“സഖാക്കളെ മുന്നോട്ട് – തിരിച്ചറിവുകൾ തിരുത്തലുകൾ (5 വാള്യങ്ങൾ )”എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖ കുറിപ്പ്

ഉള്ളടക്കം :

വാള്യം ഒന്ന്

അദ്ധ്യായം 1. പാർട്ടിയെ തോൽപ്പിക്കാൻ പാർട്ടിക്കാർ തന്നെ വോട്ടു ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാസം
അദ്ധ്യായം 2. ആത്മവിശ്വാസം, ആത്മാഭിമാനം, അഹങ്കാരം
അദ്ധ്യായം 3. സി.പി.എമ്മിന്റെ ബ്രാഞ്ച്–ലോക്കൽതല പ്രവർത്തകരും ബഹുജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ദൈനംദിന ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം
അദ്ധ്യായം 4. സിപിഎം നേതാക്കളെ വ്യക്തിപരമായി ലക്ഷ്യമിടുന്ന വ്യാജ പ്രചാരണങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം പാർട്ടി തന്നെയാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയുക
അദ്ധ്യായം 5. ഭരണമില്ലെങ്കിൽ പാർട്ടിയില്ല” എന്ന ചിന്ത കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർക്ക് യോജിച്ചതല്ല
അദ്ധ്യായം 6. മാധ്യമ–സാമൂഹ്യമാധ്യമ പ്രചാരണങ്ങളെ നേരിടാൻ സി പി എം ഒരു ലക്ഷം യുവാക്കളുടെ ജനാധിപത്യ മാധ്യമപ്രതിരോധ ശൃംഖല രൂപീകരിക്കണം
അദ്ധ്യായം 7. സീറ്റ് കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ പാർട്ടി വിടുന്ന നേതാവ്- കുറ്റം വ്യക്തിയുടേതോ, അത്തരം നിലവാരമില്ലാത്ത നേതാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ച പാർട്ടിയുടേതോ?
അദ്ധ്യായം 8. പാർട്ടിയെ വിമർശിക്കുന്നവരോട് സി.പി.എം. സ്വീകരിക്കേണ്ട ഡയലക്ടിക്കൽ സമീപനം
അദ്ധ്യായം 9. മലയാളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഇടതുപക്ഷവിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയം
അദ്ധ്യായം 10. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി
അദ്ധ്യായം 11. കേരളത്തിലെ സി.പി.എം: രാഷ്ട്രീയ-സംഘടനാ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പുനർനിർമ്മാണ പദ്ധതി
അദ്ധ്യായം 12. വിമർശനവും ആത്മവിമർശനവും- lകമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളിലെ നിരന്തര സ്വയംനവീകരണ പ്രക്രിയ
അദ്ധ്യായം 13. പരാജയത്തിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്ക്- പ്രവർത്തകരുടെ ആത്മവിശ്വാസവും പ്രത്യാശയും എങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കാം?
അദ്ധ്യായം 14. വ്യാജവാർത്തകളെയും കൃത്രിമ പ്രതീതി നിർമ്മിതികളെയും തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശേഷി — ഇന്ന് പാർട്ടി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകം
അദ്ധ്യായം 15. നേതാക്കളെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വ്യാജപ്രതീതി നിർമ്മാണം- പ്രതിരോധമില്ലാതെ സി.പി.എം. എത്രകാലം?
അദ്ധ്യായം 16. വ്യാജപ്രതീതി നിർമ്മാണത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ സിപിഎം ഫലപ്രദ്രമായ സംവിധാനമൊരുക്കണം
അദ്ധ്യായം 17. കമ്യൂണിസ്റ്റ് നൈതികതയും നേതാക്കളുടെ കുടുംബജീവിതവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ
അദ്ധ്യായം 18. ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരാജയത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ട അവലോകനം
അദ്ധ്യായം 19. പൊതുജീവിതത്തിലെ സത്യസന്ധതയും രാഷ്ട്രീയ ജാഗ്രതയും- രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകർക്കുള്ള വഴികാട്ടി

വാള്യം രണ്ട് :

