പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ക്വാണ്ടം പാളിഘടനയും(Quantum Layer Structure) ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ ഘടനയും: ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ വീക്ഷണം

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തെ, പരസ്പരബന്ധമില്ലാത്ത വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ ഒരു മൊസൈക്കായി കാണുന്നതിനുപകരം, ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ ഭൂപടശാസ്ത്രമായി പുനർവിഭാവനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്—സങ്കീർണതയുടെ തുടർച്ചയായ വിവിധ പാളികളിലൂടെ ദ്രവ്യം സ്വയം അന്വേഷിക്കുകയും സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയുടെ സജീവമായ ഒരു ഭൂപടമായി. ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വയംസംഘാടനത്തിലെ സവിശേഷമായ ഒരു ക്വാണ്ടം പാളിയെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. സംയോജക ബലങ്ങളും വിയോജക ബലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് ഓരോ പാളിയുടെയും ഘടനയും സ്വഭാവവും നിർണയിക്കുന്നത്. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ദ്രവ്യം ഒരു നിഷ്ക്രിയ പശ്ചാത്തലമോ നിശ്ചലമായ പദാർത്ഥമോ അല്ല. മറിച്ച്, അത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ചലനാത്മകമായ ഐക്യമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയാണ്; ഒരു തരത്തിലുള്ള സംയോജിതാവസ്ഥയിൽനിന്ന് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള സംയോജിതാവസ്ഥയിലേക്ക് നിരന്തരം പരിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സജീവ യാഥാർഥ്യം.

പിരിമുറുക്കങ്ങളിലൂടെയും പരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ആവിർഭാവങ്ങളിലൂടെയും ദ്രവ്യം പരിണമിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമായി ചുരുക്കിക്കാണാൻ കഴിയാത്ത പുതിയ ഗുണങ്ങളും ഘടനകളും വ്യവസ്ഥകളും രൂപപ്പെടുന്നു. കണത്തിൽനിന്ന് ആറ്റത്തിലേക്കും, ആറ്റത്തിൽനിന്ന് തന്മാത്രയിലേക്കും, തന്മാത്രയിൽനിന്ന് കോശത്തിലേക്കും, കോശത്തിൽനിന്ന് ജീവിയിലേക്കും, ജീവിയിൽനിന്ന് സമൂഹത്തിലേക്കുമുള്ള ഈ ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളാണ് ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ മഹാസൗധം ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന അസ്തിത്വപരമായ ചട്ടക്കൂട് നിർമ്മിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും അറിവിന്റെ അടച്ചിട്ട ഒരു അറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച്, സ്വയംബോധത്തിലേക്കുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ ആരോഹണത്തിലെ ഒരു സവിശേഷ ഘട്ടത്തെയാണ് അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ലംബമായ ഒരു പാളിഘടനയിലാണ് ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അത് പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ശ്രേണീകരണമല്ല; മറിച്ച് ആവിർഭാവത്തിന്റെ പാളികളാണ്. ഓരോ പാളിയും ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിൽ എന്താണ് നിലനിൽക്കുന്നത് എന്നു മാത്രമല്ല പഠിക്കുന്നത്; ആ തലത്തിലുള്ള യാഥാർഥ്യം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു എന്നും അന്വേഷിക്കുന്നു. അതായത്, താഴത്തെ പാളിയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് കൂടുതൽ ഉയർന്ന ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു സംഘടനയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ആവശ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്നതാണ് ഓരോ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണവിഷയം.

ഉദാഹരണത്തിന്, രസതന്ത്രം കണികാഭൗതികശാസ്ത്രത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, ആറ്റങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ അവയെ നിർമ്മിക്കുന്ന കണങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്രമായി കാണപ്പെടാത്ത പുതിയ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പാളിയെയാണ് രസതന്ത്രം പഠിക്കുന്നത്. അതുപോലെ, തന്മാത്രാവ്യവസ്ഥകൾ എങ്ങനെയാണ് ‘ജീവൻ’ എന്നു നാം വിളിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥാപരമായ ഒരു സ്വയംഭരണനില കൈവരിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അന്വേഷണവിഷയം. അതിനാൽ ശാസ്ത്രത്തിലെ സവിശേഷവൽക്കരണത്തെ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ശിഥിലീകരണമായി കാണേണ്ടതില്ല. മറിച്ച്, അത് അനിവാര്യമായ വ്യതിരിക്തവൽക്കരണമാണ്. ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ വികാസത്തിലെ സവിശേഷമായ ഓരോ ഘട്ടത്തിലേക്കും തുറക്കുന്ന ഓരോ ജനാലയായാണ് ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഈ വ്യത്യസ്ത ജനാലകളിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന കാഴ്ചകളെ വീണ്ടും ഏകീകൃതമായ ഒരു സമഗ്രചിത്രത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള വെല്ലുവിളി. അതിനാവശ്യമായ ആശയപരമായ ഉപകരണങ്ങളാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് നൽകുന്നത്.

