ONE EARTH – ONE SKY – ONE HUMANITY
ഒരു ഗ്രഹതല മനുഷ്യപ്രസ്ഥാനത്തിനായുള്ള മാനിഫെസ്റ്റോ

ആമുഖം: വിഭജിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരാശിയിൽ നിന്ന് പങ്കുവയ്ക്കുന്ന മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക്
മനുഷ്യരാശി നിർണായകമായ ഒരു ചരിത്രകാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത വിധത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ അറിവും സാങ്കേതിക ശേഷികളും നമുക്ക് സ്വന്തമായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യവർഗം ഇപ്പോഴും രാഷ്ട്രങ്ങൾ, വർഗങ്ങൾ, ജാതികൾ, വംശങ്ങൾ, മതങ്ങൾ, വംശീയ-സാംസ്കാരിക സ്വത്വങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ, പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക താൽപര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്രഹതലത്തിൽ പ്രകൃതിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് നാം നേടിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ ആ ശക്തിയെ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ സാമൂഹിക ബോധവും രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളും നാം ഇതുവരെ വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.
ഭൂമി ഒന്നാണ്. അന്തരീക്ഷം ഒന്നാണ്. സമുദ്രങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധിതമായ ഒരൊറ്റ സംവിധാനമാണ്. ജൈവമണ്ഡലം ജീവന്റെ ഒരൊറ്റ വലയമാണ്. മനുഷ്യരാശി ഒരേ ഗ്രഹഭവനം പങ്കിടുകയും ഒരേ ജൈവ ഇനത്തിൽപ്പെട്ടവരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു രാജ്യത്ത് പുറത്തുവിടുന്ന കാർബൺ എല്ലായിടത്തുമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഒരു സമുദ്രത്തിലെ മലിനീകരണം ആത്യന്തികമായി എല്ലാവരുടെയും പ്രശ്നമായി മാറുന്നു. മഹാമാരികൾ പാസ്പോർട്ടുകളില്ലാതെ അതിർത്തികൾ കടന്നുപോകുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം ഒരു ദേശീയതയെയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ആണവയുദ്ധം അതിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നവരുടെ പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.
എന്നിട്ടും നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഭൂപ്രദേശിക മത്സരം, സൈനിക ശക്തി, സ്വകാര്യ സമ്പാദനം, ഇടുങ്ങിയ ദേശീയ താൽപര്യം എന്നിവയുടെ യുക്തിക്കനുസരിച്ചാണ് പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
“ഒരു ഭൂമി – ഒരു ആകാശം – ഒരു മനുഷ്യരാശി” പ്രസ്ഥാനം ഉയർന്നുവരുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിനും ഭാവി വികസനത്തിനും ഒരു പുതിയ ഗ്രഹതല ബോധം ആവശ്യമാണെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്നാണ്. സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം, ദേശീയ സ്വത്വങ്ങൾ, ഭാഷകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നിയമാനുസൃതമായ പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണം എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതല്ല ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. മറിച്ച്, ഈ വ്യത്യാസങ്ങളെ ഒരു ഉയർന്ന ഐക്യത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം: ഒരു പൊതു ഭൂമിയും ഒരു പൊതു ഭാവിയും പങ്കിടുന്ന ഒരൊറ്റ ഗ്രഹതല ജൈവ ഇനം എന്ന നിലയിലുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ഐക്യം.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം ഒരു പുതിയ ചരിത്രതത്വം മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു:
ഒരു ഭൂമി നമ്മുടെ പൊതുഭവനമാണ്.
ഒരു ആകാശം നമ്മുടെ പൊതുവായ അന്തരീക്ഷമാണ്.
ഒരു മനുഷ്യരാശി നമ്മുടെ പൊതുവായ വിധിയാണ്.
I. അടിസ്ഥാന ദർശനം
മനുഷ്യരാശി ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ഒരൊറ്റ ഇനമാണെന്ന ലളിതമായ ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യരെ വിഭജിക്കുന്ന വ്യത്യാസങ്ങൾ ചരിത്രപരമായും സാംസ്കാരികമായും സാമൂഹികമായും നിർമ്മിതമായവയാണ്. ചർമ്മനിറം, ഭാഷ, ദേശീയത, മതം, ജാതി, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ജൈവ മനുഷ്യരാശികളെ രൂപീകരിക്കുന്നില്ല. ആധുനിക ജനിതകശാസ്ത്രം Homo sapiens എന്ന മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ജൈവ ഐക്യം തെളിയിക്കുന്നു.
ഈ ജൈവ ഐക്യം ക്രമേണ ഒരു സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഐക്യമായി മാറണം.
അതുകൊണ്ട്, പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് സഹകരണപരമായ ഒരു ഗ്രഹതല നാഗരികതയിലേക്ക് മനുഷ്യരാശിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയാണ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
വൈവിധ്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന കേന്ദ്രീകൃത ലോക രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നല്ല ഇതിന്റെ അർത്ഥം. ഇതിനകം ഗ്രഹതലത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം.
സാധ്യമാകുന്നിടത്തോളം പ്രാദേശിക പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രാദേശികമായി പരിഹരിക്കണം. പ്രാദേശിക-മേഖലാ പ്രശ്നങ്ങൾ മേഖലാതലത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കണം. ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ ആഗോളതലത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കണം.
തത്വം:
ആവശ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഗ്രഹതല ഏകോപനത്തിനുള്ളിൽ പരമാവധി പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണം.
II. ഒരു ഭൂമി
ഭൂമി കേവലം ദേശീയ ഭൂപ്രദേശങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമല്ല. അത് ഒരൊറ്റ പാരിസ്ഥിതിക സംവിധാനമാണ്.
അന്തരീക്ഷം, ജലമണ്ഡലം, സമുദ്രങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥ, മണ്ണ്, വനങ്ങൾ, സൂക്ഷ്മജീവികൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യസമൂഹങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധിതമായ ഒരു ഗ്രഹതല സംവിധാനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാണ്.
ഗ്രഹത്തെ പരമാധികാരമുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങളായി കൃത്രിമമായി വിഭജിക്കുന്നത് ഈ പാരിസ്ഥിതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
അതുകൊണ്ട്:
ഭൂമിയെ ഇന്നത്തെതും ഭാവിയിലേതുമായ തലമുറകളുടെ പൊതുപൈതൃകമായി പരിഗണിക്കണം.
ഭാവിതലമുറകൾ ആശ്രയിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക അടിത്തറകളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു തലമുറയ്ക്കും പരിധിയില്ലാത്ത അവകാശമില്ല.
പ്രസ്ഥാനം താഴെപ്പറയുന്നവയെ ഗ്രഹതല പൊതുസമ്പത്തുകളായി അംഗീകരിക്കുന്നു:
അന്തരീക്ഷം;
സമുദ്രങ്ങൾ;
പ്രധാന ശുദ്ധജല സംവിധാനങ്ങൾ;
ധ്രുവപ്രദേശങ്ങൾ;
ആഗോള കാലാവസ്ഥാ സംവിധാനം;
ജൈവവൈവിധ്യം;
ജനിതക വൈവിധ്യം;
നിർണായക പാരിസ്ഥിതിക ചക്രങ്ങൾ;
കൂടാതെ, ഉചിതമായ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന് വിധേയമായി, ബാഹ്യാകാശവും ആകാശഗോള പരിസ്ഥിതികളും.
ഈ പൊതുസമ്പത്തുകളെ സ്വകാര്യമായി കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള കേവലം ചരക്കുകളായി മാത്രം പരിഗണിക്കരുത്.
III. ഒരു ആകാശം
അന്തരീക്ഷം മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും അടിയന്തരമായ ഗ്രഹതല പൊതുസമ്പത്താണ്.
ഓരോ മനുഷ്യനും ഒരേ ആഗോള അന്തരീക്ഷ സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന വായുവാണ് ശ്വസിക്കുന്നത്. ഹരിതഗൃഹ വാതകങ്ങൾ, എയറോസോളുകൾ, നിരവധി മലിനീകരണ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ദേശീയ അതിർത്തികളെ മാനിക്കുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം അന്തരീക്ഷ ഭരണത്തിൽ ഒരു പരിവർത്തനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
വ്യക്തിഗത രാഷ്ട്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും തങ്ങളുടെ ഹ്രസ്വകാല സാമ്പത്തിക താൽപര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ചർച്ചകളിൽ കാലാവസ്ഥാ നയം ഒതുങ്ങിനിൽക്കരുത്.
അന്തരീക്ഷ നീതിയുടെ തത്വം അന്താരാഷ്ട്ര നയത്തെ നയിക്കണം.
ചരിത്രപരമായി അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അധഃപതനത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംഭാവന നൽകിയവർ പുനഃസ്ഥാപനം, സാങ്കേതിക സഹായം, ധനസഹായം എന്നിവയ്ക്കായി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കണം.