അദ്ധ്യായം 1. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കുള്ളിലെ അനാശാസ്യ പ്രവണതകൾ- വിശദമായ വിശകലനവും പ്രതിരോധ പരിഹാര മാർഗങ്ങളും
അദ്ധ്യായം 2. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കേഡറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പുനർവിദ്യാഭ്യാസം- അധികാരം, പദവി, സമ്പത്ത് എന്നിവയോടുള്ള ആസക്തിക്കെതിരെ ഒരു ദീർഘകാല പദ്ധതി
അദ്ധ്യായം 3. പാർടിപ്രവർത്തകരുടെ നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യബോധവും സമർപ്പണബോധവും വീണ്ടെടുക്കാൻ സി പി എം എന്തു ചെയ്യണം?
അദ്ധ്യായം 4. പാർട്ടി കേഡർമാരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ദാരിദ്ര്യം- സി.പി.എം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി
അദ്ധ്യായം 5. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന തലമുറാവിച്ഛേദം- ആശയവും ജീവിതശൈലിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുധ്യം
അദ്ധ്യായം 6. യുവതലമുറയെ ഇടതുപക്ഷ യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്കും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലേക്കും ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള ദീർഘകാല ദർശനം
അദ്ധ്യായം 7. ഇന്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി- ഒരു ക്വാണ്ടം വൈരുദ്ധ്യാത്മക അന്വേഷണം
അദ്ധ്യായം 8. “മാർക്സിസം കാലഹരണപ്പെട്ടു” എന്ന വാദത്തെക്കുറിച്ച് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വീക്ഷണത്തിൽ ഒരു വിമർശനാത്മക പഠനം
അദ്ധ്യായം 9. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ മാധ്യമ പ്രചാരണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ മാർഗരേഖ
അദ്ധ്യായം 10. അൽഗോറിതമിക് ഫിൽട്ടർ ബബിൾ, മനുഷ്യബോധം, ബൗദ്ധിക സ്വാതന്ത്ര്യം- സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തെ അതിജീവിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ
അദ്ധ്യായം 11. സി പി ഐ (എം )- തിരഞ്ഞെടുപ്പാനന്തര സ്വയം പുനർനിർമാണത്തിനുള്ള ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു മാർഗരേഖ

വാള്യം മൂന്ന് :

അദ്ധ്യായം 1. സ്ഥാനമോഹ രാഷ്ട്രീയം — സി.പി.ഐ.(എം)-ലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര-സംഘടനാ ജീർണതയുടെ ഉൽപന്നം
അദ്ധ്യായം 2. ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം- ആവിർഭാവം, അവസരങ്ങൾ, വെല്ലുവിളികൾ, മുന്നേറ്റങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, തിരിച്ചടികൾ, ഭാവിപ്രതീക്ഷകൾ
അദ്ധ്യായം 3. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ തകർച്ച
അദ്ധ്യായം 4. കേരളത്തിലെ ന്യൂനപക്ഷ വോട്ടുകളുടെ സി.പി.ഐ.(എം)-നെതിരായ ഏകീകരണം- കാരണങ്ങളും ജനാധിപത്യപരമായ തിരുത്തൽ മാർഗങ്ങളും
അദ്ധ്യായം 5. സി പി എം തിരുത്തൽ പ്രമേയം പാസാക്കിയാൽ മാത്രം പോരാ — കൃത്യമായ നടപ്പാക്കലും മോണിറ്ററിംഗ് സംവിധാനങ്ങളും ഉറപ്പു വരുത്തുകയും വേണം
അദ്ധ്യായം 6. കഴിവുള്ള പ്രവർത്തകരെ അകറ്റിനിർത്തുന്ന സംഘടനാ പ്രവണത സി പി എമ്മിൽ ബ്രാഞ്ച്-ലോക്കൽ തലം മുതൽ സംസ്ഥാനതലം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രധാന ദൗർബല്യം
അദ്ധ്യായം 7. വ്യക്തികേന്ദ്രിത കോക്കസ്സുകൾ- സി പി എമ്മിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്ന സംഘടനാപരമായ ജീർണതയുടെ പ്രായോഗിക രൂപം
അദ്ധ്യായം 8. സിപിഎം പ്രാദേശിക പാർട്ടി ബ്രാഞ്ചുകളെ നിരന്തര സംഘടനാ മെറ്റാബോളിസത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളാക്കി മാറ്റണം
അദ്ധ്യായം 9. uകേരളസമൂഹത്തിലെ അതിവേഗ മധ്യവർഗവൽക്കരണവും ഹിന്ദുത്വവൽക്കരണവും- വളർന്നുവരുന്ന മാർക്സിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പരിസ്ഥിതിയെ എങ്ങനെ മറികടക്കാം?
അദ്ധ്യായം 10. സ്വത്വരാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വളർച്ച കേരളത്തിൽ സി.പി.എമ്മിന്റെ ജനസ്വാധീനത്തിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളും പരിഹാര മാർഗങ്ങളും
അദ്ധ്യായം 11. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ച
അദ്ധ്യായം 12. സ്വത്വബോധത്തിനപ്പുറം വർഗബോധത്തിലേക്ക്- കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ–മുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷ സമൂഹങ്ങളിൽ വർഗരാഷ്ട്രീയം വളർത്തിയെടുക്കാൻ സി.പി.എം. എന്തു ചെയ്യണം?
അദ്ധ്യായം 13. കേരളത്തിലെ നായർ–ഈഴവ ജാതി സംഘടനകളുടെ വളർന്നുവരുന്ന സ്വാധീനവും ഹിന്ദുത്വരാഷ്ട്രീയവൽക്കരണവും സി.പി.എമ്മിന്റെ വർഗരാഷ്ട്രീയത്തിന് ഉയർത്തുന്ന വെല്ലുവിളികൾ
അദ്ധ്യായം 14. വർധിച്ചു വരുന്ന നഗരവൽക്കരണവും നഗര-ഗ്രാമ വൈരുധ്യങ്ങളും – ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണം
അദ്ധ്യായം 15. കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗൾഫ് കുടിയേറ്റവും മതമൗലികവാദ–മതരാഷ്ട്രീയ വളർച്ചയും- ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര–ചരിത്ര പഠനം
അദ്ധ്യായം 16. കേരള സമൂഹത്തിലെ നവോത്ഥാന മൂല്യശോഷണവും സി.പി.എം.യുടെ രാഷ്ട്രീയ–പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രതിസന്ധിയും- ഒരു ചരിത്ര–സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 16. കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വർധിച്ചുവരുന്ന വർഗീയ സ്വാധീനത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾ
അദ്ധ്യായം 17. മതങ്ങളോടുള്ള ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ സമീപനം
അദ്ധ്യായം 18. കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർമാരിലെ അഴിമതിയും സ്വജനപക്ഷപാതവും- ഒരു സംഘടനാപരമായ വിശകലനം