ഈ ഡയലക്ടിക്കൽ വിജ്ഞാനസൗധത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ തത്ത്വചിന്ത നിലകൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ യാഥാർഥ്യത്തിൽനിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു അമൂർത്ത ചിന്താപദ്ധതിയായല്ല തത്ത്വചിന്തയെ ഇവിടെ കാണുന്നത്; മറിച്ച് സമഗ്രതയുടെ ശാസ്ത്രമായാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ഡയലക്ടിക്കൽ മെറ്റീരിയലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്ത, ഓരോ സവിശേഷ ശാസ്ത്രശാഖയും കണ്ടെത്തുന്ന സത്യങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമഗ്രധാരണ രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന മെറ്റാതല പ്രതിഫലനമാണ്. പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കും പരികൽപ്പനാചട്ടക്കൂടുകൾക്കും മാതൃകകൾക്കും ഇടയിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ ദിശാസൂചികയാണത്.

എന്താണ് സത്യം എന്ന ചോദ്യം മാത്രമല്ല തത്ത്വചിന്ത ഉന്നയിക്കുന്നത്; വ്യത്യസ്ത സത്യങ്ങൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നും അത് അന്വേഷിക്കുന്നു. എന്താണ് നിലനിൽക്കുന്നത് എന്നതു മാത്രമല്ല, അസ്തിത്വം സ്വയം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, എങ്ങനെ പുതിയ രൂപങ്ങളിലേക്ക് ആയിത്തീരുന്നു എന്നും തത്ത്വചിന്ത ചോദിക്കുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കാൾ ‘ഉന്നതമായ’ ഒന്നല്ല. എന്നാൽ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക സമഗ്രതയ്ക്കും പരസ്പരബന്ധിതത്വത്തിനും അത് അനിവാര്യമാണ്. ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും കണ്ടെത്തുന്ന ഭാഗികസത്യങ്ങളെ നിരന്തരം ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും സംയോജിപ്പിക്കുകയും അവയുടെ പരിമിതികളെ അതിജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ നിയന്ത്രകശക്തിയായാണ് തത്ത്വചിന്ത പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ഒരു ദാർശനിക രീതിശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് തത്ത്വചിന്തയെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു മേഖലയായി സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച് ബന്ധങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലാണ് അതിനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്. കണികാഭൗതികശാസ്ത്രത്തെ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രവുമായി, ജനിതകശാസ്ത്രത്തെ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി, ന്യൂറോകെമിസ്ട്രിയെ ബോധപഠനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ആശയപരമായ പാലമായാണ് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഉയർന്ന പാളികളിലെ യാഥാർഥ്യങ്ങളെ താഴത്തെ പാളികളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്ന റിഡക്ഷനിസത്തെയും വിവിധ പാളികളെ പരസ്പരം പൂർണമായി വേർതിരിക്കുന്ന ദ്വൈതവാദത്തെയും ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് നിരാകരിക്കുന്നു. അതിനുപകരം, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാലും പരിവർത്തനാത്മകമായ അതിരുകളാലും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആവിർഭൂത പാളികളുടെ ഒരു ചട്ടക്കൂടാണ് അത് മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നത്.

ഈ മാതൃകയിൽ ദ്രവ്യത്തിന്റെ പരിണാമം നേർരേഖീയമല്ല; മറിച്ച് സർപ്പിളാകൃതിയിലുള്ള ഒരു ചലനമാണ്. ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളുടെ ഒരു തുടർച്ചയാണത്. ഓരോ ഉയർന്ന പാളിയും താഴത്തെ പാളിയെ നിഷേധിക്കുകയും അതേസമയം അതിലെ അടിസ്ഥാനഘടകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവയെ അതിജീവിച്ച് പുതിയൊരു സംഘടനാതലത്തിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ ശാസ്ത്രശാഖകൾ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആത്മകഥയിലെ വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങളായി മാറുന്നു. ദ്രവ്യം എങ്ങനെ സ്വയം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ കൂടുതൽ സങ്കീർണമാകുന്നു, എങ്ങനെ സ്വയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ എങ്ങനെ സ്വയം അറിയുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു എന്ന മഹത്തായ കഥയാണ് ഈ അധ്യായങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത്.

അതുകൊണ്ട് ഇനി നമുക്ക് കണികാഭൗതികശാസ്ത്രം, ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, ജൈവരസതന്ത്രം, ജനിതകശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ന്യൂറോസയൻസ്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നീ വിജ്ഞാനശാഖകളിലേക്ക് തിരിയാം. അവയെ പരസ്പരം വേർതിരിക്കപ്പെട്ട വിജ്ഞാനദ്വീപുകളായി കാണേണ്ടതില്ല. ഭൗതിക യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ മഹത്തായ ആയിത്തീരൽ പ്രക്രിയയിലെ ഡയലക്ടിക്കൽ ഘട്ടങ്ങളായാണ് അവയെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും സവിശേഷമായ ഒരു ക്വാണ്ടം പാളിയെ അന്വേഷിക്കുന്നു. ഒരു തലത്തിലെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അടുത്ത തലത്തിലെ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകുന്ന പരിവർത്തനാത്മക അതിരാണ് ഓരോ ക്വാണ്ടം പാളിയെയും നിർവചിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ കാണുമ്പോൾ ശാസ്ത്രം വസ്തുതകളുടെ ഒരു പട്ടിക മാത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നത് അവസാനിക്കുന്നു. പിരിമുറുക്കങ്ങളിലൂടെയും പരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും സമഗ്രതയിലൂടെയും പ്രപഞ്ചം സ്വയം അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ സിംഫണിയായി ശാസ്ത്രം മാറുന്നു.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഗണിതശാസ്ത്രവും യാഥാർഥ്യത്തിൽനിന്ന് വേർപെട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു അമൂർത്ത മേഖലയല്ല. മറിച്ച്, അത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ്—എല്ലാ ക്വാണ്ടം പാളികളിലുമുള്ള ഭൗതികരൂപങ്ങളുടെ ആന്തരിക പരസ്പരബന്ധങ്ങളിൽനിന്ന് ജനിക്കുകയും അവയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രതീകാത്മക ഭാഷ. കണികാപരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിലെ സമമിതികളിൽനിന്ന് ജൈവവ്യവസ്ഥകളിലെ ഫ്രാക്റ്റൽ ശാഖീകരണങ്ങളിലേക്കു വരെ, ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വയംസംഘാടനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മാതൃകകളെയും അനുപാതങ്ങളെയും പരിവർത്തനങ്ങളെയും ഗണിതം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.