അതേസമയം, ദാരിദ്ര്യനിർമാർജനത്തിനും മനുഷ്യവികസനത്തിനുമായി വികസ്വര സമൂഹങ്ങൾക്ക് മതിയായ പാരിസ്ഥിതിക ഇടം നിലനിർത്തണം.
പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ പേരിൽ അസമത്വത്തെ മരവിപ്പിക്കുകയല്ല ലക്ഷ്യം. മറിച്ച്:
പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരത + സാമൂഹിക നീതി + സാങ്കേതിക വികസനം
എന്ന ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുകയാണ്.
IV. ഒരു മനുഷ്യരാശി
മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെ മനുഷ്യ മൂല്യത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ ശ്രേണികളാക്കി മാറ്റുന്ന എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും പ്രസ്ഥാനം നിരാകരിക്കുന്നു.
ഇത് നിരാകരിക്കുന്നത്:
വംശീയത;
വംശീയ മേൽക്കോയ്മ;
ജാതി അടിച്ചമർത്തൽ;
അടിമത്തവും അതിന്റെ സമകാലിക രൂപങ്ങളും;
വംശീയ-ജനവിഭാഗ മേൽക്കോയ്മ;
മതവിദ്വേഷം;
ഫാസിസം;
വംശഹത്യ;
കൊളോണിയൽ ആധിപത്യം;
സാമ്രാജ്യത്വ ആധിപത്യം;
മറ്റൊരു ജനവിഭാഗത്തെ മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും.
മനുഷ്യ വൈവിധ്യം യാഥാർത്ഥ്യവും വിലപ്പെട്ടതുമാണ്.
മനുഷ്യ ശ്രേണിവ്യവസ്ഥ അങ്ങനെയല്ല.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം ഈ തത്വം സ്വീകരിക്കുന്നു:
ഏകരൂപതയില്ലാത്ത ഐക്യം.
മനുഷ്യരാശിക്ക് രാഷ്ട്രീയമായി സഹകരിക്കുന്നതോടൊപ്പം സാംസ്കാരികമായി വൈവിധ്യമാർന്നതായി തുടരാൻ കഴിയും.
ഭാഷകൾക്ക് വളരാൻ കഴിയും. മതങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. തദ്ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും. രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക് ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ കഴിയും. പ്രദേശങ്ങൾക്ക് അവയുടെ സവിശേഷ സ്വത്വങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
എന്നാൽ ഈ സ്വത്വങ്ങളൊന്നും മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ സ്വതവേ താഴ്ന്നവനായി പരിഗണിക്കുന്നതിനുള്ള ന്യായീകരണമാകരുത്.
V. മനുഷ്യസമത്വം
രാഷ്ട്രീയ ജനാധിപത്യം കാലാകാലങ്ങളിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കരുത്.
അർത്ഥവത്തായ ജനാധിപത്യത്തിന് മനുഷ്യ മഹത്വം, അവസരം, രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയിലെ സമത്വം ആവശ്യമാണ്.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം അംഗീകരിക്കുന്നത്:
ഓരോ മനുഷ്യനും തുല്യമായ അടിസ്ഥാന മഹത്വവും തുല്യമായ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്:
ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം;
ശാരീരിക സുരക്ഷ;
ചിന്താസ്വാതന്ത്ര്യം;
അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്ര്യം;
മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം;
വിദ്യാഭ്യാസം;
ആരോഗ്യപരിചരണം;
മതിയായ പോഷണം;
ശുദ്ധജലം;
ശുദ്ധവായു;
അഭയം;
അർത്ഥവത്തായ തൊഴിൽ;
സാമൂഹിക സുരക്ഷ;
ശാസ്ത്രീയ അറിവ്;
സാംസ്കാരിക പങ്കാളിത്തം;
ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം.
ഈ അവകാശങ്ങൾ പൂർണമായും വാങ്ങൽശേഷിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കരുത്.
ഒരു മനുഷ്യനായി അതിജീവിക്കാനും വികസിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കേവലം ഒരു വിപണി ചരക്കായി മാറാൻ പാടില്ല.
VI. രാഷ്ട്രങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാതെ ദേശീയതയ്ക്ക് അതീതമായി
സാംസ്കാരിക ദേശസ്നേഹവും ആക്രമണാത്മക ദേശീയതയും തമ്മിൽ പ്രസ്ഥാനം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നു.
സ്വന്തം മാതൃഭൂമിയോടുള്ള സ്നേഹം മറ്റൊരു മാതൃഭൂമിയോടുള്ള വിദ്വേഷം അർത്ഥമാക്കേണ്ടതില്ല.
ഗ്രഹതല നാഗരികതയ്ക്കുള്ളിൽ ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് സഹവർത്തിത്വം പുലർത്താൻ കഴിയും.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം ദേശീയ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഉടനടി നിർത്തലാക്കൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. പകരം, പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന പരമാധികാര ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഗ്രഹതല രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിന്റെ സഹകരിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലേക്കുള്ള അവയുടെ ക്രമാനുഗത പരിവർത്തനമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
ദേശീയ പരമാധികാരം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പരമാധികാരമായി മനസ്സിലാക്കണം.
ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമസ്ത മനുഷ്യരാശിക്കും വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ആ രാഷ്ട്രത്തിനും പരിധിയില്ലാത്ത പരമാധികാരം അവകാശപ്പെടാൻ പാടില്ല.
ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബാധകമാകുന്നത്:
ആണവായുധങ്ങൾ;
കാലാവസ്ഥാ നശീകരണം;
ജൈവായുധങ്ങൾ;
അതിർത്തി കടന്നുള്ള പാരിസ്ഥിതിക നശീകരണം;
വൻതോതിലുള്ള മലിനീകരണം;
സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന സൈബർയുദ്ധം;
മറ്റ് സമൂഹങ്ങളെ മനഃപൂർവം അസ്ഥിരപ്പെടുത്തൽ.
VII. ഒരു ഗ്രഹതല ജനാധിപത്യ ക്രമം
മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിക്ക് അനുയോജ്യമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
അതുകൊണ്ട് ഒരു ജനാധിപത്യ ഗ്രഹതല ഭരണസംവിധാനത്തിന്റെ ക്രമാനുഗത വികസനത്തെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
അത്തരം ഭരണം അടിസ്ഥാനമാക്കേണ്ടത്:
സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ;
ജനാധിപത്യ പ്രാതിനിധ്യം;
സുതാര്യത;
ഉത്തരവാദിത്തം;
ഉപാധികാര തത്വം;
ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ;
പാരിസ്ഥിതിക ഉത്തരവാദിത്തം;
സമാധാനപരമായ സംഘർഷപരിഹാരം;
ന്യൂനപക്ഷ സംരക്ഷണം;
എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം.
നിലവിലെ അന്താരാഷ്ട്ര സംവിധാനം ദേശീയ ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് സഹകരണപരമായ ഗ്രഹതല ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് ക്രമേണ വികസിക്കണം.
ഭാവിയിലെ ഒരു ഗ്രഹതല ജനാധിപത്യ ഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടാവുന്നത്:
പ്രാദേശിക ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ;
മേഖലാതല ഫെഡറേഷനുകൾ;
ഭൂഖണ്ഡതല സ്ഥാപനങ്ങൾ;
ശക്തിപ്പെടുത്തിയ ജനാധിപത്യ ആഗോള അസംബ്ലി;
സ്വതന്ത്ര അന്താരാഷ്ട്ര നീതിന്യായ സംവിധാനങ്ങൾ;
ഗ്രഹതല പാരിസ്ഥിതിക സ്ഥാപനങ്ങൾ;
അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയ കൗൺസിലുകൾ;
സമസ്ത മനുഷ്യരാശിയുടെയും ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തത്തിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ.
VIII. അതിർത്തികൾക്കപ്പുറമുള്ള ജനാധിപത്യം
അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ പൂർണമായും പൗരത്വത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കരുതെന്ന് പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഒരു രാജ്യത്ത് ജനിച്ച ഒരു കുട്ടിക്ക് മറ്റൊരിടത്ത് ജനിച്ച ഒരു കുട്ടിയേക്കാൾ സ്വതവേ കൂടുതൽ മനുഷ്യ മൂല്യം ഉണ്ടായിരിക്കരുത്.
പൗരത്വം ഒരു രാഷ്ട്രത്തിനുള്ളിലെ പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളെ നിർണയിക്കാം. എന്നാൽ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് ആ വ്യക്തി ഒരു മനുഷ്യനായതിനാലാണ്.
അതുകൊണ്ട് ദീർഘകാല ലക്ഷ്യം:
ആദ്യം മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, രണ്ടാമത് പൗരത്വം.
ഈ തത്വം താഴെപ്പറയുന്നവരോടുള്ള സമീപനത്തെ നയിക്കണം:
അഭയാർത്ഥികൾ;
കുടിയേറ്റക്കാർ;
രാജ്യരഹിതർ;
കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾ;
യുദ്ധത്തിന്റെ ഇരകൾ;
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും പാരിസ്ഥിതിക നശീകരണവും മൂലം കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ.