വാള്യം നാല് :

അദ്ധ്യായം 1. സമയോചിതമായ രാഷ്ട്രീയ ആഖ്യാനങ്ങൾ (Political Narratives) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ ശാസ്ത്രവും കലയും- സിപിഎം പരാജയത്തിന്റെ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 2. ഊർജസ്വലരും സർഗ്ഗാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്നവരും വ്യവസ്ഥാപിത രീതികളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നവരും ഭാവനാസമ്പന്നരുമായ കാഡർമാരുടെ അഭാവം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടിയെ ജീർണതയിലേക്കും മുരടിപ്പിലേക്കും നയിക്കുന്നു.
അദ്ധ്യായം 3. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകർക്ക് വഴികാട്ടിയാകുന്നതെങ്ങിനെ?
അദ്ധ്യായം 4. പരിചയസമ്പന്നരായ ഉന്നത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ രാഷ്ട്രീയ ചേരിമാറ്റം നടത്തുന്നതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം- ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 5. ആരാണ് “നല്ല നേതാവ്”? നേതൃത്വഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 6. പാർടി നേതാക്കൾക്ക് നേരെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ സംഘടിത വ്യക്തിഹത്യ- സി.പി.എമ്മിനെതിരായ ആധുനിക വിവരയുദ്ധത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയതന്ത്രം
അദ്ധ്യായം 7. തിരുത്തലുകൾ വെറും വർത്തമാനങ്ങൾ മാത്രം ആകരുത് – തിരുത്തുക തന്നെ വേണം
അദ്ധ്യായം 8. വലതുപക്ഷവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന മധ്യവർഗ സമൂഹം – സി.പി.ഐ.(എം) അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന വലിയ വെല്ലുവിളി
അദ്ധ്യായം 9. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളിലെ ആഭ്യന്തര സംഘർഷങ്ങളുടെ പരിഹാരം ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണത്തിൽ
അദ്ധ്യായം 10. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കേണ്ട ധാർമ്മിക-നൈതിക മൂല്യങ്ങൾ: ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ സമീപനം
അദ്ധ്യായം 11. സി.പി.ഐ.(എം)നെതിരെയുള്ള വിമർശനങ്ങൾ- ശത്രുതയും സൗഹൃദവും തിരിച്ചറിയണം
അദ്ധ്യായം 12. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിസംഘടനയുടെ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ്: ജനാധിപത്യം, അച്ചടക്കം, വൈരുദ്ധ്യം, ചലനാത്മക സന്തുലനം
അദ്ധ്യായം 13. കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വർധിച്ചുവരുന്ന വർഗീയ സ്വാധീനത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾ
അദ്ധ്യായം 14. എങ്ങനെഒരു നല്ല കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാകാം
അദ്ധ്യായം 15. നേതാക്കളും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ആശയവിനിമയത്തിൽ ശരിയായ ശരീരഭാഷയുടെ പ്രാധാന്യം
അദ്ധ്യായം 16. ഭരണപ്രക്രിയയിൽ ഇടപെടാൻ പാർട്ടിപ്രവർത്തകരെ അനുവദിക്കാതിരുന്നതിന്റെ പേരിൽ നേതൃത്വത്തിനെതിരെ വളർന്നുവന്ന അസംതൃപ്തി തിരഞ്ഞെടുപ്പുഫലത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചുവോ?