സംയോജനത്തിന്റെയും വിയോജനത്തിന്റെയും യുക്തിയെ ഗണിതം അമൂർത്തീകരിക്കുകയും അളവുകളിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർച്ചയും വിച്ഛിന്നതയും, സ്ഥിരതയും ചാഞ്ചാട്ടവും പോലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പിരിമുറുക്കങ്ങളെ അളക്കാവുന്ന രൂപങ്ങളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ദ്രവ്യപരിണാമത്തിന്റെ ഓരോ തലത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെ യുക്തി ഗണിതം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്വാർക്കുകളുടെ സ്പിന്നിലായാലും, തന്മാത്രകളുടെ ജ്യാമിതിയിലായാലും, ന്യൂറൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഡിഫറൻഷ്യൽ സമവാക്യങ്ങളിലായാലും, സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാധ്യതാധിഷ്ഠിത മാതൃകകളിലായാലും, പ്രപഞ്ചം സ്വയം എഴുതുന്ന ബന്ധാത്മക വ്യാകരണത്തിന്റെ സംയോജക വാക്യഘടനയായാണ് ഗണിതം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

അതുകൊണ്ട് ഗണിതം പ്രകൃതിയുടെമേൽ ശുദ്ധയുക്തി പുറത്തുനിന്ന് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു മേഖലയല്ല. മറിച്ച്, അത് പ്രകൃതിയുടെ തന്നെ അന്തർലീനമായ വ്യാകരണമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പാളിഘടിതവും ചലനാത്മകവുമായ ഐക്യത്തെ മനുഷ്യബോധം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്, ആ അന്തർലീന വ്യാകരണത്തെ മനുഷ്യൻ കണ്ടെത്തുകയും ഔപചാരികവൽക്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ ഗണിതശാസ്ത്രം മനുഷ്യചിന്തയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടി മാത്രമല്ല; ദ്രവ്യം സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന ദീർഘമായ ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബന്ധഘടന മനുഷ്യബോധത്തിൽ പ്രതീകാത്മക രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും സാന്ദ്രവും കൃത്യവുമായ പ്രകടനമാണ്.

കണികാഭൗതികശാസ്ത്രം(Particle Physics) ദ്രവ്യത്തിന്റെ ക്വാണ്ടം പാളിശ്രേണിയിലെ അടിസ്ഥാനപാളിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഇന്നുവരെ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ഘടകങ്ങളായ ക്വാർക്കുകൾ, ലെപ്റ്റോണുകൾ, ഗേജ് ബോസോണുകൾ എന്നിവയെയും ഗുരുത്വാകർഷണം, വൈദ്യുതകാന്തിക ബലം, ദുർബല ന്യൂക്ലിയർ ബലം, ശക്തമായ ന്യൂക്ലിയർ ബലം എന്നീ നാല് അടിസ്ഥാനബലങ്ങളിലൂടെയുള്ള അവയുടെ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളെയും അത് അന്വേഷിക്കുന്നു. ഈ തലത്തിൽ യാഥാർഥ്യം സ്പർശഗോചരമായ ‘വസ്തുക്കൾ’കൊണ്ടല്ല നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; മറിച്ച്, അന്തർലീനമായ ക്വാണ്ടം ഫീൽഡുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഉത്തേജനങ്ങളും സ്പന്ദനാത്മക പ്രതിഭാസങ്ങളുമാണ് യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനരൂപം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇലക്ട്രോൺ ന്യൂക്ലിയസിനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു ചെറുഗോളമല്ല; ഇലക്ട്രോൺ ഫീൽഡിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥിരതയാർന്ന ഒരു ക്വാണ്ടം ഉത്തേജനമാണ്. അതുപോലെ ഫോട്ടോണുകളും ഗ്ലൂവോണുകളും മറ്റ് ബലവാഹകങ്ങളും ക്ലാസിക്കൽ അർഥത്തിലുള്ള കണങ്ങളല്ല; അവ ബന്ധാത്മക ഊർജത്തിന്റെ ചലനാത്മകമായ ഘടകപാക്കറ്റുകളാണ്—പദാർത്ഥത്തിന്റെ ക്വാണ്ടങ്ങളെന്നതിലുപരി പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ക്വാണ്ടങ്ങൾ.

ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരവും സംയോജിതവുമായ രൂപത്തെയാണ് ഈ പാളി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആന്തരിക വ്യതിരിക്തവൽക്കരണം ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ നിലയിലാണ്; ഉയർന്ന ക്രമത്തിലുള്ള ഘടനകൾ രൂപപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതകൾ ഇനിയും പൂർണമായി അനാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിനാൽ ‘കണം’ എന്ന ആശയം തന്നെ ഡയലക്ടിക്കൽ രീതിയിൽ പുനർനിർവചിക്കപ്പെടണം. പരസ്പരം വേർപെട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ഘടകമായല്ല കണത്തെ കാണേണ്ടത്; തുടർച്ചയായ സാധ്യതകളാൽ നിറഞ്ഞ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ഫീൽഡിൽ സംഭവിക്കുന്ന സ്ഥാനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഭവമായാണ് അതിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ കണികാഭൗതികശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനഘടകങ്ങളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ശാസ്ത്രം മാത്രമല്ല. അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ഉയർന്ന രൂപങ്ങൾക്കും വേദിയൊരുക്കിയ ആദിമ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രമാണത്. ഈ തലത്തിൽ പ്രപഞ്ചം ഡയലക്ടിക്കൽ പിരിമുറുക്കങ്ങളുടെ തിളച്ചുമറിയുന്ന ഒരു മഹാപ്രവാഹമാണ്: ദ്രവ്യമാനം–ഊർജം, അസ്തിത്വം–സാധ്യത, സ്പേസ്–ഫീൽഡ്, സമമിതി–അസമമിതി എന്നീ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇവിടെ നിരന്തരം പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി ഒരു കണത്തിന്റെ അന്തർലീന ഗുണമായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്ന ദ്രവ്യമാനം, ഈ വീക്ഷണത്തിൽ സംയോജകമായ സ്പേഷ്യൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽനിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന ഒരു ആവിർഭൂത ഗുണമായി വെളിപ്പെടുന്നു. ഹിഗ്സ് ഫീൽഡുമായുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ കണങ്ങൾ ജഡത്വം കൈവരിക്കുന്നത് ഇതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. അതുപോലെ ഊർജം ദ്രവ്യത്തിൽനിന്ന് വേർപെട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒന്നല്ല; മറിച്ച്, അതിന്റെ വിയോജിതരൂപമാണ്—ഘടനാപരമായി സംഭരിക്കപ്പെട്ട സാധ്യത തകർക്കപ്പെടുമ്പോൾ വിമോചിതമാകുന്ന പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പ്രകടനം. നമ്മുടെ സ്ഥൂലാനുഭവത്തിൽ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായി തോന്നുന്ന സമയം പോലും, ആദിമപ്രപഞ്ചത്തിലെ സമമിതികളുടെ ഭംഗത്തിൽനിന്ന് രൂപപ്പെട്ട ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ ഉൽപ്പന്നമായി ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. സമയം ആരംഭിക്കുന്ന നിമിഷം ഒരു കേവലമായ ‘തുടക്കം’ അല്ല; മറിച്ച്, ഒരു ഘട്ടപരിവർത്തനമാണ്. മുമ്പ് സമമിതമായിരുന്ന ഒരു തുടർച്ചയിൽ ദിശാബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന, സ്പേസിന്റെയും ഊർജത്തിന്റെയും സ്വയംസംഘാടനത്തിൽ സംഭവിച്ച ചരിത്രപരമായ ഒരു പരിവർത്തനമാണത്.

2012-ൽ കണ്ടെത്തപ്പെട്ട ഹിഗ്സ് ബോസോൺ ഈ ഡയലക്ടിക്കൽ ധാരണയുടെ ഒരു മാതൃകാപരമായ ഉദാഹരണമായി നിലകൊള്ളുന്നു. സ്റ്റാൻഡേർഡ് മോഡലിന്റെ പട്ടികയിൽ ചേർക്കപ്പെട്ട മറ്റൊരു മൂലകണം മാത്രമല്ല അത്. മറ്റ് കണങ്ങൾ വിശ്രമജഡത്വം കൈവരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹിഗ്സ് ഫീൽഡിന്റെ ക്വാണ്ടം ഉത്തേജനമാണ് ഹിഗ്സ് ബോസോൺ. ഹിഗ്സ് മെക്കാനിസം സ്പേസ് സംയോജകതയിലേക്ക് സാന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ആഴമേറിയ പ്രക്രിയയായി ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിലൂടെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. മുമ്പ് ദ്രവ്യമാനരഹിതമായിരുന്ന കണങ്ങൾ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ജഡത്വം കൈവരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണത്.

ഡയലക്ടിക്കൽ അർഥത്തിൽ ഹിഗ്സ് ബോസോൺ ഒരു അതിജീവനാത്മക നിഷേധത്തിന്റെ നിമിഷത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു—സംയോജക ബലം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്ത് നാം ദ്രവ്യമാനമായി അനുഭവിക്കുന്ന സ്പർശഗോചരമായ ജഡത്വത്തിലേക്ക് മാറുന്ന ഘട്ടം. ശുദ്ധമായ ഫീൽഡ് സാധ്യതയ്ക്കും ഘടനാപരമായ ഭൗതികതയ്ക്കും ഇടയിലെ പരിവർത്തനാത്മക അതിരിനെയാണ് അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഹിഗ്സ് മെക്കാനിസം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ആറ്റങ്ങളും തന്മാത്രകളും നക്ഷത്രങ്ങളും ജീവനും രൂപപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഇന്നത്തെ ഘടനാപരമായ പ്രപഞ്ചം ആവിർഭവിക്കുമായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മവും അമൂർത്തവുമായി തോന്നുന്ന ഈ ഫീൽഡ് തലമാണ് യഥാർഥത്തിൽ ഉയർന്ന എല്ലാ ക്വാണ്ടം പാളികളും നിലകൊള്ളുന്ന അസ്തിത്വപരമായ അടിത്തറകളിലൊന്ന്.