IX. സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യം
നിലവിലെ ലോകസമ്പദ്വ്യവസ്ഥ അസാധാരണമായ ഉൽപ്പാദനശക്തി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സമ്പത്ത്, ഉടമസ്ഥത, അവസരം എന്നിവയിൽ വൻ അസമത്വങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാമ്പത്തിക ഏകോപനത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളെന്ന നിലയിൽ വിപണികളെ പ്രസ്ഥാനം നിരാകരിക്കുന്നില്ല. വിവരങ്ങൾ, നവീകരണം, വിതരണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ സംവിധാനങ്ങളാകാൻ വിപണികൾക്ക് കഴിയും.
എന്നാൽ എല്ലാ സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളും നിർണയിക്കാൻ വിപണികളെ അനുവദിക്കാനാവില്ല.
സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യവികസനത്തെ സേവിക്കണം.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം താഴെപ്പറയുന്നവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സാമ്പത്തിക സംവിധാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു:
ജനാധിപത്യ നിയന്ത്രണം + ആവശ്യമായിടത്ത് സാമൂഹിക ഉടമസ്ഥത + നിയന്ത്രിത വിപണികൾ + പാരിസ്ഥിതിക ഉത്തരവാദിത്തം + സാർവത്രിക അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ.
തന്ത്രപ്രധാന വിഭവങ്ങളും അനിവാര്യ സേവനങ്ങളും പൊതുക്ഷേമത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ സ്വകാര്യ ലാഭത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടരുത്.
പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ട മേഖലകൾ:
ആരോഗ്യപരിചരണം;
വിദ്യാഭ്യാസം;
ജലം;
ഊർജം;
അവശ്യ ഭക്ഷ്യ സംവിധാനങ്ങൾ;
പൊതുഗതാഗതം;
ഭവനം;
ശാസ്ത്രീയ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം;
നിർണായക ഡിജിറ്റൽ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം.
X. സമ്പത്തിന്റെ അതിരൂക്ഷമായ കേന്ദ്രീകരണം അവസാനിപ്പിക്കുക
സമത്വത്തെ ഒരേപോലുള്ള വരുമാനങ്ങളുമായി പ്രസ്ഥാനം തുലനം ചെയ്യുന്നില്ല.
മനുഷ്യർ കഴിവുകൾ, താൽപര്യങ്ങൾ, ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ, സംഭാവനകൾ എന്നിവയിൽ വ്യത്യസ്തരാണ്.
എന്നാൽ സമ്പത്തിന്റെ അതിരൂക്ഷമായ കേന്ദ്രീകരണം രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് ജനാധിപത്യത്തെ തന്നെ ദുർബലപ്പെടുത്താം.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്:
പുരോഗമനപരമായ നികുതി;
നികുതി വെട്ടിപ്പും നിയമവിരുദ്ധമായ സാമ്പത്തിക ഒഴുക്കുകളും തടയൽ;
യഥാർത്ഥ ഗുണഭോക്തൃ ഉടമസ്ഥതയുടെ സുതാര്യത;
ആവശ്യമായിടത്ത് അവകാശനികുതി;
ഏകാധിപത്യപരമായ സാമ്പത്തിക ശക്തിയുടെ ജനാധിപത്യ നിയന്ത്രണം.
ഒരു സ്വകാര്യ സമ്പാദനവും രാഷ്ട്രീയ പരമാധികാരം വാങ്ങാൻ കഴിയുന്നത്ര ശക്തമാകരുത്.
സാമ്പത്തിക ശക്തി രാഷ്ട്രീയ പരമാധികാരമായി മാറാൻ പാടില്ല.
XI. ശാസ്ത്രം ഒരു പൊതുപൈതൃകം
ശാസ്ത്രീയ അറിവ് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മഹത്തായ കൂട്ടായ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ആധുനിക ശാസ്ത്രം ഒരു നാഗരികതയും ഒറ്റയ്ക്ക് സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല.
ചരിത്രത്തിലുടനീളം എണ്ണമറ്റ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ കൂട്ടായ സംഭാവനകളിലൂടെയാണ് അറിവ് വികസിച്ചത്.
അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യരാശിയുടെ ശാസ്ത്രീയ പൈതൃകത്തെ ഒരു പങ്കിട്ട ബൗദ്ധിക പൈതൃകമായി പ്രസ്ഥാനം കാണുന്നു.
ഇത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്:
സാർവത്രിക ശാസ്ത്രീയ വിദ്യാഭ്യാസം;
തുറന്ന ശാസ്ത്രീയ സഹകരണം;
അന്താരാഷ്ട്ര ഗവേഷണ സഹകരണം;
ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ഉത്തരവാദിത്തപരമായ പങ്കുവയ്ക്കൽ;
അടിസ്ഥാന ഗവേഷണത്തിൽ പൊതുനിക്ഷേപം;
രാഷ്ട്രീയവും വാണിജ്യപരവുമായ ഇടപെടലുകളിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം.
ശാസ്ത്രം വിമർശനത്തിനും സ്വയംതിരുത്തലിനും തുറന്നിരിക്കണം.
ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്താധിഷ്ഠിതത്വത്തെയും ശാസ്ത്രവിരുദ്ധ അന്ധവിശ്വാസത്തെയും പ്രസ്ഥാനം ഒരുപോലെ നിരാകരിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ അറിവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാനാവാത്ത അധികാരമായോ സ്വേച്ഛാപരമായ അഭിപ്രായമായോ പരിഗണിക്കരുത്.
XII. മനുഷ്യരാശിക്കായുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ
കൃത്രിമബുദ്ധി, ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ, നാനോടെക്നോളജി, റോബോട്ടിക്സ്, ക്വാണ്ടം സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, നൂതന ഊർജ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നാഗരികതയെ പരിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അപകടകരവും ആവർത്തനപരവും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായ വൻതോതിലുള്ള അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരാശിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യകൾക്ക് കഴിയും.
എന്നാൽ സാങ്കേതിക ശക്തിക്ക് അസമത്വം, നിരീക്ഷണം, കൃത്രിമ സ്വാധീനം, യുദ്ധം എന്നിവയും തീവ്രമാക്കാൻ കഴിയും.
അതുകൊണ്ട്:
സാങ്കേതികവിദ്യ മനുഷ്യ ക്ഷേമത്തിനും ജനാധിപത്യ ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും വിധേയമായിരിക്കണം.
കൃത്രിമബുദ്ധി വൻതോതിലുള്ള കൃത്രിമ സ്വാധീനം, സ്വയംഭരണ യുദ്ധം, രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തൽ, സാമ്പത്തിക ശക്തിയുടെ അനിയന്ത്രിത കേന്ദ്രീകരണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഉപകരണമായി മാറരുത്.
വിദ്യാഭ്യാസം, സർഗാത്മകത, ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണം, സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനം, മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള അവസരങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിർബന്ധിത അധ്വാനം ക്രമേണ കുറയ്ക്കുന്നതായിരിക്കണം ഓട്ടോമേഷന്റെ ലക്ഷ്യം.
ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം:
കുറഞ്ഞ ആവശ്യമായ ദൈനംദിന അധ്വാനത്തിലൂടെ കൂടുതൽ മനുഷ്യവികസനം.
XIII. പാരിസ്ഥിതിക നാഗരികത
ഭൂമിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക പരിധികൾക്കുള്ളിൽ സുസ്ഥിരമായി ജീവിക്കാനുള്ള മനുഷ്യ ശേഷിയുടെ വികസനമായാണ് സാമ്പത്തിക വികസനത്തെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം താഴെപ്പറയുന്നവയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു:
പുനരുപയോഗിക്കാവുന്ന ഊർജം;
വൃത്താകാര വസ്തുസംവിധാനങ്ങൾ;
സുസ്ഥിര കൃഷി;
ആവാസവ്യവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപനം;
ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണം;
ജലസംരക്ഷണം;
കുറഞ്ഞ കാർബൺ ഗതാഗതം;
കാര്യക്ഷമമായ കെട്ടിടങ്ങൾ;
ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഖനനം;
വസ്തു മാലിന്യം കുറയ്ക്കൽ;
നശിച്ചുപോയ ആവാസവ്യവസ്ഥകളുടെ പുനഃസ്ഥാപനം.
പ്രകൃതിയെ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒന്നായി റൊമാന്റിസൈസ് ചെയ്യരുത്.
മനുഷ്യർ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്.
അതുകൊണ്ട് പ്രകൃതിയുടെ മനുഷ്യപരിവർത്തനം ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നത് അസാധ്യമായതിനാൽ, ലക്ഷ്യം മനുഷ്യരും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ശാസ്ത്രീയമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടതും പാരിസ്ഥിതികമായി സുസ്ഥിരവുമായ ഒരു പരസ്പരവിനിമയമാണ്.
XIV. ഭക്ഷണവും വെള്ളവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളായി
പണം നൽകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ മതിയായ ഭക്ഷണമോ ശുദ്ധജലമോ ഒരു മനുഷ്യനും നിഷേധിക്കപ്പെടരുത്.
