടങ്ങളിൽനിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഈ അസമത്വങ്ങൾ അസംതൃപ്തിക്കും ചെറുത്തുനിൽപ്പിനും വളക്കൂറുള്ള സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മുതലാളിത്ത സമൂഹങ്ങളുടെ കേന്ദ്രവൈരുദ്ധ്യമായ വർഗസമരം തൊഴിലാളി പണിമുടക്കുകൾ, ജനകീയ പ്രതിഷേധങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക നീതിക്കായുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു. സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്താനും ഭരണവർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം നടപ്പാക്കാനുമുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശേഷിയെ ഈ സമരങ്ങൾ നേരിട്ട് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.
സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളെ കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരതകളെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശേഷിയുടെ പരിമിതികൾ ഇത്തരം പ്രതിസന്ധികളിലൂടെ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു. സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യങ്ങൾ, ധനകാര്യ തകർച്ചകൾ, തൊഴിലില്ലായ്മാ പ്രതിസന്ധികൾ എന്നിവ വ്യവസ്ഥയുടെ ദുർബലത വെളിപ്പെടുത്തുകയും ഫലപ്രദമായി ഭരണം നടത്താനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവിലുള്ള ജനവിശ്വാസത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം ഘട്ടങ്ങളിൽ ഭരണകൂടം പലപ്പോഴും ചെലവുചുരുക്കൽ നടപടികൾ, കോർപ്പറേറ്റുകൾക്കുള്ള സാമ്പത്തിക രക്ഷാപദ്ധതികൾ, കൂടുതൽ ശക്തമായ അടിച്ചമർത്തൽ നടപടികൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഇത്തരം നടപടികൾ വ്യവസ്ഥയെ താൽക്കാലികമായി സ്ഥിരപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചേക്കാമെങ്കിലും സമൂഹത്തിലെ കൂടുതൽ വിശാലമായ ജനവിഭാഗങ്ങളെ ഭരണകൂടത്തിൽനിന്ന് അകറ്റുന്നതിന് അവ കാരണമാകുന്നു.
അതോടൊപ്പം, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വിപ്ലവശക്തികളും ക്രമവും നിയന്ത്രണവും നിലനിർത്താനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തമായ വിയോജക ഘടകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വംശീയ നീതി, ലിംഗസമത്വം, പരിസ്ഥിതി സുസ്ഥിരത, തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ഭരണവർഗത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രത്യേക നയങ്ങളെ മാത്രം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതല്ല; ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയമസാധുതയെപ്പോലും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യവസ്ഥാപരിവർത്തനത്തിനുവേണ്ടി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനാൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജനം നിരന്തരം സന്തുലനം ചെയ്യേണ്ട ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയാണ്. ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ സന്തുലനം നിരന്തരം പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കുക, വിയോജിപ്പുകളെ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലേക്ക് സ്വാംശീകരിക്കുക തുടങ്ങിയ തന്ത്രങ്ങളിലൂടെ ഭരണകൂടം സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടാനും സ്വന്തം ആധിപത്യം സംരക്ഷിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം നടപടികൾക്ക് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പൂർണമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പകരം, അവ അസ്ഥിരതയെ താൽക്കാലികമായി നിയന്ത്രിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ ഭരണകൂടം എല്ലായ്പ്പോഴും ശിഥിലീകരണത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും സാധ്യതകൾക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഈ ചലനാത്മക സ്വഭാവം അതിനെ ഒരു നിശ്ചല സ്ഥാപനമായല്ല, മറിച്ച് സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്താൽ രൂപപ്പെടുന്ന നിരന്തര സംഘർഷത്തിന്റെയും സമരത്തിന്റെയും വേദിയായാണ് കാണേണ്ടതെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൽ സംയോജനം ഒരു സ്ഥിരമോ ശാശ്വതമോ ആയ അവസ്ഥയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നില്ല. പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയായാണ് അത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്. സാമൂഹികക്രമവും സ്ഥിരതയും നിലനിർത്താനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവ്, നിരന്തരം പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടാൻ അതിന് കഴിയുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സംയോജക ബലമെന്ന നിലയിലുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്ക് സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഈ അനുകൂലനശേഷി അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ അതേസമയം ഭരണകൂടത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരതയും ദൗർബല്യവും ഈ അനുകൂലനത്തിന്റെ ആവശ്യകത തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
സംയോജനം നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഭരണകൂടം പലപ്പോഴും അടിയന്തരമായ സാമൂഹികമോ സാമ്പത്തികമോ ആയ പരാതികൾ പരിഹരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ട പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹിക അസ്വസ്ഥതകൾ ലഘൂകരിക്കാനും വ്യവസ്ഥയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താനും തൊഴിൽനിയമങ്ങൾ, ക്ഷേമപദ്ധതികൾ, സാമ്പത്തിക ഉത്തേജനപദ്ധതികൾ എന്നിവ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു. അസമത്വം, വർഗസമരം, മുതലാളിത്തത്തിനുള്ളിലെ മറ്റ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമ്മർദ്ദങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള താൽക്കാലിക പരിഹാരങ്ങളായാണ് ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിച്ചേക്കാമെങ്കിലും ഈ സംഘർഷങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനകാരണങ്ങളെ അവ അപൂർവമായേ പരിഹരിക്കാറുള്ളൂ. അതിനാൽ വ്യവസ്ഥ ഭാവിയിലെ പുതിയ പ്രതിസന്ധികൾക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നു.
ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അനുകൂലനശേഷി ഭരണരീതികളിലെ മാറ്റങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടമാകുന്നു. ഉദാര ജനാധിപത്യ മാതൃകകളിൽനിന്ന് കൂടുതൽ കേന്ദ്രീകൃതമോ ഏകാധിപത്യപരമോ ആയ ഭരണരീതികളിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഇതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. വ്യാപകമായ ജനകീയ പ്രതിഷേധങ്ങൾ, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക തകർച്ച തുടങ്ങിയവ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തിന് ഗുരുതരമായ ഭീഷണി ഉയർത്തുമ്പോൾ നിരീക്ഷണം, സെൻസർഷിപ്പ്, ബലപ്രയോഗം തുടങ്ങിയ അടിച്ചമർത്തൽ നടപടികളിലേക്ക് ഭരണകൂടം തിരിയാം. നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയാണ് ഇത്തരം നടപടികളുടെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ യഥാർഥ ജനസമ്മതത്തെയും നിയമസാധുതയെയും ആശ്രയിക്കുന്നതിനുപകരം ബലപ്രയോഗത്തെ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരുന്നത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജകശേഷിയുടെ ദുർബലത തന്നെയാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.
സംയോജനത്തിന്റെ സാഹചര്യാധീനമായ സ്വഭാവം കാരണം ഭരണകൂടം ഒരിക്കലും സമ്പൂർണമായി സ്ഥിരതയുള്ളതോ അജയ്യമോ ആയിരിക്കില്ല. സംയോജക തന്ത്രങ്ങളും വിയോജക സമ്മർദ്ദങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്താൽ നിരന്തരം രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് അതിന്റെ സ്ഥിരത. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമ്പത്തിക സമൃദ്ധിയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ജീവിതനിലവാരം ഉയരുന്നതിലൂടെ സാമൂഹിക അസംതൃപ്തി ശമിക്കുകയും ഭരണകൂടത്തിന് താരതമ്യേന കൂടുതൽ സ്ഥിരത അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യാം. എന്നാൽ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യങ്ങളിലോ അസമത്വം രൂക്ഷമാകുന്ന ഘട്ടങ്ങളിലോ അതേ ഭരണകൂടം വർധിച്ചുവരുന്ന ജനകീയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ നേരിടേണ്ടിവരും. ഇത് അതിന്റെ അനുകൂലനശേഷിയുടെ പരിമിതികളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.
സ്ഥിരതയും അസ്ഥിരതയും തമ്മിലുള്ള ഈ ദ്വന്ദ്വാത്മകത ഭരണകൂടത്തെ ഒരു നിശ്ചല സ്ഥാപനമായല്ല, മറിച്ച് ചലനാത്മകമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വ്യക്തമാക്കുന്നു. വ്യവസ്ഥയെ ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഭരണകൂടം വിവിധ സംവിധാനങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് നിരന്തരമായ മാറ്റാവസ്ഥയിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളും ആവർത്തിച്ചുണ്ടാകുന്ന പ്രതിസന്ധികളും ഉയർത്തുന്ന വെല്ലുവിളികളോട് അത് നിരന്തരം പ്രതികരിക്കേണ്ടിവരുന്നു. അതിനാൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജനം അതിന്റെ അന്തർലീനവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ ഒരു ഗുണമല്ല. ക്രമം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളും മാറ്റത്തിനും ശിഥിലീകരണത്തിനും പ്രേരകമാകുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നിരന്തരം പുനർനിർമിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയാണ് അത്.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ മാതൃകയിൽ വിപ്ലവം ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപിതഘടനകളെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ ഒരു വിയോജക ബലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാപനങ്ങളെയും അധികാരശ്രേണികളെയും അധികാരസംവിധാനങ്ങളെയും ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ട് വിപ്ലവം അതിന്റെ സംയോജകശേഷിയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ക്വാണ്ടം വ്യവസ്ഥകളിലെ വിയോജക ബലങ്ങൾ കണങ്ങളെ പരസ്പരം അകറ്റുകയും ദ്രവ്യത്തെ വികസിപ്പിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അസമത്വത്തെയും ചൂഷണത്തെയും നിലനിർത്തുന്ന വേരുറച്ച സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക ചട്ടക്കൂടുകളെ ശിഥിലീകരിക്കുകയാണ് വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം.