ചുരുക്കത്തിൽ, കണികാഭൗതികശാസ്ത്രം സൂക്ഷ്മലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മാത്രമല്ല; പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദിമ ഡയലക്ടിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രമാണ്. സംയോജിതാവസ്ഥയും ആവിർഭാവവും ആരംഭിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനതലമാണിത്. സ്പേസ് ശൂന്യതയല്ലെന്നും, മറിച്ച് സംയോജക സാധ്യതകളുടെ ചലനാത്മകമായ ഒരു മാട്രിക്സാണെന്നും ഈ ശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നാം ‘കണങ്ങൾ’ എന്നു വിളിക്കുന്നവ ഈ സാധ്യതകൾ രൂപങ്ങളിലേക്ക് ആദ്യമായി ഡയലക്ടിക്കൽ രീതിയിൽ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളാണ്. ഈ തലത്തിൽ കണ്ടെത്തപ്പെടുന്ന സത്യങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയം മാത്രമല്ല; അവ ദാർശനികവുമാണ്. യാഥാർഥ്യത്തെ ഒരു പദാർത്ഥമായി കാണുന്നതിനുപകരം ഒരു പ്രക്രിയയായി, സ്ഥിരമായ അസ്തിത്വമായി കാണുന്നതിനുപകരം നിരന്തരമായ ആയിത്തീരലായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ അവ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

പ്രോട്ടോണുകളെയും ന്യൂട്രോണുകളെയും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ക്വാർക്കുകളും ഗ്ലൂവോണുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഘടകക്വാണ്ടങ്ങളുടെ ലോകത്തിൽനിന്ന് അടുത്ത ഡയലക്ടിക്കൽ ക്വാണ്ടം പാളിയായ ആറ്റോമിക ന്യൂക്ലിയസ് ആവിർഭവിക്കുന്നു. ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ (Nuclear Physics) മേഖലയാണിത്. ഇവിടെ ദ്രവ്യം സംയോജക സങ്കീർണതയുടെ പുതിയൊരു തലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഈ തലത്തിൽ സ്ഥിരത സ്വാഭാവികമായി ലഭിക്കുന്ന ഒന്നല്ല; പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ബലങ്ങൾക്കിടയിലെ അതിസൂക്ഷ്മമായ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് അത്.

അതിസൂക്ഷ്മമായ ദൂരപരിധിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തമായ ന്യൂക്ലിയർ ബലം പ്രോട്ടോണുകളെയും ന്യൂട്രോണുകളെയും അതിശക്തമായ സംയോജകതയോടെ ബന്ധിപ്പിച്ചുനിർത്തുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഐക്യം നിരന്തരം വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു. പോസിറ്റീവ് വൈദ്യുതചാർജുള്ള പ്രോട്ടോണുകൾ തമ്മിലുള്ള ഇലക്ട്രോസ്റ്റാറ്റിക് വികർഷണം ന്യൂക്ലിയസിനെ വേർപെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ന്യൂക്ലിയർ സംയോജകതയും വൈദ്യുത വിയോജകതയും തമ്മിലുള്ള ഈ പിരിമുറുക്കത്തിലാണ് ആറ്റോമിക ന്യൂക്ലിയസ് നിലനിൽക്കുന്നത്. അതിനാൽ ന്യൂക്ലിയസ് ഒരു നിശ്ചല വസ്തുവല്ല; അതിന്റെ അസ്തിത്വം ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ താൽക്കാലിക പരിഹാരമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ ഘടനയാണ്.

സംയോജകതയ്ക്കും പരിവർത്തനത്തിനും ഇടയിലെ ഈ അതിരിനെയാണ് ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നത്. ദ്രവ്യം അതിന്റെ ഏറ്റവും വിസ്മയകരമായ കഴിവുകളിലൊന്ന് ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ന്യൂക്ലിയർ ഘടനയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളിലൂടെ അതിവിപുലമായ അളവിൽ ഊർജം വിമോചിപ്പിക്കാനോ ആഗിരണം ചെയ്യാനോ ഉള്ള കഴിവ്. ന്യൂക്ലിയർ ഫ്യൂഷനിൽ ഹൈഡ്രജൻ ഐസോടോപ്പുകൾ പോലുള്ള ലഘു ന്യൂക്ലിയസുകൾ അവയ്ക്കിടയിലെ പരസ്പരവികർഷണത്തെ അതിജീവിച്ച് സംയോജിക്കുകയും ഹീലിയം രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതിവിപുലമായ ഊർജം വിമോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളിലും പരീക്ഷണാത്മക ഫ്യൂഷൻ റിയാക്ടറുകളിലും നടക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഇതാണ്.