വിശപ്പ് ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായി ഗ്രഹതല സഹകരണത്തിന് പ്രസ്ഥാനം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
കാർഷിക വികസനം സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടത്:
ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ;
കർഷകരുടെ ഉപജീവനം;
പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരത;
ശാസ്ത്രീയ നവീകരണം;
ജൈവവൈവിധ്യം;
മണ്ണുസംരക്ഷണം;
തുല്യമായ വിതരണം.
ജലത്തെ കേവലം ഒരു സാമ്പത്തിക ചരക്കായി കാണാതെ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവശ്യമായി അംഗീകരിക്കണം.
XV. സാർവത്രിക ആരോഗ്യപരിചരണം
രോഗം ദേശീയ അതിർത്തികളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് ആരോഗ്യപരിചരണം ഒരു മനുഷ്യാവകാശവും അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയുമാണ്.
ശാസ്ത്രീയമായി ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ആരോഗ്യപരിചരണം, പ്രതിരോധ വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഉചിതമായിടത്ത് വാക്സിനേഷൻ, പൊതുജനാരോഗ്യ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം, അവശ്യ മരുന്നുകൾ, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിലേക്ക് സാർവത്രിക പ്രവേശനത്തെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
നിയമാനുസൃതമായ പരമ്പരാഗത വൈദ്യജ്ഞാനത്തെ ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ മൂല്യനിർണയവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ഒരു വൈദ്യശാസ്ത്ര സംവിധാനവും ശാസ്ത്രീയ പരിശോധനയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടരുത്.
അതേസമയം, പുതിയ തെളിവുകൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ ശാസ്ത്രീയ വൈദ്യശാസ്ത്രവും സ്വയം പുനഃപരിശോധനയ്ക്ക് തുറന്നിരിക്കണം.
നയിക്കുന്ന തത്വം:
സിദ്ധാന്തത്തിനുമുമ്പ് തെളിവ്; വാണിജ്യ താൽപര്യത്തിനുമുമ്പ് മനുഷ്യ ക്ഷേമം.
XVI. ഗ്രഹതല പൗരത്വത്തിനായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം
തൊഴിലിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസം ഒതുങ്ങാതെ വികസിക്കണം.
ഓരോ കുട്ടിയും പഠിക്കേണ്ടത്:
ഗ്രഹതല പാരിസ്ഥിതികശാസ്ത്രം;
മനുഷ്യപരിണാമം;
ശാസ്ത്രീയ യുക്തിചിന്ത;
വിമർശനാത്മക ചിന്ത;
ചരിത്രം;
തത്ത്വചിന്ത;
നൈതികത;
ജനാധിപത്യ പൗരത്വം;
മാധ്യമ സാക്ഷരത;
ഡിജിറ്റൽ സാക്ഷരത;
മനുഷ്യസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വം.
തങ്ങൾ ഒരേസമയം:
ഒരു കുടുംബത്തിന്റെയും, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെയും, ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെയും, ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും, മനുഷ്യരാശിയുടെയും, ജൈവമണ്ഡലത്തിന്റെയും
ഭാഗമാണെന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കണം.
ഈ സ്വത്വങ്ങൾ പരസ്പരം വൈരുദ്ധ്യമാകേണ്ടതില്ല.
ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വത്വം താഴ്ന്ന തലങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം അവയെ വികസിപ്പിക്കണം.
XVII. സ്ത്രീകളും ലിംഗസമത്വവും
മനുഷ്യരാശിയുടെ പകുതി ഘടനാപരമായ വിവേചനം നേരിടുന്നിടത്തോളം ഒരു ഗ്രഹതല നാഗരികതക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരോഗമിച്ചതായി നിലനിൽക്കാനാവില്ല.
സ്ത്രീകൾക്ക് താഴെപ്പറയുന്ന മേഖലകളിൽ തുല്യ അവകാശങ്ങളും അവസരങ്ങളും പ്രസ്ഥാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു:
വിദ്യാഭ്യാസം;
തൊഴിൽ;
സ്വത്ത്;
രാഷ്ട്രീയ പങ്കാളിത്തം;
ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം;
നേതൃത്വം;
ആരോഗ്യപരിചരണം;
സാമൂഹിക ജീവിതം.
സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമം മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ഗുരുതരമായ ലംഘനമായി പരിഗണിക്കണം.
ലിംഗസമത്വം ഔപചാരികമായ നിയമസമത്വമായി മാത്രം കാണാതെ അവസരത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സമത്വമായി മനസ്സിലാക്കണം.
XVIII. മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവിയായി കുട്ടികൾ
കുട്ടികളെ താഴെപ്പറയുന്നവയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം:
വിശപ്പ്;
ചൂഷണം;
മനുഷ്യക്കടത്ത്;
നിർബന്ധിത തൊഴിൽ;
യുദ്ധം;
ദുരുപയോഗം;
തടയാവുന്ന രോഗങ്ങൾ;
വിദ്യാഭ്യാസ നിഷേധം.
ഓരോ കുട്ടിയെയും ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പൗരനായി മാത്രം കാണാതെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി അംഗമായി കാണണം.
അതുകൊണ്ട് കുട്ടികളിലുള്ള നിക്ഷേപം ഗ്രഹതല നാഗരികതയിലുള്ള നിക്ഷേപമാണ്.
XIX. സമാധാനവും യുദ്ധത്തിന്റെ നിർമാർജനവും
വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കാനുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ കഴിവില്ലായ്മയുടെ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ പ്രകടനമാണ് യുദ്ധം.
താൽപര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ അനിവാര്യമാണെന്ന് പ്രസ്ഥാനം അംഗീകരിക്കുന്നു.
യുദ്ധം അനിവാര്യമല്ല.
അതുകൊണ്ട് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണമായി യുദ്ധത്തെ ക്രമേണ ഇല്ലാതാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം.
പ്രസ്ഥാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്:
അന്താരാഷ്ട്ര മധ്യസ്ഥത ശക്തിപ്പെടുത്തൽ;
ചർച്ചകളിലൂടെ സംഘർഷപരിഹാരം;
ആയുധക്കുറവ്;
ആണവ നിരായുധീകരണം;
ജൈവ-രാസായുധ നിരോധനം;
അന്താരാഷ്ട്ര നിരീക്ഷണം;
ഭൂപ്രദേശികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ജനാധിപത്യ സംവിധാനങ്ങൾ.
ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം:
രാഷ്ട്രീയ അധികാരികൾ അവരെ ശത്രുക്കളായി പ്രഖ്യാപിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം ഒരു മനുഷ്യനും മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലേണ്ടിവരാത്ത ഒരു ലോകം.
XX. ആണവായുധങ്ങൾ
ആണവായുധങ്ങൾ മനുഷ്യ നാഗരികതയിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിനെ വിലമതിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരേസമയം അവകാശപ്പെടുകയും സ്വയം നശിപ്പിക്കാനുള്ള സാങ്കേതിക ശേഷി കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മനുഷ്യരാശി.
അതുകൊണ്ട് ക്രമാനുഗതവും പരിശോധിക്കാവുന്നതുമായ ആണവ നിരായുധീകരണത്തെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
കർശനമായ അന്താരാഷ്ട്ര സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ആണവ സാങ്കേതികവിദ്യയെ ഊർജം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം തുടങ്ങിയ സമാധാനപരമായ ആവശ്യങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ തിരിച്ചുവിടണം.
XXI. വിവരവും മാധ്യമ ജനാധിപത്യവും
വിവരം സാമൂഹിക ശക്തിയുടെ ഒരു പ്രധാന രൂപമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
മാധ്യമ ഉടമസ്ഥതയുടെ കേന്ദ്രീകരണം, അൽഗോരിതമിക കൃത്രിമ സ്വാധീനം, തെറ്റായ വിവരവിതരണം, മനഃശാസ്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യമിടൽ എന്നിവ ജനാധിപത്യപരമായ തീരുമാനമെടുക്കലിനെ ദുർബലപ്പെടുത്താം.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്:
മാധ്യമ ബഹുസ്വരത;
മാധ്യമ ഉടമസ്ഥതയുടെ സുതാര്യത;
അൽഗോരിതമിക ഉത്തരവാദിത്തം;
സ്വതന്ത്ര പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംരക്ഷണം;
വിശ്വസനീയമായ ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള പൊതുപ്രവേശനം;
ഡിജിറ്റൽ സാക്ഷരത;
വൻതോതിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ കൃത്രിമ സ്വാധീനത്തിനെതിരായ ശക്തമായ സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ.
അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കണം.
എന്നാൽ അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്ര്യം മനഃപൂർവമായ വഞ്ചന, അക്രമത്തിന് പ്രേരണ, സംഘടിത കൃത്രിമ സ്വാധീനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ സംരക്ഷണമെന്നർത്ഥമാകരുത്.
തെറ്റായ വിവരങ്ങൾക്ക് മറുപടി ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത അധികാരികളുടെ സെൻസർഷിപ്പ് ആയിരിക്കരുത്.