അതിതീവ്രമായ സമ്പത്ത് അസമത്വം, വ്യവസ്ഥാപരമായ അടിച്ചമർത്തൽ, ആവർത്തിച്ചുണ്ടാകുന്ന സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ തുടങ്ങിയ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മൂർച്ഛിക്കുന്നതിൽനിന്നാണ് പലപ്പോഴും വിപ്ലവങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജകശേഷിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും വിപ്ലവശക്തികൾക്ക് കരുത്താർജിക്കാൻ അനുകൂലമായ സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വർഗസമരം, കോളനിവിരുദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പ്, സാമൂഹിക നീതിക്കായുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ആധിപത്യഘടനകൾക്കെതിരെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വർഗങ്ങൾ ഉയർത്തുന്ന കൂട്ടായ ശക്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. അതിനാൽ ഭരണകൂടം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന സന്തുലിതാവസ്ഥയെ തകർക്കുകയും വ്യവസ്ഥാപരമായ മാറ്റത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉത്തേജക സംഭവമായി വിപ്ലവം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രായോഗികതലത്തിൽ മുതലാളിത്ത ഭരണകൂടത്തെ നിലനിർത്തുന്ന നിയന്ത്രണസംവിധാനങ്ങളെയാണ് വിപ്ലവം ശിഥിലീകരിക്കുന്നത്. സൈന്യം, പോലീസ്, നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ, കേന്ദ്രീകൃത സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അധികാരസ്തംഭങ്ങൾ വിപ്ലവശക്തികളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളായി മാറുന്നു. ഈ അധികാരസ്തംഭങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിലൂടെ നിലവിലുള്ള സംയോജിതക്രമം അസ്ഥിരമാകുകയും പകരം ഭരണരീതികൾക്കും പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങൾക്കും വഴിതുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ അടിസ്ഥാനപരമായി പരിവർത്തനാത്മകമാണ്. പഴയ വ്യവസ്ഥയെ കേവലം നശിപ്പിക്കുകയല്ല അതിന്റെ ലക്ഷ്യം; സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ പുതിയ രീതിയിൽ സംഘടിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്. സമത്വം, വിഭവങ്ങളുടെ കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥത, ജനാധിപത്യപരമായ തീരുമാനമെടുക്കൽ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങളാണ് ഈ പുതിയ സാധ്യതകളുടെ കേന്ദ്രം.
വിപ്ലവത്തിന്റെ വിയോജക സ്വഭാവം പുതിയ സാമൂഹിക ചട്ടക്കൂടുകളെ സങ്കൽപ്പിക്കാനും പ്രയോഗത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനുമുള്ള വികാസാത്മകവും പുറത്തേക്ക് തള്ളുന്ന തരത്തിലുള്ളതുമായ ചലനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ക്വാണ്ടം വ്യവസ്ഥകളിലെ വിയോജക ബലങ്ങൾ കണങ്ങളെ മുൻകാല സ്ഥിരാവസ്ഥകളിൽനിന്ന് മോചിപ്പിച്ച് പുതിയ ഘടനകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ എന്തെല്ലാം സാധ്യമാണ് എന്നതിന്റെ ചക്രവാളങ്ങളെ വിപ്ലവം വികസിപ്പിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയുടെ പരിമിതികളെ അത് വെല്ലുവിളിക്കുകയും ഭരണനിർവഹണം, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ, സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നവീകരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തൊഴിലാളികളുടെ സ്വയംഭരണം, പങ്കാളിത്ത ജനാധിപത്യം, സഹകരണ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ തുടങ്ങിയ വിപ്ലവപരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ വികസിത സാമൂഹിക ദർശനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. കൂട്ടായ നിയന്ത്രണത്തെയും സമത്വതത്ത്വങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയ പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കുള്ള പ്രായോഗിക മാതൃകകൾ അവ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു.
എന്നാൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പരിവർത്തനശേഷി വെല്ലുവിളികളില്ലാത്തതല്ല. പഴയ ഘടനകൾ ശിഥിലീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക ചട്ടക്കൂട് താൽക്കാലികമായി ദുർബലപ്പെടുകയോ തകരുകയോ ചെയ്യുന്നതിനാൽ അസ്ഥിരതയുടെയും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കാം. ഈ പരിവർത്തനഘട്ടത്തിൽ സാമൂഹിക സംയോജനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റത്തിനായുള്ള പരിശ്രമവും തമ്മിൽ സന്തുലനം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന പുതിയ സ്ഥാപനങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനം നിർമ്മിക്കേണ്ടിവരുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ വിപ്ലവം ഒരേസമയം വിനാശകരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ബലമാണ്. അത് പഴയ വ്യവസ്ഥയെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും അതേസമയം കൂടുതൽ സമത്വാധിഷ്ഠിതമായ പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് അടിത്തറയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വിപ്ലവത്തെ ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമായല്ല, മറിച്ച് നിരന്തരം വികസിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയായാണ് പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താനും ഏകീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളും പഴയ ക്രമത്തെ ശിഥിലീകരിച്ച് പുതിയ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നിരന്തര പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് വിപ്ലവം. ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനം വിപ്ലവപരമായ മാറ്റം രേഖീയമോ തൽക്ഷണമോ അല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മറിച്ച് കാലക്രമത്തിൽ വികസിക്കുന്ന സമരങ്ങളുടെയും അനുകൂലനങ്ങളുടെയും പുനഃസംഘടനകളുടെയും പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു പരമ്പരയിലൂടെയാണ് അത് മുന്നേറുന്നത്.
വിപ്ലവപരമായ മാറ്റം പഴയ ക്രമത്തെ തകർത്ത് പൂർണരൂപത്തിൽ തയ്യാറായ ഒരു പുതിയ വ്യവസ്ഥയെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന ലളിതമായ പ്രക്രിയയല്ല. സംഘർഷം, ചർച്ച, പുനഃസംഘടന എന്നിവയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് അത് വികസിക്കുന്നത്. പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, അധികാരബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല. അവ തുടർന്നും നിലനിൽക്കുകയും പലപ്പോഴും വിപ്ലവപദ്ധതിയെ ചെറുക്കുകയോ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്ന പ്രതിവിപ്ലവ ബലങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, ഭൂതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളെയാണ് ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. വിപ്ലവത്തിന്റെ പരിവർത്തനശക്തി അവയെ വെല്ലുവിളിക്കുമ്പോഴും പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ പുനരുത്പാദനത്തിനായി അവ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു.
അതേസമയം, സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളെയും വിപ്ലവം നേരിടേണ്ടിവരുന്നു. ഈ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളാണ് മാറ്റത്തിന്റെ സാധ്യതകളെയും പരിമിതികളെയും നിർണയിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തിക ഘടനകൾ, സാങ്കേതിക വികസനനില, സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ വിപ്ലവപ്രക്രിയയ്ക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ പരിമിതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സ്വന്തം തന്ത്രങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും യാഥാർഥ്യസാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നിരന്തരം പരിഷ്കരിക്കേണ്ടിവരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദീർഘകാല വ്യവസ്ഥാപരിവർത്തനം നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനൊപ്പം അടിസ്ഥാനസൗകര്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുക, ഉൽപ്പാദനം പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുക, ജനങ്ങളുടെ അടിയന്തര സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക തുടങ്ങിയ വെല്ലുവിളികളും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഈ പ്രായോഗിക യാഥാർഥ്യങ്ങൾ വിപ്ലവത്തെ നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അതിന്റെ കൂടുതൽ തീവ്രമായ വിയോജക പ്രവണതകളെ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഭൗതിക പരിമിതികൾക്കനുസരിച്ച് നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെയും മറ്റ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും നിരന്തരം പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗതിപഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കേന്ദ്രപരമായ പങ്കുവഹിക്കുന്നു. വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ അധികാരകേന്ദ്രീകരണത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും കൂടുതൽ ഉൾക്കൊള്ളൽ, ഉത്തരവാദിത്തബോധം, നവീകരണം എന്നിവ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളായാണ് ഈ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അതിനാൽ വിപ്ലവപ്രക്രിയ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ തന്നെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും വിപ്ലവത്തിന്റെ ദിശ നിർണയിക്കുന്നതിനായി പരസ്പരം സംഘർഷത്തിലേർപ്പെടുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചടികളിലേക്കോ പരിഷ്കാരങ്ങളിലേക്കോ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ പിളർപ്പുകളിലേക്കുപോലുമോ നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ അതേസമയം വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിരന്തര പരിണാമത്തിനും മാറുന്ന സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ശേഷിക്കും പ്രേരകമാകുന്നതും ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
വിപ്ലവപ്രക്രിയ പുരോഗതിയുടെയും പിൻവാങ്ങലിന്റെയും, സിന്തസിസിന്റെയും വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെയും ആവർത്തിത ചക്രങ്ങളിലൂടെയാണ് വികസിക്കുന്നതെന്ന് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വിപ്ലവപരമായ മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിവിപ്ലവ തിരിച്ചടികളോ സ്തംഭനാവസ്ഥകളോ പിന്തുടർന്നേക്കാം. അത്തരം ഘട്ടങ്ങളിൽ തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാനും പ്രസ്ഥാനത്തെ വീണ്ടും മുന്നോട്ടുനയിക്കാനും പുതുക്കിയ പരിശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമായി വരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1917-ലെ റഷ്യൻ വിപ്ലവം തുടക്കത്തിൽ സാറിസ്റ്റ് ഏകാധിപത്യത്തെ തകർക്കുകയും സോവിയറ്റ് അധികാരം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, വിദേശ ഇടപെടൽ, ഒടുവിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റികവൽക്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വെല്ലുവിളികളെ പതിറ്റാണ്ടുകളോളം അതിന് നേരിടേണ്ടിവന്നു. വിപ്ലവം ഒരുതവണ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമല്ലെന്നും സ്ഥിരതയും പരിവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലനം നിരന്തരം പുനഃക്രമീകരിച്ചുകൊണ്ട് കാലക്രമത്തിൽ വികസിക്കുന്ന ദീർഘകാല സമരമാണെന്നും ഈ ചക്രങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ആത്യന്തികമായി, സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തര പരസ്പരപ്രവർത്തനത്താൽ രൂപപ്പെടുന്ന ആവർത്തിതവും വികസനാത്മകവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് വിപ്ലവമെന്ന് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. പഴയ ക്രമത്തെ തകർക്കുക മാത്രമല്ല, പുതിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടുക എന്നിവയും വിപ്ലവത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകങ്ങളാണ്. വിപ്ലവത്തെ ഒരു നിരന്തര പ്രക്രിയയായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ സങ്കീർണതകളെയും വെല്ലുവിളികളെയും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തിരിച്ചറിയാനും ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായ പരിവർത്തനം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അതിന്റെ സാധ്യതകളെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വിലയിരുത്താനും കഴിയും.