അദ്ധ്യായം 17. ഭരണമില്ലാത്ത അടുത്ത അഞ്ചു വർഷങ്ങൾ- കേരളത്തിൽ സിപിഎമ്മിന് ആത്മപരിശോധനയുടെയും തെറ്റുതിരുത്തലിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും ജനകീയ പോരാട്ടങ്ങളുടെയും കാലം
അദ്ധ്യായം 18. പാർലമെന്ററി രാഷ്ട്രീയം കമ്യൂണിസ്റ്റ് മൂല്യബോധങ്ങളെ ജീർണിപ്പിക്കുന്നതെങ്ങിനെ?
അദ്ധ്യായം 19. കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർമാരിലെ അധികാരമോഹ പ്രവണതകളെ കുറിച്ച്
അദ്ധ്യായം 20. ലാളിത്യം – കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട സുപ്രധാന ഗുണം
അദ്ധ്യായം 21. കേരളത്തിലെ സിപിഐ(എം) കാഡർമാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സർവതലസ്പർശിയായ ഒരു തീവ്രപരിശീലന പരിപാടിയുടെ അനിവാര്യതയെ കുറിച്ച്
അദ്ധ്യായം 22. തെറ്റുകൾ തിരുത്താനുള്ള വഴി നേതാക്കളെ വ്യക്തിപരമായി അധിക്ഷേപിക്കലല്ല, വിഷയാധിഷ്‌ഠിതമായ വിമർശന-സ്വയംവിമർശനങ്ങൾ ആണ്
അദ്ധ്യായം 23. വഞ്ചകരുടെയും അവസരവാദികളുടെയും താൽക്കാലിക വിജയങ്ങൾ – സിപിഐ(എം)ന് ഉള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്
അദ്ധ്യായം 24. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരാജയത്തെ മുന്നേറ്റത്തിനുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ എൻജിനാക്കി മാറ്റാൻ സിപിഐ(എം)ന് കഴിയും
അദ്ധ്യായം 25. കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഡർമാർ ചില വിഷയങ്ങളിൽ സത്യസന്ധമായ ആത്മ പരിശോധന നടത്തേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു
അദ്ധ്യായം 26. സി പി എമ്മിന്റെ സാമൂഹിക അടിത്തറയിലെ ഘടനാപരമായ മാറ്റവും പുതിയ പ്രതിസന്ധികളും
അദ്ധ്യായം 27. അടിത്തട്ടിലെ ജീർണത- കേരളത്തിലെ സി പി ഐ (എം) അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നൈതികവും സംഘടനാത്മകവുമായ വെല്ലുവിളികൾ
അദ്ധ്യായം 28. ഒരു മാതൃകാ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പ്രവർത്തകന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ- ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ
അദ്ധ്യായം 29. കേരളത്തിലെ വോട്ടിംഗ് പ്രവണതകൾ: വ്യാപകമായ ക്ഷേമ പദ്ധതികളും വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും എൽഡിഎഫിന് വോട്ടുകളായി മാറാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
അദ്ധ്യായം 30. കേരളത്തിൽ CPI(M)-നെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തന പദ്ധതി- ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ സമീപന രേഖ
അദ്ധ്യായം 31. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സ്ഥിരമായി മാപ്പ് ചെയ്ത് പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ഘടനാപരമായ ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ അനിവാര്യത
അദ്ധ്യായം 32. കാഡർമാരിലെ നൈതിക ജീർണത: കേരളത്തിലെ സി പി ഐ(എം ) നേരിടുന്ന ഗൌരവതരമായ വെല്ലുവിളികൾ
അദ്ധ്യായം 33. “എനിക്ക് എല്ലാറ്റിലും വലുത് എന്റെ പാർട്ടിയാണ്” എന്ന ബോധത്തിലേക്ക് വളരുമ്പോഴാണ് ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകൻ പൂർണമായ അർത്ഥത്തിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആവുന്നത്

വാള്യം അഞ്ച് :