അത് ആയിരിക്കേണ്ടത്:
കൂടുതൽ സുതാര്യത, കൂടുതൽ തെളിവ്, കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസം, കൂടുതൽ ജനാധിപത്യ ഉത്തരവാദിത്തം.
XXII. ഡിജിറ്റൽ പൊതുസമ്പത്തുകൾ
മനുഷ്യരാശി ഡിജിറ്റൽ അടിസ്ഥാനസൗകര്യത്തെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ആധുനിക സാമൂഹിക അടിസ്ഥാനസൗകര്യത്തിന്റെ ഒരു അനിവാര്യ ഘടകമായി ഇന്റർനെറ്റിനെ ക്രമേണ പരിഗണിക്കണം.
പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്:
എല്ലാവർക്കും താങ്ങാനാകുന്ന ചെലവിൽ സാർവത്രിക ഇന്റർനെറ്റ് പ്രവേശനം;
ഡിജിറ്റൽ സ്വകാര്യത;
വ്യക്തിഗത വിവരങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം;
തുറന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ;
പരസ്പര പ്രവർത്തനക്ഷമത;
സൈബർ സുരക്ഷ;
ശക്തമായ ഡിജിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളുടെ ജനാധിപത്യ മേൽനോട്ടം.
വ്യക്തിഗത വിവരങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമായ ഒരു ചരക്കായി മാറരുത്.
XXIII. കുടിയേറ്റവും മനുഷ്യരുടെ സഞ്ചാരവും
മനുഷ്യ കുടിയേറ്റം എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ആധുനിക അതിർത്തികൾ താഴെപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന കുടിയേറ്റം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല:
യുദ്ധം;
ദാരിദ്ര്യം;
പീഡനം;
സാമ്പത്തിക അസമത്വം;
പാരിസ്ഥിതിക അധഃപതനം;
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം;
അവസരങ്ങൾക്കായുള്ള അന്വേഷണം.
മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളുടെ നിയമാനുസൃതമായ ശേഷിയും ഒരുപോലെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ മാനുഷികമായ കുടിയേറ്റ നയങ്ങളെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആളുകളെ കുടിയേറാൻ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഘടനാപരമായ കാരണങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിലാണ് ദീർഘകാല പരിഹാരങ്ങൾ.
XXIV. ഗ്രഹതല സമ്പത്തായി സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം
ഐക്യപ്പെട്ട മനുഷ്യരാശി സാംസ്കാരികമായി ഏകതാനമായ മനുഷ്യരാശിയായി മാറരുത്.
ലോകത്തിലെ ഭാഷകൾ, സംഗീതം, സാഹിത്യം, കല, തത്ത്വചിന്ത, തദ്ദേശീയ അറിവ്, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ നമ്മുടെ ഇനത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജൈവവൈവിധ്യമാണ്.
അതുകൊണ്ട് ജൈവവൈവിധ്യം സംരക്ഷിക്കുന്ന അതേ ആത്മാവിൽ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യവും സംരക്ഷിക്കണം.
ദുർബലമായ സംസ്കാരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ആധിപത്യത്തെ പ്രസ്ഥാനം എതിർക്കുന്നു.
അതേസമയം, ഒരു പാരമ്പര്യം പുരാതനമാണെന്ന കാരണത്താൽ മാത്രം അതിനെ വിമർശനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കരുത്.
ജൈവ സംവിധാനങ്ങളെപ്പോലെ സംസ്കാരങ്ങളും പരിണമിക്കണം.
XXV. മതം, മതനിരപേക്ഷത, മനുഷ്യ ഐക്യം
മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും മതത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും പ്രസ്ഥാനം മാനിക്കുന്നു.
മതവിശ്വാസം മനുഷ്യ മനസ്സാക്ഷിയുടെ മേഖലയിലാണ്.
മറ്റൊരു മതത്തിൽപ്പെട്ടവർക്കോ മതവിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്കോ തുല്യ പൗരത്വം നിഷേധിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ അധികാരം ഒരു മതത്തിനും ഉണ്ടായിരിക്കരുത്.
അതുപോലെ മതനിരപേക്ഷത വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസത്തോടുള്ള ശത്രുതയാകരുത്.
തത്വം:
എല്ലാവർക്കും മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം; എല്ലാവർക്കും രാഷ്ട്രീയ സമത്വം.
XXVI. ജാതി, വംശം, സാമൂഹിക ശ്രേണിവ്യവസ്ഥ
പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്ന മനുഷ്യ ശ്രേണിവ്യവസ്ഥകളെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് പ്രസ്ഥാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ജനനംകൊണ്ട് ഒരു മനുഷ്യനും ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ സാമൂഹിക മൂല്യം പാരമ്പര്യമായി നേടരുത്.
ഈ തത്വം ജാതി, വംശീയ ശ്രേണിവ്യവസ്ഥ, വംശീയ മേൽക്കോയ്മ, പാരമ്പര്യ പ്രത്യേകാവകാശം എന്നിവയ്ക്കെല്ലാം ബാധകമാണ്.
ചരിത്രപരമായ വിവേചനത്തെ ഉചിതമായ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ നടപടികളിലൂടെ അഭിമുഖീകരിക്കണം.
സമത്വം ഔപചാരികമായ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല; ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒഴിവാക്കൽ ഘടനകളെ തിരുത്തുകയും വേണം.
XXVII. തൊഴിലും മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യവും
മനുഷ്യ അധ്വാനത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യ നാഗരികത നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
എന്നിട്ടും ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അരക്ഷിതാവസ്ഥ, ചൂഷണം, അന്തസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു.
പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്:
മാന്യമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന വേതനം;
സുരക്ഷിതമായ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ;
സാമൂഹിക സുരക്ഷ;
സംഘടനാ സ്വാതന്ത്ര്യം;
കൂട്ടായ വിലപേശൽ;
കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികളുടെ സംരക്ഷണം;
സാമ്പത്തിക തീരുമാനമെടുക്കലിലെ ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം.
സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ നേട്ടങ്ങൾ മൂലധന ഉടമകളിലേക്ക് മാത്രം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതായിരിക്കരുത് ഓട്ടോമേഷൻ.
സാങ്കേതികവിദ്യയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഉൽപ്പാദനക്ഷമതാ നേട്ടങ്ങൾ ക്രമേണ ഒരു സാമൂഹിക ലാഭവിഹിതമായി മാറണം.
XXVIII. തൊഴിലിന്റെ ഭാവി
മനുഷ്യാവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാവശ്യമായ നിർബന്ധിത അധ്വാനത്തിന്റെ അളവ് കുറയ്ക്കുന്നതായിരിക്കണം സാങ്കേതിക വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ലക്ഷ്യം.
ഒരു പക്വമായ നാഗരികത താഴെപ്പറയുന്ന ബന്ധത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ലക്ഷ്യമിടണം:
തൊഴിൽ → ഉൽപ്പാദനം → വരുമാനം → ഒഴിവുസമയം → വിദ്യാഭ്യാസം → സർഗാത്മകത.
ഉൽപ്പാദനക്ഷമത ഉയരുന്നതിനനുസരിച്ച് മനുഷ്യരാശി ക്രമേണ കുറഞ്ഞ തൊഴിൽസമയത്തിലേക്കും വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം, സർഗാത്മക പ്രവർത്തനം എന്നിവയിലേക്കുള്ള കൂടുതൽ പ്രവേശനത്തിലേക്കും നീങ്ങണം.
ചോദ്യം ഇനി:
“ആളുകളെ എങ്ങനെ കൂടുതൽ ജോലി ചെയ്യിക്കാം?”
എന്നതായിരിക്കരുത്.
പകരം:
“സാങ്കേതിക പുരോഗതിയിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് എങ്ങനെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും?”
എന്നതായിരിക്കണം.
XXIX. കൃത്രിമബുദ്ധിയുടെ യുഗത്തിലെ ജനാധിപത്യം
കൃത്രിമബുദ്ധി ഒരു പുതിയ ചരിത്ര വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അത് മനുഷ്യബുദ്ധിയെ വികസിപ്പിക്കാനും അതേസമയം തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കാനും കഴിയും.
അതുകൊണ്ട് സമൂഹത്തെ ബാധിക്കുന്ന നൂതന AI സംവിധാനങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്ന തത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:
സുതാര്യത;
ഓഡിറ്റ് ചെയ്യാവുന്ന സ്വഭാവം;
സുരക്ഷ;
ഉത്തരവാദിത്തം;
മനുഷ്യ മേൽനോട്ടം;
വിവേചനരാഹിത്യം;
സ്വകാര്യത;
ജനാധിപത്യ നിയന്ത്രണം.
AI മനുഷ്യബുദ്ധിയെ വർധിപ്പിക്കണം; മനുഷ്യരുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനശേഷിയെ ഇല്ലാതാക്കരുത്.