മറുവശത്ത്, ന്യൂക്ലിയർ ഫിഷനിൽ യുറേനിയം അല്ലെങ്കിൽ പ്ലൂട്ടോണിയം പോലുള്ള ഭാരമേറിയ ന്യൂക്ലിയസുകൾ അസ്ഥിരമാവുകയും ചെറിയ ഘടകങ്ങളായി പിളരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഘടനത്തിന്റെ സ്ഫോടനാത്മക പ്രക്രിയയിൽ വലിയ അളവിലുള്ള ഊർജം വിമോചിതമാകുന്നു. ഫ്യൂഷനും ഫിഷനും ഡയലക്ടിക്കൽ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളാണ്. ദ്രവ്യം പെട്ടെന്ന് പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട് പുതിയൊരു ഊർജസന്തുലിതാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളാണവ. ദ്രവ്യമാനം, ബലം, സ്ഥിരത എന്നിവയ്ക്കിടയിലെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്നാണ് ഈ പുതിയ സന്തുലിതാവസ്ഥകൾ ജനിക്കുന്നത്.

ന്യൂക്ലിയർ പാളിയിൽ ഡയലക്ടിക്സ് സ്ഥിരതയും പരിവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള നാടകീയമായ വൈരുദ്ധ്യമായി കൂടുതൽ മൂർച്ചയാർജിക്കുന്നു; കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അസ്തിത്വവും നിഷേധവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമായി. ആദ്യനോട്ടത്തിൽ ആറ്റോമിക ന്യൂക്ലിയസ് ശക്തമായി ബന്ധിതവും സ്ഥിരവുമായ ഒരു ഘടകമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ ആന്തരികതയിൽ സ്ഫോടനാത്മകമായ പുനഃസംഘാടനത്തിനുള്ള സാധ്യത ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു ന്യൂട്രോണിന്റെ ആഗിരണം പോലുള്ള ചെറിയൊരു മാറ്റം പോലും തുടർച്ചയായ വിഘടനപ്രക്രിയയ്ക്ക് തുടക്കമിടാം. ഈ വിരോധാഭാസം യാദൃച്ഛികമല്ല; അത് ന്യൂക്ലിയസിന്റെ അന്തർലീന സ്വഭാവമാണ്. പരിവർത്തനത്തിനുള്ള സ്വന്തം ശേഷിക്കുള്ളിൽ താൽക്കാലികമായി നിലനിർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ് ന്യൂക്ലിയസ്. സൂര്യനെ ഊർജസ്വലമാക്കുന്ന ഫ്യൂഷൻ പ്രക്രിയകൾക്കും ആറ്റംബോംബുകളുടെ അടിസ്ഥാനമായ വിനാശകരമായ ചെയിൻ റിയാക്ഷനുകൾക്കും സാധ്യത നൽകുന്നത് ഈ അന്തർലീന ഡയലക്ടിക്സാണ്.

അതുകൊണ്ട് ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു. ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് വിഘടനത്തിന്റെയോ സംയോജനത്തിന്റെയോ ക്വാണ്ടം കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിലൂടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഊർജം വിമോചിപ്പിക്കാനുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റെ ശേഷിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ശാസ്ത്രമാണത്. ന്യൂക്ലിയർ ഊർജവും ന്യൂക്ലിയർ ആയുധങ്ങളും എന്ന ഈ അറിവിന്റെ ദ്വിമുഖ ഉപയോഗം ശാസ്ത്രീയ പുരോഗതിക്കുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമിക ഡയലക്ടിക്സിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഈ തലത്തിൽ ദ്രവ്യം പ്രകൃതിയിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രകടിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; അത് മനുഷ്യവൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു കണ്ണാടിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയെ നാം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നത് നമ്മുടെ സാമൂഹികവും ചരിത്രപരവുമായ കൂട്ടായ അസ്തിത്വത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിൽ ന്യൂക്ലിയർ മേഖല കേവലം ഒരു ഭൗതികപാളിയല്ല. ദ്രവ്യത്തിന്റെ പരിണാമത്തിലെ നിർണായകമായ ഒരു വഴിത്തിരിവാണത്. സംയോജനത്തിന്റെയും വിനാശത്തിന്റെയും ബലങ്ങൾ അസ്ഥിരമായ ഐക്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഈ പാളി, ശാസ്ത്രീയതലത്തിലും നാഗരികതയുടെ തലത്തിലും ബോധപൂർവമായ പരിഹാരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ നമ്മുടെ മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കണികാഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മേഖലകളുടെ ഡയലക്ടിക്കൽ അതിജീവനമായാണ് രസതന്ത്രം(Chemistry) ആവിർഭവിക്കുന്നത്. കണികാഭൗതികശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാന ഫീൽഡുകളെയും ക്വാണ്ടം പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളെയും പഠിക്കുമ്പോൾ, ന്യൂക്ലിയർ ഭൗതികശാസ്ത്രം ആറ്റോമിക ന്യൂക്ലിയസിനുള്ളിലെ സംയോജക–വിയോജക സന്തുലിതാവസ്ഥയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ രസതന്ത്രം ഒരു പുതിയ ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു—സ്ഥിരത കൈവരിച്ച ആറ്റോമിക ഘടകങ്ങൾ ചലനാത്മകമായ ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് സംഘടിക്കുന്ന ഘട്ടത്തെ.