അദ്ധ്യായം 1. ഒരു യഥാർഥ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരനെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യതിരിക്തനാക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ
അദ്ധ്യായം 2. തെറ്റുപറ്റിയ പ്രവർത്തകരെ ശത്രുക്കളാക്കരുത് — തിരുത്താനുള്ള അവസരം നൽകണം
അദ്ധ്യായം 3. സി.പി.ഐ.(എം)-ന്റെ തെറ്റുതിരുത്തൽ പ്രക്രിയ ഓരോ പ്രവർത്തകനിൽനിന്നും ആത്മപരിശോധനയായി ആരംഭിക്കണം
അദ്ധ്യായം 4. പാർടി പ്രവർത്തകർ ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുക- ഒരു ഫോൺ വിളിപോലും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക
അദ്ധ്യായം 5. 2031-ലെ കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അധികാരത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിന് വേണ്ടി സി.പി.എം സ്വയം നടത്തേണ്ട ആശയപരവും സംഘടനാപരവും രാഷ്ട്രീയവും ആയ തയാറെടുപ്പുകൾ
അദ്ധ്യായം 6. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടി അംഗങ്ങളിൽ സ്വയംതിരുത്തൽ സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം
അദ്ധ്യായം 7. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകന്റെ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം — ഭാഷാപ്രയോഗം, പെരുമാറ്റം, ഇടപെടലുകൾ 89
അദ്ധ്യായം 8. കമ്യൂണിസ്റ് പാർട്ടിയിലെ ആഭ്യന്തര സംസ്കാരവും പ്രശ്നപരിഹാര സംവിധാനങ്ങളും
അദ്ധ്യായം 9. ആർ.എസ്.എസ്. ഹിന്ദുത്വ ഫാസിസത്തിനെതിരായ വിശാല ജനകീയ ഐക്യം- ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിലുള്ള ഒരു സമഗ്ര പഠനം
അദ്ധ്യായം 10. കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കളുടെ ജീവിതവീക്ഷണത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റം അനിവാര്യമാണ്: ലാളിത്യം, സമ്പത്ത്, അധികാരം, കുടുംബജീവിതം — ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആത്മപരിശോധന
അദ്ധ്യായം 11. മാർക്സിയൻ വർഗവിശകലനത്തിൽ ‘മധ്യവർഗം’- മുതലാളിത്തത്തിലും സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിലും അതിന്റെ സ്ഥാനം
അദ്ധ്യായം 12. ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിന്റെ ദർശനവും സാമൂഹ്യവീക്ഷണവും- മാർക്സിസത്തിന്റെയും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിലുള്ള ഒരു വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 13. സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ സംവാദങ്ങളിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള സംസ്കാരവും ഭാഷാപ്രയോഗവും മുറുകെ പിടിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം
അദ്ധ്യായം 14. സ്വത്വരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വക്താക്കളിൽ ശക്തിപ്പെട്ടുവരുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധത — കാരണങ്ങളും പരിഹാരമാർഗങ്ങളും
അദ്ധ്യായം15. സി.പി.ഐ.(എം)-ൽ നിശ്ചിത പ്രായത്തിനു ശേഷമുള്ള നിർബന്ധിത വിരമിക്കൽ നടപ്പാക്കൽ: ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ സമീപനം
അദ്ധ്യായം16. കേരളത്തിലെ ആസൂത്രിത മാധ്യമപ്രചാരണത്തിലൂടെ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇടതുപക്ഷവിരുദ്ധ പ്രതിച്ഛായാ നിർമ്മാണം
അദ്ധ്യായം 17. ന്യൂനപക്ഷ പ്രഹേളിക: സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകൾ, സോഫ്റ്റ് ഹിന്ദുത്വം, രാഷ്ട്രീയ ഇസ്‌ലാം, കേരള രാഷ്ട്രീയം
അദ്ധ്യായം 18. കേരളത്തിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വർഗീയവൽക്കരണപ്രക്രിയയെ ചെറുത്തു തോൽപിക്കുന്നതെങ്ങിനെ?
അദ്ധ്യായം 19. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയത്തിന് ക്ഷേമവും വികസനവും മാത്രം മതിയാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
അദ്ധ്യായം 20. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെ കൂടുതൽ മികച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയാക്കുന്നു
അദ്ധ്യായം 21. ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്കായുള്ള ദീർഘകാല ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വിപ്ലവ തന്ത്രം
അദ്ധ്യായം 22. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രവണതകളുടെ ഉദയം: ഒരു ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്കൽ വിശകലനം
അദ്ധ്യായം 23. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളിലെ വിഭാഗീയപ്രവണതകൾ
അദ്ധ്യായം 24. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളർച്ചാമുരടിപ്പ് കാണാതെ പോകരുത്

ആമുഖം

ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം വിജയങ്ങളുടെ മാത്രം ചരിത്രമല്ല. അതിന്റെ വളർച്ചയിൽ വിജയങ്ങൾക്കൊപ്പം പരാജയങ്ങളും തിരിച്ചടികളും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും തിരുത്തലുകളും നിർണായക പങ്കുവഹിക്കുന്നു. വിജയം ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന് ആത്മവിശ്വാസം നൽകുമ്പോൾ തിരിച്ചടി അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കൂടുതൽ ഗൗരവത്തോടെ പരിശോധിക്കാനുള്ള അവസരമാണ് നൽകുന്നത്. ജനങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് അകന്നു? നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളിലും പ്രവർത്തനരീതികളിലും എവിടെയാണ് അപാകതകൾ ഉണ്ടായത്? സമൂഹത്തിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് വീഴ്ച സംഭവിച്ചോ? സംഘടനയും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ എവിടെയാണ് വിടവ് ഉണ്ടായത്? ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുകയല്ല, അവയെ നേരിടുകയാണ് ഒരു ജീവിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കടമ.