ഏതൊരു വ്യക്തിഗത സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ ഭരണവർഗത്തിന്റെയോ ബുദ്ധിയെക്കാൾ കൂട്ടായ ബുദ്ധി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു നാഗരികതയായിരിക്കണം ദീർഘകാല ലക്ഷ്യം.
XXX. മനുഷ്യരാശിയും പ്രപഞ്ചവും
“ഒരു ആകാശം” എന്ന പ്രയോഗം ആത്യന്തികമായി ഭൂമിക്കപ്പുറത്തേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവനയിലേക്ക് വികസിക്കണം.
മനുഷ്യരാശി ഒരു ഗ്രഹതല ജൈവ ഇനമാണ്; ഭാവിയിൽ ഒരു ബഹിരാകാശ സഞ്ചാര നാഗരികതയായി മാറാനുള്ള സാധ്യത അതിനുണ്ട്.
ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണം ദേശീയ മത്സരത്തിന്റെയോ സ്വകാര്യ ഭൂപ്രദേശിക കൈവശപ്പെടുത്തലിന്റെയോ മറ്റൊരു വേദിയായി മാത്രം മാറരുത്.
മനുഷ്യരാശിയുടെ ദീർഘകാല താൽപര്യങ്ങളും ഭൂമിക്കു പുറത്തുള്ള പരിസ്ഥിതികളുടെ ശാസ്ത്രീയ സംരക്ഷണവും മുൻനിർത്തിയാണ് ബഹിരാകാശ പര്യവേക്ഷണം നടത്തേണ്ടത്.
പ്രപഞ്ചം ആധിപത്യത്തിനുപകരം വിനയമാണ് നമ്മിൽ ഉണർത്തേണ്ടത്.
XXXI. പുരോഗതിയുടെ ഒരു പുതിയ ആശയം
പ്രസ്ഥാനം താഴെപ്പറയുന്ന ലളിതമായ സമവാക്യത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു:
കൂടുതൽ ഉൽപ്പാദനം = കൂടുതൽ പുരോഗതി.
ഉൽപ്പാദനം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പുരോഗതി കൂടുതൽ വിശാലമായ മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അളക്കണം.
ഒരു സമൂഹം താഴെപ്പറയുന്നവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുമ്പോഴാണ് അതിനെ പുരോഗമിച്ചതായി കണക്കാക്കേണ്ടത്:
കൂടുതൽ ദൈർഘ്യമുള്ള ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതം;
മെച്ചപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസം;
കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം;
കുറഞ്ഞ ദാരിദ്ര്യം;
അവസരങ്ങളുടെ കൂടുതൽ സമത്വം;
പാരിസ്ഥിതിക സ്ഥിരത;
ശാസ്ത്രീയ അറിവ്;
സാംസ്കാരിക സമൃദ്ധി;
ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം;
കൂടുതൽ മനുഷ്യ സർഗാത്മക ശേഷി.
വികസനത്തിന്റെ ആത്യന്തിക മാനദണ്ഡം:
ഭൂമിയുടെ സുസ്ഥിരമായ പരിധികൾക്കുള്ളിൽ മനുഷ്യശേഷികളുടെ വികസനം.
XXXII. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സും ഗ്രഹതല ഐക്യവും
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്താപരമായ അടിത്തറ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക സങ്കൽപ്പത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം.
പ്രപഞ്ചം പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെട്ട വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൂട്ടമല്ല; അത് ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ചലനാത്മക മണ്ഡലമാണ്.
ഓരോ സംവിധാനവും മറ്റ് സംവിധാനങ്ങളുമായുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
വിരുദ്ധ ശക്തികളുടെ ചലനാത്മക സന്തുലനത്തിലൂടെയാണ് സ്ഥിരത ഉയർന്നുവരുന്നത്.
ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, മനുഷ്യരാശി തന്നെ കോടിക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെയും ജൈവമണ്ഡലവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധങ്ങളുടെയും പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ഉയർന്നതലത്തിലുള്ള ഒരു ഉദ്ഭവിത സംവിധാനമാണ്.
വ്യക്തിയും സമൂഹവും, സ്വാതന്ത്ര്യവും സഹകരണവും, വൈവിധ്യവും ഐക്യവും, പ്രാദേശിക സ്വത്വവും ഗ്രഹതല സ്വത്വവും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യക്ഷ വൈരുദ്ധ്യം ഒരു ധ്രുവത്തെ ഇല്ലാതാക്കിക്കൊണ്ട് പരിഹരിക്കേണ്ടതില്ല.
ഒരു ഉയർന്ന സംശ്ലേഷണം ഉദ്ഭവിക്കാം.
അങ്ങനെ:
വ്യക്തിത്വം മനുഷ്യരാശിക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കാം;
ദേശീയ സ്വത്വം ഗ്രഹതല പൗരത്വത്തിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കാം;
സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം മനുഷ്യ ഐക്യത്തിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കാം;
പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണം ആഗോള ഏകോപനത്തിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കാം;
സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കാം.
ഇത് ഏകതാനതയല്ല.
വൈവിധ്യത്തിലൂടെയുള്ള ഉയർന്നതലത്തിലുള്ള സംയോജകതയാണ് ഇത്.
XXXIII. മത്സരത്തിൽ നിന്ന് സഹകരണപരമായ മത്സരത്തിലേക്ക്
മനുഷ്യസമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മത്സരം ഉടനടി അപ്രത്യക്ഷമാകാമെന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകണമെന്നും പ്രസ്ഥാനം കരുതുന്നില്ല.
മത്സരത്തിന് നവീകരണത്തെയും സർഗാത്മകതയെയും കണ്ടെത്തലിനെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാകുമ്പോൾ മത്സരം വിനാശകരമാകുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ലക്ഷ്യം:
ശൂന്യ-തുക മത്സരം → ധനാത്മക-തുക സഹകരണം
എന്ന പരിവർത്തനമാണ്.
മനുഷ്യരാശി പ്രധാനമായും മത്സരിക്കേണ്ടത്:
ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലിൽ;
കലാസൃഷ്ടിയിൽ;
സാങ്കേതിക നവീകരണത്തിൽ;
പാരിസ്ഥിതിക പുനഃസ്ഥാപനത്തിൽ;
ആരോഗ്യ മെച്ചപ്പെടുത്തലിൽ;
വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ;
ജീവിതഗുണനിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിൽ.
മറ്റൊരു സമൂഹത്തിന്മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇനി ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടമാകരുത്.
മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവനായി മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവായിരിക്കണം ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം.
XXXIV. ഒരു ഗ്രഹതല സാമൂഹിക കരാർ
പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക കരാർ പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഓരോ മനുഷ്യനും അവകാശങ്ങളുണ്ട്.
ഓരോ മനുഷ്യനും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുമുണ്ട്.
ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്:
മറ്റ് മനുഷ്യരോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം;
ഭാവിതലമുറകളോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം;
ജൈവമണ്ഡലത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം;
ശാസ്ത്രീയ സത്യത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം;
ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം;
സമാധാനത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം.
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരമെന്നർത്ഥമാകരുത് സ്വാതന്ത്ര്യം.
അതുകൊണ്ട് അവകാശങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ഒരുമിച്ച് വികസിക്കണം.
XXXV. ഭാവിതലമുറകളുടെ അവകാശങ്ങൾ
ഭാവിതലമുറകൾക്ക് ഇന്ന് വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ഇന്നത്തെ പാർലമെന്റുകളിൽ അവർക്ക് രാഷ്ട്രീയ പ്രതിനിധികളില്ല.
എന്നിരുന്നാലും ഇന്നത്തെ തീരുമാനങ്ങളുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അവർക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കും.
അതുകൊണ്ട് തലമുറകൾക്കിടയിലെ നീതിയെ സ്ഥാപനപരമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
താഴെപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന നയങ്ങൾ:
കാലാവസ്ഥ;
ജൈവവൈവിധ്യം;
പൊതുകടം;
ആണവായുധങ്ങൾ;
തിരിച്ചുപിടിക്കാനാവാത്ത പാരിസ്ഥിതിക നശീകരണം;
ജനിതക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ;
കൃത്രിമബുദ്ധി;
ഗ്രഹതല വിഭവങ്ങൾ
ഭാവിതലമുറകൾക്കുള്ള അവയുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിലയിരുത്തണം.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചക്രത്തിനപ്പുറം ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ഇനമായി മനുഷ്യരാശി മാറണം.
XXXVI. ദേശീയ വിജയത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ മാനദണ്ഡം
മൊത്ത ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പാദനം (GDP) മാത്രം മനുഷ്യപുരോഗതിയെ അളക്കാൻ കഴിയില്ല.
താഴെപ്പറയുന്നവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ക്രമേണ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് പ്രസ്ഥാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:
ആരോഗ്യം;
വിദ്യാഭ്യാസം;
പാരിസ്ഥിതിക സ്ഥിരത;
അസമത്വം;
സാമൂഹിക സുരക്ഷ;
ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം;
ശാസ്ത്രീയ വികസനം;
സാംസ്കാരിക സജീവത;
മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമം;
തലമുറകൾക്കിടയിലെ സുസ്ഥിരത.