ഈ വീക്ഷണത്തിൽ വിപ്ലവം ഒരൊറ്റ വിച്ഛേദനസംഭവമല്ല; കാലക്രമത്തിൽ വികസിക്കുകയും പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനാത്മക ബലമാണ്. ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നത് വളരെ വിപുലവും നിരന്തരവുമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനപ്രക്രിയയുടെ ആദ്യഘട്ടം മാത്രമാണ്. വിപ്ലവപരമായ പൊട്ടിത്തെറി പഴയ ക്രമത്തെ തകർത്തതിനുശേഷം പുതുതായി രൂപംകൊള്ളുന്ന സമൂഹം സ്വന്തം സ്ഥാപനങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും ഭരണസംവിധാനങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതോടെ സംയോജക ബലങ്ങൾ അനിവാര്യമായും വീണ്ടും ശക്തിപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താനും പുതിയ സാമൂഹികഘടന പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കാനും ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും ഈ സംയോജക ബലങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ അധികാരത്തിന്റെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഈ ഏകീകരണപ്രക്രിയ തന്നെ പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ആവിർഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു എന്നതാണ് വിപ്ലവപരമായ മാറ്റത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ സ്വഭാവം.
പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ നാശത്തോടെ സംയോജനവും വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം അവസാനിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച് വിപ്ലവാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ നിർണായക സവിശേഷതയായി അത് മാറുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാനും ഭരണനിർവഹണം, ഉൽപ്പാദനം, സാമൂഹികസംഘടന എന്നിവയ്ക്കുള്ള പുതിയ ചട്ടക്കൂടുകൾ സൃഷ്ടിക്കാനും സംയോജക ബലങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ പുതിയ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ നിരന്തര സമരങ്ങളിൽനിന്ന് വിയോജക ബലങ്ങൾ വീണ്ടും ആവിർഭവിക്കുന്നു. അധികാരത്തിന്റെയും വിഭവങ്ങളുടെയും വിതരണം, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ദിശ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഈ വിയോജക ബലങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയാകുന്നു. വിപ്ലവാദർശങ്ങളും പ്രായോഗിക ഭരണനിർവഹണവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമായോ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനം ആവശ്യപ്പെട്ട് ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളായോ ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പ്രകടമാകാം.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങളിലൊന്നാണ് ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന സങ്കൽപ്പം. വിരുദ്ധബലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തര സന്തുലനപ്രക്രിയയാണ് വ്യവസ്ഥകളെ തുടർച്ചയായ ചലനത്തിന്റെയും പരിണാമത്തിന്റെയും അവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുന്നത്. ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഈ തത്ത്വം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് നിശ്ചല ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ലളിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലായല്ല അവയുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. മറിച്ച് നിരന്തരം മാറുകയും പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സങ്കീർണമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനമായാണ് അത് കാണപ്പെടുന്നത്. സംയോജക ബലമായ ഭരണകൂടം അധികാരം ഏകീകരിക്കാനും ക്രമം സംരക്ഷിക്കാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നിലവിലുള്ള ചട്ടക്കൂടിനെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ബലത്തിനും സമ്പൂർണ ആധിപത്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവ പരസ്പരം നിരന്തരം സ്വാധീനിക്കുകയും പുനർരൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പരിണാമത്തെ മുന്നോട്ടുനയിക്കുന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന്, വിപ്ലവാനന്തര സമൂഹങ്ങളിൽ സ്ഥിരത നിലനിർത്താനും ജനങ്ങളുടെ അടിയന്തര ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങളുമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യേണ്ടിവരാം. നിലവിലുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഘടനകളുടെയോ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനരീതികളുടെയോ ചില ഘടകങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിലനിർത്തുന്നത് ഇതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. ഇത്തരം വിട്ടുവീഴ്ചകൾ പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം. വിപ്ലവത്തിന്റെ പരിവർത്തനലക്ഷ്യങ്ങളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നതിന്റെയും പ്രായോഗിക യാഥാർഥ്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്റെയും ഇടയിലെ സംഘർഷം വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനം കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു. അതുപോലെ, പുതിയ ഭരണകൂടത്തിനുള്ളിൽ കൂടുതൽ തീവ്രമായ മാറ്റങ്ങളോ പരിഷ്കാരങ്ങളോ ആവശ്യപ്പെടുന്ന താഴെത്തട്ടിലെ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്നോ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിഭാഗങ്ങളിൽനിന്നോ പുതിയ വിയോജക ബലങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കാം. വിപ്ലവപദ്ധതി കട്ടപിടിച്ച് ചലനരഹിതമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി മാറുന്നതിനെ തടയുന്നതിൽ ഇത്തരം വിയോജക ബലങ്ങൾക്ക് നിർണായക പങ്കുണ്ട്.
ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആവർത്തിതവും വികസനാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു. പുരോഗതി ഒരു നേർരേഖയിലൂടെ സംഭവിക്കുന്നില്ല; മുന്നേറ്റം, പിൻവാങ്ങൽ, സിന്തസിസ് എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങളിലൂടെയാണ് അത് വികസിക്കുന്നത്. ഏകീകരണത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും ഘട്ടങ്ങളെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോ പുതിയ വെല്ലുവിളികളുടെ ആവിർഭാവമോ ഉണർത്തുന്ന പുതിയ വിപ്ലവോർജത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ പിന്തുടർന്നേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലൂടെ വിപ്ലവനേട്ടങ്ങൾ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ തുടർന്ന് ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളും ബാഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങളും നയങ്ങളിലും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലും ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. സംഘർഷത്തിന്റെയും പരിഹാരത്തിന്റെയും ഈ ചക്രങ്ങൾ വിപ്ലവം ഒരുതവണ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന സംഭവമല്ലെന്നും നിരന്തരമായ ചർച്ചയുടെയും അനുകൂലനത്തിന്റെയും പുനഃക്രമീകരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയാണെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിലെ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന സങ്കൽപ്പം ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴമേറിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ ധാരണ നൽകുന്നു. ഈ ബലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിശ്ചലമോ ദ്വന്ദ്വാത്മകമായി രണ്ടായി വേർതിരിക്കാവുന്നതോ അല്ല; സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഗതിപഥത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ചലനാത്മകവും നിരന്തരം പരിണമിക്കുന്നതുമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് അത്. വിപ്ലവത്തെ നിരന്തരമായ ഒരു പ്രക്രിയയായി തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ പുതിയൊരു സമൂഹം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ സങ്കീർണതകളെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. സ്ഥിരതയും മാറ്റവും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഒറ്റപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളല്ല; പുരോഗതിക്കും നവീകരണത്തിനും പ്രേരകമാകുന്ന പരസ്പരാശ്രിത ബലങ്ങളാണ് അവ.
ആധുനിക മുതലാളിത്ത സമൂഹങ്ങളിൽ വിപ്ലവശക്തികളോടും പരിഷ്കരണവാദ ശക്തികളോടുമുള്ള ഇടപെടലിൽ ഭരണകൂടം ദ്വിമുഖ തന്ത്രമാണ് പ്രയോഗിക്കുന്നത്: അടിച്ചമർത്തലും അനുകൂലനവും. പോലീസ്, സൈന്യം, നിയമസംവിധാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അടിച്ചമർത്തൽ ഉപകരണങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തിനെതിരായ പ്രത്യക്ഷമായ വെല്ലുവിളികളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിപ്ലവസാധ്യതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ഇളവുകൾ, ക്ഷേമനയങ്ങൾ എന്നിവ നടപ്പാക്കാനുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ അനുകൂലനശേഷിയും ഭരണകൂടം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അരികുവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരോ അസംതൃപ്തരോ ആയ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ അടിയന്തര ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഭാഗികമായ പരിഹാരങ്ങൾ നൽകുകയും അവരുടെ പരാതികളെ നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്തരം അനുകൂലനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ അതിലൂടെ അടിസ്ഥാനപരമായ മുതലാളിത്ത ചട്ടക്കൂടിൽ മാറ്റമുണ്ടാകുന്നില്ല.