ഇവിടെ ആറ്റങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഘടനാപരമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിലൂടെ തന്മാത്രകളും സംയുക്തങ്ങളും സങ്കീർണമായ സുപ്രമോളിക്യുലാർ ഘടനകളും രൂപപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ രസതന്ത്രം ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മാത്രമല്ല; അത് തന്മാത്രാ ഡയലക്ടിക്സിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ്. വ്യത്യസ്ത ആറ്റോമിക ഘടകങ്ങൾ എങ്ങനെ സഹകരിക്കുന്നു, മത്സരിക്കുന്നു, പരസ്പരം സ്വാധീനിക്കുന്നു, പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ മുമ്പില്ലാത്ത പുതിയ ഭൗതികഗുണങ്ങൾ എങ്ങനെ ആവിർഭവിക്കുന്നു എന്നതാണ് രസതന്ത്രത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കം.

ഈ തലത്തിൽ രാസബന്ധം തന്നെ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ സംഭവമായി മാറുന്നു. ആകർഷണത്തിനും വികർഷണത്തിനും ഇടയിലെ, ഊർജന്യൂനീകരണത്തിനും ഘടനാപരമായ സ്ഥിരതയ്ക്കും ഇടയിലെ ഒരു ചലനാത്മക ഒത്തുതീർപ്പാണ് ഓരോ രാസബന്ധവും. ഈ ക്വാണ്ടം പാളിയിലാണ് ദ്രവ്യം രൂപത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അതിസമ്പന്നമായ വൈവിധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നത്. ജീവന്റെ സങ്കീർണതയ്ക്കും മനുഷ്യസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വിപുലമായ ഭൗതികലോകത്തിനും ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാനഘടനകൾ ഇവിടെ രൂപപ്പെടുന്നു.

മൂലകങ്ങളുടെ പീരിയോഡിക് ടേബിൾ തന്നെ ഡയലക്ടിക്കൽ യുക്തിയുടെ അതിമനോഹരമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. അത് മൂലകങ്ങളുടെ നിശ്ചലമായ ഒരു പട്ടികയല്ല; മറിച്ച്, ഓരോ മൂലകത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ ന്യൂക്ലിയർ ചാർജും—അതായത് പ്രോട്ടോൺ സംഖ്യയും—ക്വാണ്ടീകരിക്കപ്പെട്ട ഇലക്ട്രോൺ ഷെല്ലുകളിലെ ഇലക്ട്രോണുകളുടെ വിതരണവും തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യത്തിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക വ്യവസ്ഥയാണ്. പീരിയഡുകളിലൂടെ തിരശ്ചീനമായും ഗ്രൂപ്പുകളിലൂടെ ലംബമായും സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, രാസപ്രവർത്തനശേഷി, ഇലക്ട്രോനെഗറ്റിവിറ്റി, ആറ്റോമിക ആരം, രാസബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രവണത എന്നിവയിൽ ആവർത്തനസ്വഭാവമുള്ള സവിശേഷ മാതൃകകൾ കാണാം. ആറ്റങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പിരിമുറുക്കങ്ങളിൽനിന്നാണ് ഈ ആവിർഭൂത മാതൃകകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ആൽക്കലി ലോഹങ്ങളുടെ ബാഹ്യ ഇലക്ട്രോണുകൾ താരതമ്യേന ദുർബലമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ അവ അത്യധികം രാസപ്രവർത്തനശേഷി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, പൂർണമായി നിറഞ്ഞ ഇലക്ട്രോൺ ഷെല്ലുകളുള്ള നോബിൾ വാതകങ്ങൾ രാസനിഷ്ക്രിയത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണതകൾ യാദൃച്ഛികമല്ല; ആന്തരിക ക്വാണ്ടം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ആവിർഭൂത പ്രകടനങ്ങളാണവ. അതിലുപരി, പീരിയോഡിക് ടേബിൾ ഒരു തുറന്ന ഡയലക്ടിക്കൽ ഘടനയാണ്. കൃത്രിമമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പുതിയ മൂലകങ്ങളെയും ഐസോടോപ്പുകളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ അപൂർണതയെയും നിരന്തരമായ വികാസസ്വഭാവത്തെയും അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ഡയലക്ടിക്കൽ സ്വഭാവത്തെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ രാസപ്രവർത്തനവും വ്യത്യസ്ത ഊർജാവസ്ഥകൾക്കിടയിലെ ഒരു പരിവർത്തനമാണ്. പരസ്പരം വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രവണതകളാണ് ഈ പരിവർത്തനത്തെ നയിക്കുന്നത്: കുറഞ്ഞ ഊർജാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പ്രവണതയായ എൻതാൽപ്പിയും ക്രമരാഹിത്യം വർധിപ്പിക്കുന്ന എൻട്രോപ്പിയും. ആക്ടിവേഷൻ എനർജി പരിവർത്തനത്തിന്റെ മുന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു താൽക്കാലിക തടസ്സമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പുതിയൊരു സന്തുലിതാവസ്ഥ ആവിർഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈ തടസ്സത്തെ അതിജീവിക്കാൻ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ഊർജം നൽകേണ്ടിവരുന്നു. ഡയലക്ടിക്കൽ അർഥത്തിൽ, പുതിയൊരു അവസ്ഥയുടെ ആവിർഭാവത്തിനായി അതിജീവിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു താൽക്കാലിക ‘നിഷേധ’മാണിത്.