ജനങ്ങൾ അരക്ഷിതരാകുകയും അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക സംവിധാനങ്ങൾ തകരുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വളരുന്നു എന്നൊരു കാരണത്താൽ മാത്രം ഒരു രാജ്യത്തെ വിജയകരമെന്ന് വിളിക്കരുത്.
XXXVII. പ്രതിസന്ധിക്കാലത്തെ ആഗോള ഐക്യദാർഢ്യം
മഹാമാരികൾ, കാലാവസ്ഥാ ദുരന്തങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യ പ്രതിസന്ധികൾ, സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ, വലിയ സാങ്കേതിക തടസ്സങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കൂട്ടായ പ്രതികരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
ഒരു പ്രതിസന്ധി സമസ്ത മനുഷ്യരാശിയെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു രാജ്യവും പൂർണമായും ഒറ്റയ്ക്ക് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടരുത്.
അതുകൊണ്ട് താഴെപ്പറയുന്ന മേഖലകളിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തിയ അന്താരാഷ്ട്ര സംവിധാനങ്ങളെ പ്രസ്ഥാനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു:
മഹാമാരി തയ്യാറെടുപ്പ്;
അടിയന്തര മെഡിക്കൽ സാമഗ്രികൾ;
ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ;
ദുരന്ത പ്രതികരണം;
കാലാവസ്ഥാ അനുകൂലനം;
ശാസ്ത്രീയ വിവര പങ്കുവയ്ക്കൽ;
മാനവിക സഹായം.
ഗ്രഹതല പ്രതിരോധശേഷിക്ക് സഹകരണപരമായ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം ആവശ്യമാണ്.
XXXVIII. യുവാക്കളും ഭാവിയും
യുവാക്കളെ കേവലം വോട്ടർമാരോ തൊഴിലാളികളോ ഉപഭോക്താക്കളോ ആയി കാണരുത്.
അടുത്ത നാഗരികതയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ അവർ പങ്കാളികളാണ്.
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്ഥാനം താഴെപ്പറയുന്ന മേഖലകൾക്കായി സമർപ്പിതമായ ഒരു ആഗോള യുവജന ശൃംഖലയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു:
ശാസ്ത്രം;
കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനം;
സമാധാനം;
അന്തർസാംസ്കാരിക സംവാദം;
സാങ്കേതിക നവീകരണം;
ജനാധിപത്യ പങ്കാളിത്തം;
സാമൂഹിക സേവനം.
വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ യുവാക്കൾക്ക് ദേശീയ മത്സരത്തിലൂടെ പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനുപകരം നേരിട്ട് സഹകരിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ നൽകണം.
XXXIX. താഴെത്തട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആഗോള പ്രസ്ഥാനം
“ഒരു ഭൂമി – ഒരു ആകാശം – ഒരു മനുഷ്യരാശി” ഗവൺമെന്റുകളോ അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥാപനങ്ങളോ സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു മുദ്രാവാക്യമായി മാത്രം മാറരുത്.
അത് ഒരു ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമായി മാറണം.
അതിന്റെ അടിത്തറ:
പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ → മേഖലാതല ശൃംഖലകൾ → ദേശീയ സംഘടനകൾ → ഭൂഖണ്ഡതല ശൃംഖലകൾ → ആഗോള ഏകോപനം.
പ്രസ്ഥാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത്:
പ്രാദേശിക ഘടകങ്ങൾ;
വിദ്യാഭ്യാസ വൃത്തങ്ങൾ;
ശാസ്ത്രീയ ഫോറങ്ങൾ;
യുവജന സംഘങ്ങൾ;
സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ;
പാരിസ്ഥിതിക സംരംഭങ്ങൾ;
തൊഴിലാളി സംഘടനകൾ;
സിവിൽ സമൂഹ ശൃംഖലകൾ;
അന്താരാഷ്ട്ര ഐക്യദാർഢ്യ വേദികൾ.
പ്രസ്ഥാനം ജനാധിപത്യപരവും ബഹുസ്വരവുമായും ശാസ്ത്രീയമായി അധിഷ്ഠിതമായും തുടരേണ്ടതാണ്.
XL. രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം
പ്രസ്ഥാനം ഏതെങ്കിലും ഒറ്റ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെയോ ഗവൺമെന്റിന്റെയോ മതത്തിന്റെയോ കോർപ്പറേഷന്റെയോ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിന്റെയോ സ്വത്തായി മാറരുത്.
വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്ക് പൊതുവായ ഗ്രഹതല തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കാളികളാകാം.
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അന്തിമ വിധേയത്വം:
മനുഷ്യരാശിയോടും, ജനാധിപത്യത്തോടും, ശാസ്ത്രീയ യുക്തിയോടും, പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരതയോടും, ഭാവിതലമുറകളോടുമാകണം.
XLI. ആദ്യത്തെ പത്ത് ആഗോള ലക്ഷ്യങ്ങൾ
പ്രസ്ഥാനം പത്ത് അടിയന്തര ഗ്രഹതല ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:
1. ഗ്രഹതല പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ച തടയുക
കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനം, ജൈവവൈവിധ്യ സംരക്ഷണം, ആവാസവ്യവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപനം എന്നിവ ത്വരിതപ്പെടുത്തുക.
2. അതിരൂക്ഷമായ ദാരിദ്ര്യവും വിശപ്പും ഇല്ലാതാക്കുക
മാന്യമായ മനുഷ്യജീവിതത്തിനാവശ്യമായ കുറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക.
3. അടിസ്ഥാന ആരോഗ്യപരിചരണത്തിലേക്ക് സാർവത്രിക പ്രവേശനം സ്ഥാപിക്കുക
ലോകമെമ്പാടും പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള പൊതുജനാരോഗ്യ സംവിധാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക.
4. സാർവത്രിക ഗുണമേന്മയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം ഉറപ്പാക്കുക
ശാസ്ത്രീയവും വിമർശനാത്മകവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും ലഭ്യമാക്കുക.
5. അതിരൂക്ഷമായ സാമ്പത്തിക അസമത്വം കുറയ്ക്കുക
സമ്പത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെയും അമിത കേന്ദ്രീകരണം തടയുക.
6. ആഗോള സമാധാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുക
സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടൽ കുറയ്ക്കുകയും പരിശോധിക്കാവുന്ന നിരായുധീകരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുക.
7. സാങ്കേതിക ശക്തിയെ ജനാധിപത്യവൽക്കരിക്കുക
AI, ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ, മറ്റ് പരിവർത്തനാത്മക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ എന്നിവയെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഭരണത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരുക.
8. ഗ്രഹതല പൊതുസമ്പത്തുകളെ സംരക്ഷിക്കുക
അന്തരീക്ഷം, സമുദ്രങ്ങൾ, ജൈവവൈവിധ്യം, മറ്റ് അവശ്യ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പങ്കിട്ട മനുഷ്യ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളായി പരിഗണിക്കുക.
9. ജനാധിപത്യ ഗ്രഹതല സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുക
നിയമാനുസൃതമായ പ്രാദേശികവും ദേശീയവുമായ സ്വയംഭരണം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥാപനങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക.
10. ഗ്രഹതല ബോധം വികസിപ്പിക്കുക
മനുഷ്യ ഐക്യത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്ര തത്വമാക്കുക.
XLII. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നൈതിക തത്വങ്ങൾ
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പേരിൽ നടത്തുന്ന ഓരോ പ്രവർത്തനവും പത്ത് നൈതിക ചോദ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിശോധിക്കണം:
അത് മനുഷ്യജീവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് മനുഷ്യ മഹത്വത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം വികസിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് അനാവശ്യമായ കഷ്ടപ്പാട് കുറയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് ജീവന്റെ പാരിസ്ഥിതിക അടിത്തറകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് ഭാവിതലമുറകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് ജനാധിപത്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ?
അത് ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളെ മാനിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് നിയമാനുസൃതമായ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
അത് മനുഷ്യർക്കിടയിലെ സഹകരണം വർധിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഒരു പ്രവർത്തനം ഈ പരിശോധനകളിൽ പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അത് പുനഃപരിശോധിക്കാനുള്ള ധൈര്യം പ്രസ്ഥാനത്തിനുണ്ടാകണം.
XLIII. ഗ്രഹതല പ്രതിജ്ഞ
പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും താഴെപ്പറയുന്ന പ്രതിജ്ഞ ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയണം:
മനുഷ്യരാശിക്കുള്ളിലെ ഏതൊരു വിഭജനത്തിലും പെടുന്നതിനുമുമ്പ് ഞാൻ മനുഷ്യരാശിയിൽപ്പെട്ടവനാണ്.
എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പൊതുഭവനമായി ഞാൻ ഭൂമിയെ അംഗീകരിക്കുന്നു.