തൊഴിലാളി പണിമുടക്കുകൾ, പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി പ്രതിഷേധങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിയോജക ബലങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളെ സ്ഥാപനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങളായി സ്വാംശീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവയുടെ വിപ്ലവശേഷിയെ നിർവീര്യമാക്കാനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവാണ് ഈ പ്രക്രിയ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിൽനിയമങ്ങൾ, മിനിമം വേതനനയങ്ങൾ, സാമൂഹികക്ഷേമ പദ്ധതികൾ എന്നിവ ചരിത്രപരമായി തൊഴിലാളിപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വർഗസമരങ്ങളുടെയും സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് പ്രതികരണമായാണ് പലപ്പോഴും ആവിർഭവിച്ചത്. പ്രത്യേകമായ ചില അസമത്വങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നൽകുന്ന ഇത്തരം നടപടികൾ വ്യവസ്ഥാപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് പകരം ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങളെ മുന്നോട്ടുവച്ചുകൊണ്ട് വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ മുന്നേറ്റശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിൽ ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനം ഒരു ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഭരണകൂടം സ്വന്തം സമഗ്രമായ സംയോജനം നിലനിർത്തുന്നതിനായി വിയോജക ബലങ്ങളെ സ്വന്തം ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലേക്ക് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നീതിക്കും സമത്വത്തിനുമുള്ള ആവശ്യങ്ങളാൽ പൂർണമായി അസ്ഥിരമാകുന്നതിനുപകരം ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളെ സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനും അനുകൂലനത്തിനുമുള്ള ഉത്തേജകങ്ങളായി ഭരണകൂടം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ച് മുതലാളിത്ത ഭരണകൂടത്തിന് പരിണമിക്കാൻ ഈ തന്ത്രം അവസരമൊരുക്കുന്നു. എന്നാൽ വർഗാധിപത്യത്തിന്റെയും മൂലധനസമാഹരണത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനഘടന അതേപടി നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിരവധി പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യരാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹികക്ഷേമ പദ്ധതികളുടെ വ്യാപനത്തിന് സോഷ്യലിസ്റ്റ്-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തെ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രധാന പ്രേരകമായിരുന്നു. ആരോഗ്യപരിരക്ഷ, പെൻഷൻ, തൊഴിലില്ലായ്മാ ഇൻഷുറൻസ് തുടങ്ങിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ തൊഴിലാളികൾക്ക് അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ വിപ്ലവപ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ആകർഷണം കുറയ്ക്കാനും സാമൂഹികസ്ഥിരത നിലനിർത്താനും ഭരണകൂടങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു. അതുപോലെ, 1960-കളിൽ അമേരിക്കയിൽ നടപ്പാക്കിയ പൗരാവകാശ നിയമനിർമ്മാണങ്ങൾ വംശീയ സമത്വത്തിനായുള്ള ആവശ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചെങ്കിലും വിശാലമായ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയെ അതേപടി നിലനിർത്തി. കൂടുതൽ വ്യാപകമായ വ്യവസ്ഥാപരിവർത്തനം തടയുന്നതിനായി സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് ഭരണകൂടത്തിന് എങ്ങനെ തന്ത്രപരമായി അനുകൂലിക്കാനാകുന്നു എന്നതിന് ഇത് ഉദാഹരണമാണ്.
എന്നാൽ ഈ അനുകൂലനപ്രക്രിയയും വൈരുദ്ധ്യരഹിതമല്ല. വിയോജക ബലങ്ങളെ സ്വന്തം ഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലൂടെ ഭരണകൂടം പലപ്പോഴും പുതിയ സംഘർഷങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പരിഷ്കാരങ്ങൾ അരികുവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ഉയർത്തുകയും കൂടുതൽ നീതിക്കും സമത്വത്തിനുമുള്ള പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യാം. ഈ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഭരണകൂടം തയ്യാറാകാതിരിക്കുകയോ അതിന് കഴിയാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ പുതിയ സംഘർഷങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം വിപ്ലവപരമായ ആവശ്യങ്ങളെ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വാംശീകരിക്കുന്നത് പ്രവർത്തകരിലും പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും നിരാശ സൃഷ്ടിക്കുകയും വ്യവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന കൂടുതൽ തീവ്രവും നവീനവുമായ സമീപനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമാകുകയും ചെയ്യാം.
അതിനാൽ വിയോജക ബലങ്ങളെ ഉൾക്കൊണ്ട് സ്വന്തം സമഗ്രമായ സംയോജനം നിലനിർത്താനുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവ് മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയുടെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരതയെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും തന്നെയാണ് ഒരേസമയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. പുതിയ സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിനായി തുടർച്ചയായ ചർച്ചയും അനുകൂലനവും പുനഃക്രമീകരണവും അതിന് ആവശ്യമാണ്. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടവും വിപ്ലവശക്തികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിശ്ചലമായ ഒരു യുദ്ധമല്ല; സാമൂഹിക വികാസത്തിന്റെ ഗതിപഥത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന നിരന്തരമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയാണ്.
അതുപോലെതന്നെ, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഭരണകൂടത്തെ കേവലം തകർക്കേണ്ട ഒരു അടിച്ചമർത്തൽശക്തിയായി മാത്രം സമീപിക്കരുത്. വിവിധ തലങ്ങളിലുള്ള സമരങ്ങളുടെ സങ്കീർണമായ ഒരു മണ്ഡലമായും ഭരണകൂടത്തെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിപ്ലവപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് ഭരണകൂടം ഒരു തടസ്സമാണ്; അതേസമയം വിപ്ലവശക്തികൾക്ക് അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനും വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കാനും ജനങ്ങളെ അണിനിരത്താനും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നേറ്റശക്തി വികസിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സമരവേദിയുമാണ് അത്. വർഗസമൂഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ഭരണകൂടം സ്വന്തം ഘടനയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ അത് ഒരേസമയം മുതലാളിത്ത ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണവും തൊഴിലാളിവർഗ താൽപര്യങ്ങൾ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി തന്ത്രപരമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു സമരമണ്ഡലവുമാണ്. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനം നിരന്തരമായ ചർച്ച, അനുകൂലനം, തന്ത്രപരമായ ഇടപെടൽ എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയയായി ആവിർഭവിക്കുന്നു.
വിപ്ലവശക്തികൾ വൈവിധ്യമാർന്ന അടവുകളുടെ ചലനാത്മകമായ ഒരു ശ്രേണിയിലൂടെ മുന്നേറേണ്ടതുണ്ട്. ഭരണകൂടവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ വിള്ളലുകളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന പരിഷ്കരണ ആവശ്യങ്ങൾ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബദൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ സാഹചര്യാനുസൃതമായി അടവുകൾ മാറ്റേണ്ടിവരും. ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയമസാധുതയെ ദുർബലപ്പെടുത്താനും അതിന്റെ സംയോജകശക്തിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ട ബഹുജന പ്രതിഷേധങ്ങൾ, പണിമുടക്കുകൾ, ചില ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ സായുധ കലാപങ്ങൾ എന്നിവ നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ രൂപങ്ങളായി ആവിർഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. എന്നാൽ ഇത്തരം അടവുകൾ മാത്രം അപൂർവമായേ മതിയാകാറുള്ളൂ.
തൊഴിലാളി സംരക്ഷണം, വിപുലമായ പൗരാവകാശങ്ങൾ, സമ്പത്തിന്റെ പുനർവിതരണം തുടങ്ങിയ പരിഷ്കരണ ആവശ്യങ്ങളും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഘടനകളെ ഉടനടി പൂർണമായി തകർക്കാതെ അതിന്റെ നയങ്ങളെയും അധികാരപ്രയോഗത്തെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങളാണിവ. വിശാലമായ പരിവർത്തനലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഇടക്കാല ചവിട്ടുപടികളായി ഇത്തരം ആവശ്യങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാം. വ്യവസ്ഥയുടെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനോടൊപ്പം കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ജനപിന്തുണ വളർത്താനും അവ സഹായിക്കുന്നു.
അതോടൊപ്പം, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്തായി ബദൽ സ്ഥാപനങ്ങളും ശൃംഖലകളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിച്ചേക്കാം. കൂട്ടായ ശാക്തീകരണത്തിനും സ്വയംഭരണത്തിനുമുള്ള സാമൂഹിക ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. തൊഴിലാളി സഹകരണസംഘങ്ങൾ, ജനകീയ സമിതികൾ, സമാന്തര സാമ്പത്തിക സംവിധാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഇതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മുതലാളിത്താനന്തര സാമൂഹികക്രമം പ്രായോഗികമായി സാധ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന പരീക്ഷണശാലകളായി ഇത്തരം സംവിധാനങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാം. ഈ ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ വിപ്ലവശക്തികൾ ഭരണകൂടത്തെ ചെറുക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; സോഷ്യലിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള ഭരണകൂട സംവിധാനങ്ങളെ പകരംവയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന പുതിയ സ്ഥാപനരൂപങ്ങളുടെ മുൻമാതൃകകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭരണകൂടാധികാരത്തിന്റെ ശക്തമായ സമ്മർദ്ദങ്ങളെ നേരിട്ടുകൊണ്ട് വിപ്ലവശ്രമങ്ങൾ ദീർഘകാലം നിലനിർത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ അനുകൂലനശേഷിയും അതിജീവനശേഷിയും ഈ ബഹുമുഖ സമീപനം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ സാമൂഹിക പരിവർത്തനം ഒരിക്കലും ലളിതമോ നേർരേഖീയമോ മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കാവുന്നതോ ആയ ഒരു പ്രക്രിയയല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ബഹുജന അണിനിരത്തലുകളും രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധികളും വിപ്ലവപരമായ മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന രൂക്ഷമായ സമരഘട്ടങ്ങളെ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഇത്തരം ഘട്ടങ്ങളെ പലപ്പോഴും ഏകീകരണത്തിന്റെയും സ്ഥിരപ്പെടുത്തലിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഈ ഘട്ടങ്ങളിൽ വിപ്ലവശക്തികൾ നേടിയ നേട്ടങ്ങളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താനും പുതിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും സോഷ്യലിസ്റ്റ് തത്ത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമൂഹത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിജയകരമായ ഒരു വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ ഭരണകൂടം പോലും സമൂഹത്തിന്റെ അന്തിമരൂപമല്ല. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ വിശാലമായ ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയിലെ ഒരു പരിവർത്തനഘട്ടം മാത്രമാണ് അത്.