“സഖാക്കളെ, മുന്നോട്ട്!” എന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം അത്തരമൊരു ആത്മപരിശോധനയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. ഇത് ഒരു പരാജയത്തിന്റെ വിലാപമല്ല; ആരെയെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമവുമല്ല. അനുഭവങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റാനും, സംഭവിച്ച പിഴവുകളിൽനിന്ന് പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും, മാറിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനരീതികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുമുള്ള ഒരു ശ്രമമാണിത്. ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ മാർഗം അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നതോടൊപ്പം അതിന്റെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ചും തുറന്നു സംസാരിക്കുകയാണ്.

സമൂഹം ഒരിക്കലും ഒരേ നിലയിൽ തുടരുന്നില്ല. സാമ്പത്തികബന്ധങ്ങൾ, തൊഴിൽരീതികൾ, കുടുംബഘടനകൾ, ജീവിതാഭിലാഷങ്ങൾ, സാങ്കേതികവിദ്യ, ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങളോടൊപ്പം ജനങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയബോധത്തിലും മുൻഗണനകളിലും സ്വാഭാവികമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇന്നത്തെ യുവതലമുറയുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ ഏതാനും ദശകങ്ങൾക്കുമുമ്പുള്ള തലമുറയുടേതിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികവിദ്യയും സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളും മനുഷ്യരുടെ ചിന്തയെയും ബന്ധങ്ങളെയും രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകളെയും പുതിയ രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കുന്നു. കൃത്രിമബുദ്ധിയും ഓട്ടോമേഷനും തൊഴിൽലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ മാറ്റാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം സാമ്പത്തിക അസമത്വം, തൊഴിലിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം, ജീവിതച്ചെലവിന്റെ വർധന, പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി, സാമൂഹിക വിഭജനങ്ങൾ എന്നിവ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പുതിയ യാഥാർഥ്യങ്ങളെ പഴയ അനുഭവങ്ങളുടെ കണ്ണാടിയിലൂടെ മാത്രം കാണാൻ കഴിയില്ല.

ഇവിടെയാണ് രാഷ്ട്രീയചിന്തയുടെ നവീകരണം ആവശ്യമായി വരുന്നത്. ഒരു കാലത്ത് ഫലപ്രദമായിരുന്ന മുദ്രാവാക്യങ്ങളും സംഘടനാരീതികളും ആശയവിനിമയ ശൈലികളും മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ അതേ ഫലം നൽകണമെന്നില്ല. അതിനർഥം അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നല്ല. മറിച്ച്, സമത്വം, സാമൂഹ്യനീതി, ചൂഷണവിരുദ്ധത, ജനാധിപത്യം, മതനിരപേക്ഷത, മനുഷ്യവിമോചനം തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യങ്ങളെ പുതിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. ആശയത്തിന്റെ ജീവശക്തി അതിന്റെ രൂപത്തിൽ അല്ല, മാറുന്ന യാഥാർഥ്യത്തെ വിശദീകരിക്കാനും അതിൽ ഇടപെടാനുമുള്ള കഴിവിലാണ്.

ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി അതിന്റെ സംഘടനയുടെ വലുപ്പത്തിൽ മാത്രം അളക്കാനാവില്ല. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവുമായി അതിനുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരമാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്. ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ പ്രധാനമാണ് അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ നേരിട്ട് കേൾക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ജനങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളായി കാണാതെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ സജീവ പങ്കാളികളായി കാണേണ്ടതുണ്ട്. അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽനിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ചോദ്യങ്ങളാണ് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പരീക്ഷണക്കല്ല്. ജനങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നറിയാൻ അവരുടെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലണം. അവിടെനിന്നാണ് വിശ്വാസ്യതയുള്ള രാഷ്ട്രീയബന്ധം രൂപപ്പെടുന്നത്.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ ഈ ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സൂചകമാണ്. എന്നാൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരാജയത്തെ വോട്ടുകളുടെ കുറവായി മാത്രം കാണുന്നത് അതിന്റെ സാമൂഹിക അർഥം നഷ്ടപ്പെടുത്തും. ഒരു വോട്ടർ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നതിനു പിന്നിൽ സാമ്പത്തിക താൽപര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക അനുഭവങ്ങൾ, സാംസ്കാരികബോധം, വ്യക്തിപരമായ പ്രതീക്ഷകൾ, രാഷ്ട്രീയവിശ്വാസം, നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ എന്നിവയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു തിരിച്ചടിയെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ കണക്കുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്. ജനങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെ സാമൂഹിക യാഥാർഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ആത്മവിമർശനം ഇവിടെ അനിവാര്യമായ രാഷ്ട്രീയ ഉപാധിയാണ്. സ്വന്തം തെറ്റുകളെ മറച്ചുവെച്ച് ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിനും ദീർഘകാലം മുന്നേറാനാവില്ല. അതേസമയം ആത്മവിമർശനം സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തലായി മാറുകയും അരുത്. അതിന്റെ ലക്ഷ്യം ഉത്തരവാദികളെ കണ്ടെത്തി ശിക്ഷിക്കുന്നതിലുപരി പിഴവുകളുടെ കാരണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുകയാണ്. ഒരു തെറ്റായ തീരുമാനത്തിന് പിന്നിൽ എന്ത് ധാരണയായിരുന്നു? ഒരു സംഘടനാപരമായ ദൗർബല്യം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു? ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ വിടവിന് എന്തെല്ലാം കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു? ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുമ്പോഴാണ് ആത്മപരിശോധന രാഷ്ട്രീയമായി ഫലപ്രദമാകുന്നത്.