അന്തരീക്ഷത്തെയും ഗ്രഹതല പാരിസ്ഥിതിക സംവിധാനങ്ങളെയും പങ്കിട്ട ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളായി ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യ ശ്രേണിവ്യവസ്ഥയെയും വിദ്വേഷത്തെയും നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് സാംസ്കാരിക, ഭാഷാപര, മതപര, ദേശീയ വൈവിധ്യങ്ങളെ ഞാൻ മാനിക്കുന്നു.
ജനാധിപത്യം, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണം, പാരിസ്ഥിതിക ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയെ ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
വംശീയത, ജാതി അടിച്ചമർത്തൽ, ഫാസിസം, വംശഹത്യ, സാമ്രാജ്യത്വ ആധിപത്യം, എല്ലാ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യത്വരഹിതീകരണം എന്നിവയെ ഞാൻ നിരാകരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി യുദ്ധത്തെ ഞാൻ എതിർക്കുന്നു.
മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തപരമായ വികസനത്തെ ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ഭാവിതലമുറകളോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഞാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
ഭൂമിയെ നിലനിർത്തുന്ന അതിന്റെ പ്രകൃതി നശിപ്പിക്കാതെ മനുഷ്യരാശിക്ക് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നാഗരികതയ്ക്കായി ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും.
XLIV. ചരിത്രപരമായ ദൗത്യം
മനുഷ്യരാശിയുടെ മഹത്തായ ചരിത്രപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ മനുഷ്യ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ ആവർത്തിച്ച് വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കുടുംബം ഗോത്രമായി വികസിച്ചു.
ഗോത്രം വലിയ സമൂഹങ്ങളായി വികസിച്ചു.
സമൂഹങ്ങൾ നഗരങ്ങളായും നാഗരികതകളായും വികസിച്ചു.
ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം രാഷ്ട്രങ്ങളെയും സാർവത്രിക പൗരത്വ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
അടുത്ത ചരിത്രപരമായ വിപുലീകരണം ദേശീയ മനുഷ്യരാശിയിൽ നിന്ന് ഗ്രഹതല മനുഷ്യരാശിയിലേക്കായിരിക്കണം.
ഇതിനർത്ഥം നാളെയോടെ രാഷ്ട്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകണം എന്നല്ല.
മനുഷ്യരാശിയുടെ നൈതികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ചക്രവാളം രാഷ്ട്രത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വികസിക്കണം എന്നതാണ് അർത്ഥം.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കേന്ദ്ര വൈരുദ്ധ്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്:
നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഗ്രഹതലത്തിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രധാനമായും ദേശീയമായി തുടരുന്നു.
കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം ഗ്രഹതലമാണ്.
കൃത്രിമബുദ്ധി ഗ്രഹതലമാണ്.
ആഗോള ധനകാര്യം ഗ്രഹതലമാണ്.
മഹാമാരികൾ ഗ്രഹതലമാണ്.
ആണവായുധങ്ങൾ ഗ്രഹതലമാണ്.
സമുദ്ര സംവിധാനങ്ങൾ ഗ്രഹതലമാണ്.
ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം ഗ്രഹതലമാണ്.
ശാസ്ത്രീയ അറിവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗ്രഹതലമാകുന്നു.
അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിനനുസരിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രഹതല ബോധവും ഗ്രഹതല സ്ഥാപനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്.
XLV. മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആഹ്വാനം
അതിർത്തികൾക്കപ്പുറം സഹകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
ദേശീയതയ്ക്കപ്പുറം തങ്ങളുടെ പൊതുതാൽപര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഞങ്ങൾ തൊഴിലാളികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
പാരിസ്ഥിതികവും ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ചേരാൻ ഞങ്ങൾ കർഷകരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച വിദ്വേഷം നിരസിക്കുകയും ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ യുവാക്കളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
ഗ്രഹതല പൗരത്വം പഠിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അധ്യാപകരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
വിഭജനത്തിനപ്പുറമുള്ള ഒരു നാഗരികതയെ ഭാവന ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ കലാകാരന്മാരോടും എഴുത്തുകാരോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
വിഭാഗീയ വിദ്വേഷത്തിന് മുകളിൽ മനുഷ്യ മഹത്വത്തെ സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ മതസമൂഹങ്ങളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
ദേശീയ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രഹതല ഉത്തരവാദിത്തത്തിലേക്ക് തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വികസിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പ് അപകടത്തിലാകുന്നിടത്ത് സഹകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഗവൺമെന്റുകളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ പുരോഗതിക്കായി തങ്ങളുടെ ശേഷികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ സംരംഭകരോടും സാങ്കേതിക നവീകരകരോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
ഗ്രഹത്തിന്റെ മറുവശത്ത് ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തി അടിസ്ഥാനപരമായി “അപരൻ” അല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ഞങ്ങൾ ഓരോ മനുഷ്യനോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
അവർ മറ്റൊരു മനുഷ്യനാണ്.
XLVI. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ദർശനം
ഭക്ഷണം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ലഭ്യമായിരിക്കെ അത് എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ഒരു കുട്ടിയും മരിക്കാത്ത ഒരു ഭൂമിയെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
ആരോഗ്യപരിചരണം സമ്പത്തിന്റെ പ്രത്യേകാവകാശമല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
അനുസരണത്തിനായി ആളുകളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനു പകരം മനുഷ്യബുദ്ധിയെ വിമോചിപ്പിക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സമൂഹങ്ങളെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
നിർബന്ധിത അധ്വാനം കുറയ്ക്കുകയും അതിനു പകരം വൻതോതിലുള്ള അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യയെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
ജനങ്ങളെ സേവിക്കുകയും അതേസമയം പാരിസ്ഥിതിക പരിധികൾക്കുള്ളിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകളെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
തുടർച്ചയായി യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുപകരം സഹകരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രങ്ങളെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളോടുള്ള വിദ്വേഷം ആവശ്യപ്പെടാതെ വളരുന്ന സംസ്കാരങ്ങളെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
സൈന്യങ്ങളേക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ അതിർത്തികൾ കടന്നുപോകുന്ന ശാസ്ത്രത്തെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
മനുഷ്യരാശിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുപകരം കൂട്ടായ മനുഷ്യബുദ്ധിയെ വികസിപ്പിക്കുന്ന കൃത്രിമബുദ്ധിയെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രഹതലത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്ന ജനാധിപത്യത്തെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
ഒരൊറ്റ ഇനമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന ബോധത്തിലേക്ക് എത്തുന്ന മനുഷ്യരാശിയെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
ഒരു ആകാശത്തിലേക്ക് മുകളിലേക്ക് നോക്കാനും, ഒരു ഭൂമിയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കാനും, ഒരു മനുഷ്യരാശിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തിലേക്ക് അകത്തേക്ക് നോക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു നാഗരികതയെയാണ് ഞങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്.
XLVII. മുദ്രാവാക്യം
പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സന്ദേശം ഒരു വാക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം:
ONE EARTH – ONE SKY – ONE HUMANITY
ഒരു ഭൂമി – ഒരു ആകാശം – ഒരു മനുഷ്യരാശി
വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത സ്വത്വങ്ങൾ. ഒരൊറ്റ മനുഷ്യ ജൈവ ഇനം. ഒരൊറ്റ ഗ്രഹഭവനം. ഒരൊറ്റ പങ്കിട്ട ഭാവി.
വ്യത്യാസങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയല്ല ഇത്.
വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇനി വിദ്വേഷത്തിന്റെയോ ചൂഷണത്തിന്റെയോ യുദ്ധത്തിന്റെയോ മനുഷ്യ ശ്രേണിവ്യവസ്ഥയുടെയോ കാരണങ്ങളായി മാറരുതെന്ന പ്രഖ്യാപനമാണിത്.
ഒരു രാഷ്ട്രം മറ്റൊരു രാഷ്ട്രത്തിനെതിരെയും, ഒരു വർഗം മറ്റൊരു വർഗത്തിനെതിരെയും, ഒരു മതം മറ്റൊരു മതത്തിനെതിരെയും, ഒരു സംസ്കാരം മറ്റൊരു സംസ്കാരത്തിനെതിരെയും നിൽക്കുന്ന രീതിയിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി നിർമ്മിക്കാനാവില്ല.
വൈവിധ്യം മനുഷ്യരാശിയുടെ സമ്പത്തായും ഐക്യം നിലനിൽപ്പിന്റെ ഉപാധിയായും മാറുന്ന ഉയർന്നതലത്തിലുള്ള ഒരു ഐക്യദാർഢ്യത്തിലൂടെയാണ് അത് നിർമ്മിക്കേണ്ടത്.
നമുക്ക് ഒരു ഭൂമിയുണ്ട്.
നാം ഒരു ആകാശം പങ്കിടുന്നു.
നാം ഒരു മനുഷ്യരാശിയാണ്.
അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ഭാവി ഒരൊറ്റ പങ്കിട്ട ചരിത്രപദ്ധതിയാണ്.

Leave a comment