ഉദാഹരണത്തിന്, 1917-ലെ ബോൾഷെവിക് വിപ്ലവത്തിനുശേഷം സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനപാതയിലെ ഇടക്കാല ഭരണരൂപമായി തൊഴിലാളിവർഗ സർവാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനാണ് തുടക്കത്തിൽ ലക്ഷ്യമിട്ടത്. എന്നാൽ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, ബാഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങൾ, പ്രധാനമായും കാർഷികാധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ സോഷ്യലിസം നിർമ്മിക്കേണ്ടിവന്നതിന്റെ സങ്കീർണമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗതിപഥത്തെ നിർണായകമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഇതിന്റെ ഫലമായി വിപ്ലവത്തിന്റെ യഥാർഥ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പല പരിണതഫലങ്ങളും ആവിർഭവിച്ചു. അതുപോലെ, ഗ്ലോബൽ സൗത്തിലെ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇരട്ട വെല്ലുവിളിയാണ് നേരിട്ടത്. ഒരുവശത്ത് കോളനിവാഴ്ചയുടെയോ നവകോളനിവാഴ്ചയുടെയോ ഭരണകൂടഘടനകളെ തകർക്കുകയും മറുവശത്ത് ജനങ്ങളുടെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശേഷിയുള്ള പുതിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.
ഈ നിരന്തര ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയ വിപ്ലവം ഒരൊറ്റ സംഭവമല്ലെന്നും ഉയർച്ചകളും താഴ്ചകളും, അനുകൂലനങ്ങളും പുനഃക്രമീകരണങ്ങളും നിറഞ്ഞ ദീർഘകാല സമരമാണെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടവുകൾ, ബഹുജനങ്ങളുടെ പരിണമിക്കുന്ന ബോധനില എന്നിവയ്ക്കനുസരിച്ച് സ്വന്തം തന്ത്രങ്ങളെ നിരന്തരം പുനഃക്രമീകരിച്ചുകൊണ്ട് വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അയവുള്ളവയായി നിലനിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതുപോലെതന്നെ, വിപ്ലവസമരങ്ങളിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ ഭരണകൂടങ്ങളും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കും വിധേയമാണ്. അതിനാൽ വിപ്ലവപദ്ധതിയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും നിരന്തരമായ പരിശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
ആത്യന്തികമായി, ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം ചലനാത്മകവും പരസ്പരാശ്രിതവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. രണ്ടും പരസ്പരം രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതേസമയം പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിൽ ഈ ബന്ധം നിശ്ചലമായ ഒരു വിരുദ്ധതയല്ല; ചരിത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ഡയലക്ടിക്കൽ ചലനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സങ്കീർണവും നിരന്തരം പരിണമിക്കുന്നതുമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ്.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൽ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ ഒരു വ്യവസ്ഥയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും അതിലെ ഘടകങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളും അതിനെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നിരന്തര പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ആവിർഭവിക്കുന്നത്. ഈ ചലനാത്മക പരസ്പരപ്രവർത്തനം വ്യവസ്ഥയിലെ ഓരോ ഘടകത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങളുടെ കേവല ആകെത്തുകയെ അതിലംഘിക്കുന്ന പുതിയ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മുമ്പ് നിലവിലില്ലാതിരുന്ന പുതിയ ഘടനകളും രൂപങ്ങളും പെരുമാറ്റരീതികളും ഇതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു. ഈ സങ്കൽപ്പം മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണ കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാകുന്നു. ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം ഒരു ഭരണവർഗത്തെ മറ്റൊരു ഭരണവർഗം പകരംവയ്ക്കുന്നതിൽ മാത്രം അവസാനിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച് ഈ വിരുദ്ധബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന സിന്തസിസ് പൂർണമായും പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
വിപ്ലവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിയമപരവും രാഷ്ട്രീയവും സ്ഥാപനപരവുമായ ചട്ടക്കൂടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക ബലങ്ങളെ ബഹുജന അണിനിരത്തലുകൾ, പണിമുടക്കുകൾ, ജനകീയ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുകൾ തുടങ്ങിയ വിപ്ലവസമരത്തിന്റെ വിയോജക ബലങ്ങൾ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ശിഥിലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ പഴയ ക്രമത്തിനുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അതിലംഘിക്കുന്ന പുതിയ സാമൂഹിക ക്രമീകരണങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സ്പേസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവങ്ങൾ ബൂർഷ്വാസിയുടെ സ്ഥാനത്ത് തൊഴിലാളിവർഗത്തെ കേവലം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ മാത്രമല്ല ശ്രമിച്ചത്. തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ, ആസൂത്രിത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ, കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഭരണ-സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനാണ് അവ ശ്രമിച്ചത്. ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജനവും വിപ്ലവത്തിന്റെ വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് ആവിർഭവിച്ച പുതിയ സാധ്യതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വിപ്ലവപ്രക്രിയയുടെ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളായിരുന്നു ഇവ.
മാത്രമല്ല, ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങൾ നിശ്ചലമായ അന്തിമാവസ്ഥകളല്ല. അവയും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും മാറ്റത്തിന്റെ പുതിയ ബലങ്ങൾക്കും വിധേയമായ സ്വതന്ത്ര ചലനാത്മക വ്യവസ്ഥകളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സോഷ്യലിസം നിർമ്മിക്കാനുള്ള സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ശ്രമങ്ങൾ കേന്ദ്രീകൃത ആസൂത്രണം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ മുന്നണിപ്പങ്ക് തുടങ്ങിയ പുതിയ സ്ഥാപനചട്ടക്കൂടുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ഘടനകൾ മുതലാളിത്ത ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചില വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് കേന്ദ്രീകരണം, വിയോജിപ്പുകളുടെ അടിച്ചമർത്തൽ തുടങ്ങിയ പുതിയ സംഘർഷങ്ങൾക്കും അവ കാരണമായി. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പിന്നീട് പുതിയ സമരങ്ങൾക്കും പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമായി. ഭരണകൂടം–വിപ്ലവം ഡയലക്ടിക്സിൽ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ നിരന്തരം പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്കും പുതിയ ചലനങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ തലങ്ങളിലും ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്നു. വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാമൂഹിക കൂട്ടബോധത്തിൽ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് ഉത്തേജകമാകുന്നു. നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന പുതിയ മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും ചിന്താരീതികളും ഇതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1871-ലെ പാരീസ് കമ്മ്യൂൺ പങ്കാളിത്ത ജനാധിപത്യം, തൊഴിലാളികളുടെ സ്വയംഭരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നവീന ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു. പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രചോദനമായി. അതുപോലെ, 1959-ലെ ക്യൂബൻ വിപ്ലവം അന്താരാഷ്ട്ര ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെയും സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധതയുടെയും പുതിയൊരു ദർശനം മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുകയും ആഗോളക്രമത്തിൽ ചെറിയ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ പുനർനിർവചിക്കുകയും ചെയ്തു. വിപ്ലവപ്രക്രിയകളിലെ സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ പുതിയ ഫലങ്ങളാണ് ഇത്തരം പരിവർത്തനങ്ങൾ.
കൂടാതെ, ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടവയല്ലെന്നും ഒരു വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ സങ്കീർണമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽനിന്ന് പലപ്പോഴും പ്രവചനാതീതമായി ആവിർഭവിക്കുന്നവയാണെന്നും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ ചട്ടക്കൂട് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്രസാഹചര്യത്തിലെ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വർഗസമരത്തിന്റെ നിർദിഷ്ട പരിണതഫലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദത്തിന്റെ മാർക്സിസ്റ്റ് ധാരണയുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവാനന്തര സമൂഹം സ്വീകരിക്കുന്ന കൃത്യമായ രൂപങ്ങൾ—നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതായാലും വികേന്ദ്രീകൃത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതായാലും മറ്റ് നവീന സാമൂഹിക ക്രമീകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായാലും—വിപ്ലവകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിവിധ ബലങ്ങളുടെ സവിശേഷമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാരാംശത്തിൽ, ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിലെ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ എന്ന സങ്കൽപ്പം മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ വിപ്ലവത്തെ ഒരു വർഗത്തിൽനിന്ന് മറ്റൊരു വർഗത്തിലേക്കുള്ള അധികാരകൈമാറ്റം മാത്രമായി കാണുന്ന പരിമിതമായ ധാരണ അതിലംഘിക്കപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവപ്രക്രിയകളുടെ സൃഷ്ടിപരവും പരിവർത്തനാത്മകവുമായ സാധ്യതകളെയാണ് ഈ സമീപനം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്. സംയോജനവും വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് പുതിയ സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ ആവിർഭവിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ പരിമിതികളെ അതിലംഘിക്കാനും കൂടുതൽ സമത്വാധിഷ്ഠിതവും നവീനവുമായ ജീവിതരൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള പുതിയ പാതകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ ശേഷിയെയാണ് ഈ ആവിർഭൂത രൂപങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പുതുതായി ആവിർഭവിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നതിനാൽ അവ വീണ്ടും പുതിയ ഡയലക്ടിക്കൽ ചലനത്തിന്റെ ആരംഭബിന്ദുക്കളായി മാറുന്നു. അതുവഴി സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയ നിരന്തരവും ചലനാത്മകവുമായി തുടരുന്നു.
വിപ്ലവപരമായ മാറ്റത്തിന്റെ കർത്താവായ തൊഴിലാളിവർഗം പഴയ ഭരണകൂടയന്ത്രത്തെ കേവലം ഏറ്റെടുക്കുകയോ അതേ രൂപത്തിൽ പുനരാവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. വിപ്ലവത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയിലൂടെ അത് ഭരണകൂടയന്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ വിപ്ലവപ്രവർത്തനം ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക ബലങ്ങളുമായി പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴാണ് ഈ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നത്. ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് ഭരണനിർവഹണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ തന്നെ പുനർനിർവചിക്കുന്ന പൂർണമായും പുതിയ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ രൂപങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നു. തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ, സഹകരണസംഘങ്ങൾ, കൂട്ടായ തീരുമാനമെടുക്കൽ സംവിധാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആവിർഭൂത ഘടനകൾ സമൂഹം അധികാരത്തെയും വിഭവങ്ങളെയും തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകളെയും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലെ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ രൂപങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിർണയിക്കപ്പെട്ടവയല്ല. വിപ്ലവപ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷമായ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളിൽനിന്നും സമരങ്ങളിൽനിന്നും ജൈവികമായി ആവിർഭവിക്കുന്നവയാണ് അവ.
ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും വികേന്ദ്രീകൃത ഭരണനിർവഹണത്തിന്റെയും തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധവും ബ്യൂറോക്രാറ്റികവുമായ ഘടനകളെ അവ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ഭരണവർഗത്തിന്റെ കൈകളിൽ അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഭരണകൂടയന്ത്രത്തിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ അധികാരത്തെ തിരശ്ചീനമായി വിതരണം ചെയ്യുകയും തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് തന്നെ കൂട്ടായ തീരുമാനമെടുക്കലിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളികളാകാൻ അവസരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത ഘടനകളെ വിപ്ലവത്തിന്റെ വിയോജക ബലം ശിഥിലീകരിക്കുന്നതിനെയാണ് ഈ വികേന്ദ്രീകരണം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. അതേസമയം പങ്കുവയ്ക്കപ്പെടുന്ന വർഗതാൽപര്യങ്ങളെയും പങ്കാളിത്ത ഭരണനിർവഹണത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയ പുതിയ സംയോജക രൂപങ്ങളും അതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു.
അതുപോലെ, സഹകരണസംഘങ്ങളും കൂട്ടായ സംരംഭങ്ങളും മുതലാളിത്ത ഉൽപ്പാദനരീതിക്ക് പകരമായി ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങളാണ്. ഇത്തരം ഘടനകളിൽ ഉടമസ്ഥതയും തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അധികാരവും സ്വകാര്യ മുതലാളിമാരിൽനിന്ന് തൊഴിലാളികളിലേക്കുതന്നെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇതിലൂടെ വിഭവങ്ങളുടെ കൂടുതൽ നീതിപൂർവമായ വിതരണം സാധ്യമാകുകയും കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തബോധം വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സഹകരണസംരംഭങ്ങൾ പഴയ സാമ്പത്തികക്രമത്തിന്റെ കേവല വിപുലീകരണങ്ങളല്ല; ഉൽപ്പാദനവും വിതരണവും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റത്തെയാണ് അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തിക നീതിക്കും കൂട്ടായ നിയന്ത്രണത്തിനുമുള്ള തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളാണ് ഈ മാറ്റത്തിന്റെ പ്രേരകശക്തി. പഴയ വ്യവസ്ഥയെ ശിഥിലീകരിക്കുന്നതും പുതിയ ആവിർഭൂത സാമ്പത്തിക സംഘടനാരൂപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെയാണ് ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
തൊഴിലാളിവർഗ ഭരണത്തിന്റെ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ സംഘടനാഘടനകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല; സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ മാറ്റങ്ങളെയും അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തെ ശിഥിലീകരിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തിവാദം, മത്സരം, ശ്രേണീബദ്ധമായ അധികാരം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ആധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും അവ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഐക്യദാർഢ്യം, പരസ്പരസഹായം, കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ വളർത്തപ്പെടുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അടിത്തറ പുനർരൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ സാമൂഹികരൂപങ്ങളുടെ വിജയത്തിന് ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. വിപ്ലവപരമായ ഭരണനിർവഹണത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ പങ്കാളിത്തത്തിനും സ്വീകാര്യതയ്ക്കും ആവശ്യമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഇത്തരം മാറ്റങ്ങളാണ്.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ എന്ന സങ്കൽപ്പം വിപ്ലവപരമായ മാറ്റത്തിന്റെ രേഖീയമല്ലാത്തതും സൃഷ്ടിപരവുമായ സ്വഭാവത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. തൊഴിലാളിവർഗവും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന പുതിയ സാമൂഹികരൂപങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിർണയിക്കപ്പെട്ടവയല്ല. വിപ്ലവപ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും സമരങ്ങളുമാണ് അവയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, 1917-ലെ റഷ്യൻ വിപ്ലവകാലത്ത് ആവിർഭവിച്ച സോവിയറ്റുകൾ അഥവാ തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ, തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവും ഇടക്കാല ഭരണകൂടവും പരാജയപ്പെട്ടതിനുള്ള നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു. അതുപോലെ, വെനസ്വേല പോലുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ആധുനിക സോഷ്യലിസ്റ്റ് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ച പങ്കാളിത്ത ബജറ്റിംഗ് സംവിധാനങ്ങളും കമ്മ്യൂണൽ കൗൺസിലുകളും തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ആവശ്യങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭരണനിർവഹണത്തിൽ പുതിയ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ആവിർഭൂത സാമൂഹികരൂപങ്ങളും നിശ്ചലമല്ല. വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും ആവിർഭവിക്കുന്നതനുസരിച്ച് അവയും പരിണമിക്കുന്നു. തൊഴിലാളിവർഗം തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച സ്ഥാപനഘടനകൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയർന്നുവരുന്ന സങ്കീർണതകളെ നേരിടുന്നതിനും അവയുടെ സുസ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുമായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയോ വികസിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചിലപ്പോൾ പകരംവയ്ക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യേണ്ടിവരാം. ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾക്ക് വിവിധ പ്രദേശങ്ങൾക്കും ഉൽപ്പാദനമേഖലകൾക്കും ഇടയിൽ ഏകോപനം സാധ്യമാക്കുന്ന പുതിയ സംവിധാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നേക്കാം. സഹകരണസംഘങ്ങൾക്ക് മത്സരം, ബാഹ്യവിപണികൾ തുടങ്ങിയവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരാം. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന വിപ്ലവപരിവർത്തനത്തിന്റെ ചലനാത്മകവും തുറന്നതുമായ സ്വഭാവത്തെയാണ് ഈ നിരന്തര പരിണാമം വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
ആത്യന്തികമായി, തൊഴിലാളിവർഗവും ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം പഴയ ക്രമത്തെ കേവലം നശിപ്പിക്കുകയല്ല ചെയ്യുന്നത്. പങ്കാളിത്ത ഭരണനിർവഹണം, കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥത, സമത്വാധിഷ്ഠിത സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറ അതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായ പരിമിതികളെ അതിലംഘിക്കാനും കൂടുതൽ നീതിപൂർവവും സമത്വാധിഷ്ഠിതവുമായ ഒരു ലോകം നിർമ്മിക്കാനുമുള്ള തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശേഷിയെയാണ് ഈ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. സംയോജനവും വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പുതിയ സാമൂഹികരൂപങ്ങളെ ആവിർഭവിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയായി വിപ്ലവത്തെ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ തൊഴിലാളിവർഗത്തിനുള്ള പരിവർത്തനശേഷിയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ, മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന “ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൊഴിഞ്ഞുപോകൽ” ഒരൊറ്റ സംഭവമല്ല; നിരന്തരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെയും സിന്തസിസിന്റെയും പ്രക്രിയയാണ്. സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് ഈ പ്രക്രിയയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ കേന്ദ്രതത്ത്വമായ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയെയാണ് ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. വിപ്ലവത്തിന്റെ വിയോജക ബലങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധവും ബലപ്രയോഗാധിഷ്ഠിതവുമായ ഘടകങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ശിഥിലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ, ചൂഷണം, കേന്ദ്രീകൃത അധികാരം എന്നിവയുടെ ഘടനകളെ അവ തകർക്കുന്നു. അതേസമയം, കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥത, പങ്കാളിത്ത ഭരണനിർവഹണം, ജനാധിപത്യപരമായ നിയന്ത്രണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമൂഹത്തെ പുതിയ രീതിയിൽ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സംയോജക ബലങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നു.
വർഗാധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണമെന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്ക് ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതോടെയാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൊഴിഞ്ഞുപോകൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ ബൂർഷ്വാസിയുടെ താൽപര്യങ്ങൾ നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായാണ് ഭരണകൂടം പ്രധാനമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പോലീസ്, സൈന്യം, നിയമസംവിധാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ബലപ്രയോഗ ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്തുകയും സ്വകാര്യസ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വിയോജക ബലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിപ്ലവം ഈ അടിച്ചമർത്തൽ ഉപകരണങ്ങളെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും അധികാരം തൊഴിലാളിവർഗത്തിലേക്ക് പുനർവിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഈ പങ്കിനെ തകർക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ശിഥിലീകരണം അരാജകത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കണമെന്നില്ല. മറിച്ച് പുതിയ സംഘടനാരൂപങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങളാണ് അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ, ജനകീയ അസംബ്ലികൾ, സഹകരണസംരംഭങ്ങൾ തുടങ്ങിയ കൂട്ടായ തീരുമാനമെടുക്കലിന്റെയും സാമൂഹിക ഏകോപനത്തിന്റെയും സംവിധാനങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പഴയ ബലപ്രയോഗ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ക്രമേണ പകരംവയ്ക്കുന്നു.
ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുതിയ സാമൂഹികക്രമത്തെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ബലങ്ങളാണ് സംയോജക ബലങ്ങൾ. കൂട്ടായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുകയും സാമൂഹിക ഐക്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയാണ് അവയുടെ പ്രവർത്തനം. ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം, പങ്കുവയ്ക്കപ്പെട്ട ഉത്തരവാദിത്തം, വിഭവങ്ങളുടെ നീതിപൂർവമായ വിതരണം എന്നിവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ശ്രേണീരഹിത സംവിധാനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയിലാണ് ഈ ബലങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാദേശിക കൗൺസിലുകളുടെയോ കമ്മ്യൂണുകളുടെയോ സ്ഥാപനം വികേന്ദ്രീകൃത ഭരണനിർവഹണത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. തീരുമാനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുന്ന ജനങ്ങൾതന്നെ കൂട്ടായി തീരുമാനമെടുക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങളാണ് ഇവ. ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുകളിൽനിന്ന് താഴേക്കുള്ള അധികാരരീതിക്ക് പകരം തിരശ്ചീനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഭരണരൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സമൂഹത്തെ ഒരുമിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സംയോജക ബലങ്ങളായി ഈ ഘടനകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ സിന്തസിസ് സ്വയമേവ സംഭവിക്കുന്നതോ മുൻകൂട്ടി നിർണയിക്കപ്പെട്ടതോ അല്ല. തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ ബോധപൂർവവും നിരന്തരവുമായ സമരത്തെയാണ് അത് ആശ്രയിക്കുന്നത്. പുതുതായി രൂപപ്പെടുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ അധികാരശ്രേണികളെയും അധികാരബന്ധങ്ങളെയും പുനരുത്പാദിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ നിരന്തര ജാഗ്രത ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്യൂറോക്രാറ്റികവൽക്കരണത്തിനുള്ള സാധ്യതയെയും പുതിയൊരു ഭരണവർഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെയും ഉത്തരവാദിത്തനിർവഹണം, സുതാര്യത, നേരിട്ടുള്ള ജനപങ്കാളിത്തം തുടങ്ങിയ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ സജീവമായി ചെറുക്കേണ്ടതുണ്ട്. പുതിയ സാമൂഹികക്രമത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ വിപ്ലവബോധത്തിന്റെയും തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ നിരന്തര ഇടപെടലിന്റെയും പ്രാധാന്യമാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൊഴിഞ്ഞുപോകൽ ഏകീകൃതമോ നേർരേഖീയമോ ആയ ഒരു പ്രക്രിയയല്ല. സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലും മേഖലകളിലും അത് അസമമായാണ് വികസിക്കുന്നത്. ചില മേഖലകളിൽ പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്നേക്കാം; അവയെ ശിഥിലീകരിക്കാൻ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള പ്രത്യേക ഇടപെടലുകൾ ആവശ്യമായി വരും. മറ്റു മേഖലകളിൽ പുതിയ സംഘടനാരൂപങ്ങൾ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ആവിർഭവിക്കുകയും വിശാലമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ള മാതൃകകളായി മാറുകയും ചെയ്യാം. ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രക്രിയയുടെ ചലനാത്മകവും സാഹചര്യാധീനവുമായ സ്വഭാവത്തെയും വിപ്ലവതന്ത്രങ്ങളിൽ അയവും അനുകൂലനശേഷിയും അനിവാര്യമാണെന്നതെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ ഉപകരണമെന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സ്വമേധയാ ഉള്ള സഹകരണവും സ്വയംഭരണവും പകരംവയ്ക്കുന്ന ഭരണകൂടരഹിതവും വർഗരഹിതവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ് ഈ പ്രക്രിയയുടെ അന്തിമലക്ഷ്യം. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ പങ്കുവയ്ക്കപ്പെടുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, പരസ്പരസഹായം, കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുടെ സംയോജക ബലങ്ങൾ സാമൂഹിക ഐക്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു. അതേസമയം വ്യക്തിഗത സർഗാത്മകതയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും വിയോജക ബലങ്ങൾ പുരോഗതിക്കും അനുകൂലനത്തിനും പ്രേരകമാകുന്നു. ഈ ബലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സന്തുലനം സമൂഹത്തെ അയവുള്ളതും അതിജീവനശേഷിയുള്ളതും മാറുന്ന സാഹചര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൊഴിഞ്ഞുപോകലിനെ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ സിന്തസിസ് ആയി മനസ്സിലാക്കാം. വർഗസമൂഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അതിലംഘിക്കുകയും പുതിയ സംഘടനാരൂപങ്ങളും സാമൂഹികബന്ധങ്ങളും ആവിർഭവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരിവർത്തനപ്രക്രിയയാണിത്. അടിച്ചമർത്തൽ ഘടനകളെ ശിഥിലീകരിക്കുന്നതിന്റെയും സുസ്ഥിരമായ ബദൽ സംവിധാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെയും ഒരുപോലെയുള്ള പ്രാധാന്യം ഈ വീക്ഷണം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. അതിനാൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൊഴിഞ്ഞുപോകൽ കേവലം ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ആദർശമല്ല; വിമോചനത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിരന്തരവും പ്രായോഗികവുമായ സമരമാണ്.
ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച മാർക്സിസ്റ്റ് സങ്കൽപ്പത്തിൽ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ സാമൂഹിക മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അയവുള്ളതും ചലനാത്മകവും രേഖീയമല്ലാത്തതുമായ ഒരു ധാരണ ലഭിക്കുന്നു. സ്ഥിരതയും പരിവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിനാണ് ഈ സമീപനം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്. ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ ഭരണകൂടം ഒരൊറ്റ വിപ്ലവപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അട്ടിമറിക്കേണ്ട നിശ്ചലവും ഏകശിലാസദൃശവുമായ സ്ഥാപനമല്ല. നിലവിലുള്ള സാമൂഹികക്രമത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഘടനകളുടെയും ഒരു വ്യവസ്ഥയായ സംയോജക ബലമായാണ് അത് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ സംയോജനം ഭരണകൂടത്തിന് സ്ഥിരത നൽകുകയും വിഭവങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും നിയമങ്ങൾ നടപ്പാക്കാനും വർഗാധിപത്യം നിലനിർത്താനും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അതേസമയം ഭരണവർഗത്തിന്റെ അധികാരം ഏകീകരിക്കുകയും നിലവിലുള്ള സ്ഥിതിവ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ മാറ്റത്തിനെതിരെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന സ്വഭാവവും ഭരണകൂടത്തിന് ഉണ്ടാകുന്നു.
മറുവശത്ത്, ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജക ഘടനകളെ ശിഥിലീകരിക്കുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിയോജക ബലങ്ങളെയാണ് വിപ്ലവം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. അസമത്വം, ചൂഷണം, ആവർത്തിച്ചുണ്ടാകുന്ന സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ തുടങ്ങിയ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയുടെ അന്തർലീന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്നാണ് ഈ ബലങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നത്. ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ സംവിധാനങ്ങളെ തകർക്കാനും സമൂഹത്തെ പുതിയ സാധ്യതകളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന വൈവിധ്യവും അനിശ്ചിതത്വവും സൃഷ്ടിക്കാനുമാണ് വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയ നേർരേഖീയമോ മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കാവുന്നതോ അല്ല. സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ സംഘർഷവും ചർച്ചയും അനുകൂലനവുമാണ് അതിന്റെ സ്വഭാവം. ഓരോ ബലവും മറ്റൊന്നിനെ സ്വാധീനിക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനം ലളിതമായ ദ്വന്ദ്വവിരുദ്ധതയല്ലെന്നും പരസ്പര സ്വാധീനത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ചലനാത്മക പ്രക്രിയയാണെന്നും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഭരണകൂടം അടിസ്ഥാനപരമായി വർഗമർദ്ദനത്തിന്റെ ഉപകരണമാണെങ്കിലും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് അത് അനുകൂലിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിപ്ലവഭീഷണി ലഘൂകരിക്കുന്നതിനായി ഭരണകൂടം പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കുകയോ ഇളവുകൾ അനുവദിക്കുകയോ വിപ്ലവപരമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ ചില ഘടകങ്ങളെ സ്വന്തം ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സ്വാംശീകരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. വിയോജക ഘടകങ്ങളെ ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ടുതന്നെ സ്വന്തം സമഗ്രമായ സംയോജനം നിലനിർത്താൻ ഈ അനുകൂലനനടപടികൾ ഭരണകൂടത്തെ സഹായിക്കുന്നു. സ്ഥിരതയും മാറ്റവും തമ്മിൽ സന്തുലനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് ഇതിലൂടെ രൂപപ്പെടുന്നത്.
അതുപോലെ, വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഭരണകൂടത്തെ കേവലം തകർക്കേണ്ട ശത്രുവായി മാത്രം സമീപിക്കരുത്; സമരത്തിന്റെ ഒരു മണ്ഡലമായും അതിനെ സമീപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഭരണകൂടം വിപ്ലവപരമായ മാറ്റത്തിന് ഒരേസമയം തടസ്സവും വേദിയുമാണ്. നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, പരിഷ്കരണ ആവശ്യങ്ങൾ, ബദൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന വിവിധ തന്ത്രങ്ങളിലൂടെ വിപ്ലവശക്തികൾ ഈ സങ്കീർണതയെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു. ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ നിരന്തരം പുനർനിർവചിക്കപ്പെടുന്ന ചർച്ചയുടെയും അനുകൂലനത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും നിരന്തര പ്രക്രിയയാണ് വിപ്ലവമെന്ന് ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഈ ചലനാത്മക ധാരണ വിപ്ലവാനന്തര ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. പഴയ ഭരണകൂടയന്ത്രത്തെ പകരംവയ്ക്കുന്ന പുതിയ സംയോജക ഘടനകൾ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ആവിർഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്താനും വിപ്ലവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാനും പുതിയ ഭരണസംവിധാനങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നത് അനിവാര്യമാണ്. അതേസമയം പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നതിനാൽ വിയോജക ബലങ്ങളും സജീവമായി തുടരുന്നു. സ്തംഭനവും പിന്നോട്ടുപോക്കും തടയുന്നതിനായി ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പരിഹരിക്കുകയും വേണം. ഈ ബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനം സാമൂഹിക പരിവർത്തനപ്രക്രിയയെ മാറുന്ന ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ചലനാത്മക പ്രക്രിയയായി നിലനിർത്തുന്നു.
ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും സംബന്ധിച്ച സങ്കൽപ്പത്തിൽ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് പ്രയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ സാമൂഹിക മാറ്റം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സമ്പന്നവും സൂക്ഷ്മവുമായ ധാരണ ലഭിക്കുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിൽനിന്ന് സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള നേർരേഖീയമായ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസ്റ്റ് ധാരണയെ ഇത് അതിലംഘിക്കുന്നു. ഭരണകൂടരഹിതവും വർഗരഹിതവുമായ സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പാത വിരുദ്ധബലങ്ങളുടെ നിരന്തര പരസ്പരപ്രവർത്തനത്താൽ രൂപപ്പെടുന്നതാണെന്ന് ഈ സമീപനം തിരിച്ചറിയുന്നു. വിപ്ലവപ്രക്രിയകളുടെ സങ്കീർണതയും സാഹചര്യാധീനതയും ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ഘടനകളെ ശിഥിലീകരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം സുസ്ഥിരമായ ബദൽ സംവിധാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും അയവും അനുകൂലനശേഷിയും നിരന്തരമായ പ്രതിബദ്ധതയും അനിവാര്യമാണെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഒരൊറ്റ നിർണായക സംഭവമെന്നതിൽനിന്ന് ഏറെ വ്യത്യസ്തമായി, നിലവിലുള്ള സാമൂഹികഘടനകളെ നിരന്തരം വെല്ലുവിളിക്കുകയും പുനർരൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന തുടർച്ചയായ ചലനാത്മക വിയോജക ബലമായാണ് വിപ്ലവത്തെ കൂടുതൽ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. സാമൂഹികക്രമം നിലനിർത്തുകയും ഭരണവർഗത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംയോജക ബലമായ ഭരണകൂടം നൽകുന്ന സ്ഥിരതയെ വിപ്ലവം ശിഥിലീകരിക്കുന്നു. കാലഹരണപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങളെയും അധികാരശ്രേണികളെയും അധികാരബന്ധങ്ങളെയും വിപ്ലവത്തിന്റെ വിയോജക ചലനം തകർക്കുകയും പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾ ആവിർഭവിക്കുന്നതിനുള്ള സ്പേസ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വിപ്ലവം കേവലം നശിപ്പിക്കുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി സമൂഹം സ്വയം പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ പുതിയ സംയോജക രൂപങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്ന ഒരു പരിവർത്തനപ്രക്രിയയ്ക്കും അത് തുടക്കം കുറിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഒരു ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയായി സങ്കൽപ്പിക്കാം. സ്ഥിരതയും മാറ്റവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളുടെ നിരന്തര പരിണാമത്തെ മുന്നോട്ടുനയിക്കുന്നത്. ഒരു സംയോജക ബലമായ ഭരണകൂടം നിലവിലുള്ള ഘടനകളെ സംരക്ഷിക്കാനും വിപ്ലവപരമായ വെല്ലുവിളികളെ അടിച്ചമർത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വന്തം സമഗ്രത നിലനിർത്തുന്നതിനായി ആവശ്യമായിടത്ത് അത് അനുകൂലിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിയോജക ബലങ്ങളായ വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഈ ഘടനകൾക്കെതിരെ നിരന്തരം സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും അവയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുകയും അടിസ്ഥാനപരമായ പരിവർത്തനത്തിനായി മുന്നോട്ടുതള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഥിരതയ്ക്കോ ശിഥിലീകരണത്തിനോ സമ്പൂർണ ആധിപത്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അനുകൂലനം, ചർച്ച, പുനഃസംഘടന എന്നിവയുടെ നിരന്തര പ്രക്രിയ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ പുതിയ സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ വികാസം പഴയതിനെ പുതിയത് ലളിതമായി പകരംവയ്ക്കുന്ന പ്രക്രിയയല്ല. പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിപ്ലവശക്തികളുമായി പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുകയും അതിൽനിന്ന് പുതിയ ഭരണരൂപങ്ങളും സംഘടനാരൂപങ്ങളും സാമൂഹികബന്ധങ്ങളും സിന്തസിസായി ആവിർഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയാണ് അത്. ക്രമത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും നീതിക്കും സമത്വത്തിനുമുള്ള ആവശ്യവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലനം ഈ പുതിയ ഘടനകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സംയോജനവും വിയോജനവും തമ്മിലുള്ള നിരന്തര സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ് അവ. അതിനാൽ വിപ്ലവം ഒരു അന്തിമബിന്ദുവല്ല; മാറുന്ന ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളോടും ജനങ്ങളുടെ പരിണമിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെട്ടുകൊണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ നിരന്തരം മുന്നോട്ടുനയിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക ബലമാണ്.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിലൂടെ ഭരണകൂടത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും പുനർനിർവചിക്കുമ്പോൾ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ ചലനാത്മകവും പരിണാമാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴമേറിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ ധാരണ ലഭിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തെ ഏകശിലാസദൃശമായ അടിച്ചമർത്തൽ ഉപകരണമായും വിപ്ലവത്തെ പഴയ ക്രമത്തെ ഒറ്റയടിക്ക് തകർത്ത് പകരംവയ്ക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമായും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസ്റ്റ് ചിന്തയിലെ കർക്കശമായ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ ഈ ചട്ടക്കൂട് അതിലംഘിക്കുന്നു. പകരം, സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്നതിനായി അനുകൂലിക്കുകയും പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംയോജക ബലമായി ഭരണകൂടത്തെയും നിലവിലുള്ള അധികാര-ഭരണഘടനകളെ നിരന്തരം വെല്ലുവിളിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന തുടർച്ചയായ വിയോജക ബലമായി വിപ്ലവത്തെയും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് കാണുന്നു.
ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ഭരണകൂടവും വിപ്ലവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിശ്ചലമോ നേർരേഖീയമോ അല്ല; വിരുദ്ധബലങ്ങളുടെ ചലനാത്മകമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ്. സ്ഥാപനങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ബലപ്രയോഗ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഭരണകൂടം വർഗാധികാരം ഏകീകരിക്കുകയും സാമൂഹികക്രമം നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് സംരക്ഷിക്കുന്ന മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഭരണകൂടത്തിനുതന്നെ ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ, അസമത്വം, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ ഭരണകൂടത്തിനുമേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും പരിഷ്കാരങ്ങളിലൂടെയോ അടിച്ചമർത്തലിലൂടെയോ പ്രതികരിക്കാൻ അതിനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, വിപ്ലവം കേവലം ഒരു വിച്ഛേദനനിമിഷമല്ല. ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംയോജകശേഷിയെ നിരന്തരം ശിഥിലീകരിക്കുകയും അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുകയും പുതിയ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയാണ് അത്.
ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള പ്രാധാന്യവും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഭരണകൂടവും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളും നിരന്തര സംഘർഷാവസ്ഥയിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. സ്ഥിരതയും മാറ്റവും നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സന്തുലനത്തിൽ സഹവർത്തിക്കുന്നു. വിപ്ലവശക്തികൾ നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കെതിരെ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുമ്പോൾ ഭരണകൂടം ഈ വെല്ലുവിളികളെ സ്വാംശീകരിക്കാനോ നിർവീര്യമാക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ഡയലക്ടിക്കൽ സംഘർഷമാണ് സാമൂഹിക പരിണാമത്തെ മുന്നോട്ടുനയിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യവസ്ഥയ്ക്കും നിശ്ചലമായോ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടാതെയോ തുടരാൻ കഴിയില്ല. വിപ്ലവാനന്തര സമൂഹങ്ങളിൽപോലും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുകയും നിരന്തരമായ ചർച്ചയും അനുകൂലനവും ആവശ്യമായി വരികയും ചെയ്യുന്നു.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളിലൊന്നാണ് ആവിർഭാവം എന്ന സങ്കൽപ്പം. സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങളുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനം ഒരു വ്യവസ്ഥയെ മറ്റൊന്ന് ലളിതമായി പകരംവയ്ക്കുന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല; പൂർണമായും പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങളും ഭരണരൂപങ്ങളും അതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തൊഴിലാളിവർഗം പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരയന്ത്രത്തെ കേവലം ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ഇതിന്റെ അർഥം. തൊഴിലാളി കൗൺസിലുകൾ, സഹകരണസംഘങ്ങൾ, ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ ആവശ്യങ്ങളെയും അഭിലാഷങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പുതിയ ഘടനകൾ അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ആവിർഭൂത രൂപങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിർണയിക്കപ്പെട്ടവയല്ല; വിപ്ലവപ്രവർത്തനവും ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽനിന്നാണ് അവ ആവിർഭവിക്കുന്നത്.
ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സങ്കീർണതകളും അതിവേഗ സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങളും പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധികളും ഭരണനിർവഹണത്തിനും സാമൂഹിക സംഘടനയ്ക്കും നവീനമായ സമീപനങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ വീക്ഷണത്തിന് പ്രത്യേക പ്രസക്തിയുണ്ട്. വിപ്ലവത്തെ ഒരു അന്തിമബിന്ദുവായി കാണാതെ ചർച്ചയുടെയും അനുകൂലനത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും നിരന്തര പ്രക്രിയയായി കാണാൻ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നീതിപൂർവവും സമത്വാധിഷ്ഠിതവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള സമരം പഴയ ക്രമത്തെ തകർക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. സംയോജക-വിയോജക ബലങ്ങൾ തമ്മിൽ സന്തുലനം സ്ഥാപിക്കുന്ന പുതിയ വ്യവസ്ഥകളെ നിരന്തരം സൃഷ്ടിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതും അതിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്.
ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അനുകൂലനസ്വഭാവത്തെയും വിപ്ലവപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സങ്കീർണതകളെയും വിപ്ലവാനന്തര സമൂഹത്തിൽ പുതിയ ഭരണ-സാമൂഹിക സംഘടനാരൂപങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതകളെയും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. സ്ഥിരതയും ശിഥിലീകരണവും, പാരമ്പര്യവും നവീകരണവും, ക്രമവും പരിവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ചലനാത്മക പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന കൂടുതൽ അയവുള്ളതും സമഗ്രവുമായ ഒരു ചട്ടക്കൂടാണ് ഈ സമീപനം സാമൂഹിക മാറ്റത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനായി മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നത്. ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ സമരങ്ങളുടെ സങ്കീർണമായ വെല്ലുവിളികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും സമത്വം, നീതി, കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥത എന്നീ തത്ത്വങ്ങൾക്ക് പൂർണമായി വികസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഭാവിയെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നതിനും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ശക്തമായ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ഉപകരണമായി മാറുന്നു.
QUANTUM DIALECTICS- ALL ARTiCLES 
Leave a comment