അതിനൊപ്പം ആന്തരിക ജനാധിപത്യത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരവും വിമർശനങ്ങളെ സഹിഷ്ണുതയോടെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള സംസ്കാരവും ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംഘടനയിൽ ചിന്തയുടെ വൈവിധ്യം ക്രമേണ ഇല്ലാതാകും. അഭിപ്രായവ്യത്യാസം എല്ലായ്പ്പോഴും ദൗർബല്യമല്ല; പലപ്പോഴും അത് പുതിയ സാധ്യതകളുടെ സൂചനയാണ്. വാദത്തിലൂടെയും അനുഭവങ്ങളുടെ പരിശോധനയിലൂടെയും തെറ്റുകളിൽനിന്നുള്ള തിരുത്തലിലൂടെയുമാണ് രാഷ്ട്രീയചിന്ത വികസിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് വിമർശനത്തെ ശത്രുതയായി കാണാതെ വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ഉപാധിയായി കാണേണ്ടതുണ്ട്.

ഇന്നത്തെ ആശയവിനിമയലോകവും രാഷ്ട്രീയത്തിന് പുതിയ വെല്ലുവിളികൾ ഉയർത്തുന്നു. വിവരങ്ങൾ നിമിഷങ്ങൾക്കകം കോടിക്കണക്കിന് ആളുകളിലെത്തുന്ന കാലമാണിത്. അതോടൊപ്പം തെറ്റായ വിവരങ്ങളും അർധസത്യങ്ങളും വികാരാധിഷ്ഠിത പ്രചാരണങ്ങളും അതിവേഗം വ്യാപിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങൾ ജനാധിപത്യ ആശയവിനിമയത്തിന് വലിയ സാധ്യതകൾ തുറന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവയെ രാഷ്ട്രീയബോധവൽക്കരണത്തിനും സംഘടനാപ്രവർത്തനത്തിനും ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാൻ പുതിയ കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്. പുതിയ മാധ്യമങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുക എന്നത് സാങ്കേതികമായ ഒരു കാര്യം മാത്രമല്ല; പുതിയ തലമുറയുടെ ചിന്താരീതിയും ആശയവിനിമയ സംസ്കാരവും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ഭാഗമാണ്.

മറ്റൊരു പ്രധാന വെല്ലുവിളി ശാസ്ത്രസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അതിവേഗ വളർച്ചയാണ്. കൃത്രിമബുദ്ധി, ജൈവസാങ്കേതികവിദ്യ, ഓട്ടോമേഷൻ, ഡിജിറ്റൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ തൊഴിൽ, ഉൽപ്പാദനം, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിക്കും. ഈ മാറ്റങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയചിന്തയുടെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളായി കാണാനാവില്ല. ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ആരുടെ താൽപര്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അവയുടെ നേട്ടങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പുതിയ തൊഴിൽരീതികൾ വർഗബന്ധങ്ങളെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഭാവിയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് വരും. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ലോകവീക്ഷണവും സാമൂഹിക വിശകലനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കേണ്ട കാലമാണിത്.

മുന്നോട്ടുപോകുക എന്നത് കഴിഞ്ഞകാലത്തെ നിരാകരിക്കുകയല്ല. ചരിത്രം ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്മരണ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പഠനശാല കൂടിയാണ്. മുൻകാല പോരാട്ടങ്ങളിൽനിന്നും വിജയങ്ങളിൽനിന്നും പരാജയങ്ങളിൽനിന്നും ലഭിച്ച അനുഭവങ്ങൾ ഭാവിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള അസംസ്കൃത വസ്തുവാണ്. എന്നാൽ ചരിത്രാനുഭവങ്ങളെ അതേപടി ആവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതല്ല. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിനും അതിന്റേതായ സാഹചര്യങ്ങളും വൈരുധ്യങ്ങളും സാധ്യതകളും ഉണ്ടാകും. അതിനാൽ ചരിത്രത്തിൽനിന്ന് പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുക എന്നത് അതിന്റെ രൂപങ്ങളെ പകർത്തുക എന്നതല്ല; അതിന്റെ അന്തർലോജിക്കിനെ മനസ്സിലാക്കി പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിപരമായി പ്രയോഗിക്കുക എന്നതാണ്.

ഒരു തിരിച്ചടി അതുകൊണ്ട് അവസാനത്തിന്റെ അടയാളമാകേണ്ടതില്ല. ചിലപ്പോൾ അത് ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ സ്വന്തം പരിമിതികളെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണാൻ സഹായിക്കുന്ന നിർണായക വഴിത്തിരിവായിരിക്കും. പരാജയത്തിൽനിന്ന് എന്ത് പഠിച്ചു എന്നതാണ് അടുത്ത ഘട്ടത്തെ നിർണയിക്കുന്നത്. നിരാശയിൽ കുടുങ്ങിയാൽ തിരിച്ചടി ജഡതയായി മാറും; അനുഭവത്തെ അറിവാക്കി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അതേ തിരിച്ചടി പുതിയ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ തുടക്കമാകാം. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രതീക്ഷ എന്നത് യാഥാർഥ്യങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്ന വിശ്വാസമല്ല; അവയെ മനസ്സിലാക്കി മാറ്റാനുള്ള കഴിവിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്.

ഈ പുസ്തകത്തിലെ ലേഖനങ്ങളും ചിന്തകളും അതിനുള്ള ഒരു സംവാദശ്രമമായി കാണാം. അവ അന്തിമസത്യങ്ങളല്ല. അവ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും വിമർശിക്കപ്പെടുകയും തിരുത്തപ്പെടുകയും വേണം. ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസക്തി അതിലെ എല്ലാ ആശയങ്ങളോടും വായനക്കാരൻ യോജിക്കുന്നതിലല്ല; വായനക്കാരനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിലാണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ ഗ്രന്ഥം വായനക്കാരോട് സമ്മതം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ സംവാദമാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകരും ചിന്തകരും സാധാരണ വായനക്കാരും സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ ആശയങ്ങളെ പരിശോധിക്കട്ടെ.

നമുക്ക് മുന്നിലുള്ള വഴി എളുപ്പമുള്ളതല്ല. സമൂഹത്തിലെ വൈരുധ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു; രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പുതിയ ശക്തികൾ ഉയർന്നുവരുന്നു; സാമ്പത്തികവും സാങ്കേതികവുമായ മാറ്റങ്ങൾ പഴയ ധാരണകളെ നിരന്തരം വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ സങ്കീർണ്ണതകളിലാണ് പുതിയ സാധ്യതകളും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രബോധം, ചരിത്രബോധം, ജനാധിപത്യബോധം, മനുഷ്യസ്നേഹം, സാമൂഹ്യനീതിയോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത എന്നിവയെ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയ കാലത്തെ നേരിടാൻ കഴിയണം. ജനങ്ങളിൽനിന്ന് പഠിക്കുകയും അനുഭവങ്ങളെ സിദ്ധാന്തവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രയോഗത്തിൽ പരിശോധിക്കുകയും വീണ്ടും അതിൽനിന്ന് പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയാണ് മുന്നോട്ടുള്ള വഴി.

അതുകൊണ്ട് “സഖാക്കളെ, മുന്നോട്ട്!” എന്നത് ഒരു മുദ്രാവാക്യം മാത്രമല്ല. തിരിച്ചടിയുടെ മുന്നിൽ തളരാതെ യാഥാർഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കാനുള്ള ധൈര്യത്തിന്റെയും അവ തിരുത്താനുള്ള സന്നദ്ധതയുടെയും ആഹ്വാനമാണ്. മാറുന്ന സമൂഹത്തെ മനസ്സിലാക്കി പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളെ കൈവിടാതെ ഭാവിയുടെ സാധ്യതകളിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്.

നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള ദൗത്യം കഴിഞ്ഞകാലത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല; അതിൽനിന്ന് പഠിച്ച് പുതിയ കാലത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രീയബോധം വളർത്തുകയാണ്. അതിനായി ആവശ്യമുള്ളത് ആത്മവിശ്വാസത്തോടൊപ്പം ആത്മവിമർശനവും, പ്രതിബദ്ധതയോടൊപ്പം ശാസ്ത്രീയമായ വിശകലനവും, സംഘടനയോടൊപ്പം ജനാധിപത്യപരമായ സംവാദവും, ചരിത്രബോധത്തോടൊപ്പം ഭാവനാശക്തിയുമാണ്.

തിരിച്ചറിവുകൾ പുതിയ ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ. തിരുത്തലുകൾ പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വഴിതുറക്കട്ടെ. അനുഭവങ്ങൾ പുതിയ രാഷ്ട്രീയബോധമായി മാറട്ടെ. ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴപ്പെടട്ടെ. മാറുന്ന ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കി അതിനെ മാറ്റാനുള്ള കഴിവ് കൂടുതൽ ശക്തമാകട്ടെ.അപ്പോൾ, സഖാക്കളെ—മുന്നോട്ട്!

കെ സി ചന്ദ്രൻ