കാറ്റലിസ്റ്റുകൾ ഇവിടെ ഡയലക്ടിക്കൽ ഏജന്റുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവ സ്വയം രാസപ്രവർത്തനത്തിൽ ഉപഭോഗിക്കപ്പെടാതെ ആക്ടിവേഷൻ എനർജിയുടെ പരിധി താഴ്ത്തുകയും പരിവർത്തനത്തെ സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്തിമ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ സ്ഥിരഘടകമായി മാറാതെ തന്നെ അവ മാറ്റത്തിന്റെ ഗതിവേഗത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. രാസപ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും സംയോജക ബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുകയും പുതിയ ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനാത്മക നൃത്തമാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഊർജം വിമോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു; അതിലൂടെ വ്യവസ്ഥയുടെ സ്ഥിരത ഒരേസമയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ രസതന്ത്രം യാന്ത്രികമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിലൂടെയല്ല പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; മറിച്ച് ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ്. ആറ്റോമിക ഘടകങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളുള്ള പുതിയ ഘടനകളാണ് ഈ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിലൂടെ രൂപപ്പെടുന്നത്.

തന്മാത്രാ ഡയലക്ടിക്സിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ജലതന്മാത്രയായ H₂O. ഹൈഡ്രജൻ ആറ്റങ്ങളുടെയും ഓക്സിജൻ ആറ്റത്തിന്റെയും ഒരു ലളിതമായ ആകെത്തുകയല്ല ജലം; സവിശേഷമായ പുതിയ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു ആവിർഭൂത ഐക്യമാണത്. ജലത്തിന്റെ പോളാരിറ്റി—വൈദ്യുതചാർജിന്റെ അസമമായ വിതരണം—അതിന്റെ വളഞ്ഞ തന്മാത്രാഘടനയിൽനിന്നും ഓക്സിജനും ഹൈഡ്രജനും തമ്മിലുള്ള ഇലക്ട്രോനെഗറ്റിവിറ്റി വ്യത്യാസത്തിൽനിന്നുമാണ് ആവിർഭവിക്കുന്നത്. ഈ പോളാരിറ്റിയാണ് ഉപരിതല പിരിമുറുക്കത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ജലത്തിന്റെ സംയോജക സ്വഭാവത്തിനും, അനേകം പദാർത്ഥങ്ങളെ ലയിപ്പിക്കാനുള്ള അതിന്റെ അസാധാരണമായ ശേഷിക്കും, ഹൈഡ്രജൻ ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവിനും അടിസ്ഥാനം.

DNAയുടെയും പ്രോട്ടീനുകളുടെയും ഘടനാപരമായ സംഘടനയിൽ ഹൈഡ്രജൻ ബന്ധങ്ങൾ നിർണായക പങ്കുവഹിക്കുന്നു. ഹൈഡ്രജനെയും ഓക്സിജനെയും ഒറ്റപ്പെട്ട നിലയിൽ പരിശോധിച്ചാൽ ജലത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷ ഗുണങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു നിർദിഷ്ട തന്മാത്രാ ജ്യാമിതിക്കുള്ളിൽ ആറ്റങ്ങൾ ഡയലക്ടിക്കൽ ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ഈ ഗുണങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ രൂപം പ്രവർത്തനത്തെ വഹിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്ന മേഖലയാണ് രസതന്ത്രം. ജീവന്റെ ആവിർഭാവത്തിനാവശ്യമായ മുൻവ്യവസ്ഥകളിലേക്ക് ദ്രവ്യം സ്വയംസംഘടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതും ഈ പാളിയിലാണ്.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിനും ജീവശാസ്ത്രത്തിനും ഇടയിലെ ഒരു പാലം മാത്രമല്ല രസതന്ത്രം. അതിന്റേതായ സവിശേഷ നിയമങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളുമുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര ക്വാണ്ടം പാളിയാണത്. സ്ഥിരത കൈവരിച്ച ആറ്റങ്ങൾ പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ രൂപപ്പെടുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും അവയുടെ ചലനാത്മക പരിഹാരങ്ങളെയും രസതന്ത്രം പഠിക്കുന്നു. ഘടകങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത പുതിയ സമഗ്രവ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ ശാസ്ത്രമാണത്.

അപാണുതലത്തിലും ന്യൂക്ലിയർ തലത്തിലും സ്വന്തം ഘടനാപരമായ വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരപ്പെടുത്തിയ ദ്രവ്യം, രാസപാളിയിൽ പരസ്പരം സംയോജിക്കാനും വ്യതിരിക്തമാകാനും അതിന്റെ അന്തർലീന സാധ്യതകളെ ആവിർഭൂത രൂപങ്ങളുടെ മഹാസിംഫണിയായി ആവിഷ്കരിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ബലവും ഘടനയും പരിവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനമാണ് ഓരോ പുതിയ രൂപത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മഹത്തായ ഡയലക്ടിക്കൽ വികാസത്തിൽ, നിശ്ചലമായ വ്യക്തിത്വം ചലനാത്മകമായ ബന്ധത്തിന് വഴിമാറുന്ന അതിരാണ് രസതന്ത്രം. ജീവന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും ഭൗതികാടിത്തറ രൂപംകൊള്ളാൻ തുടങ്ങുന്നതും ഈ പാളിയിലാണ്.

പലപ്പോഴും ‘തന്മാത്രയ്ക്കപ്പുറമുള്ള രസതന്ത്രം’ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സുപ്രമോളിക്യുലാർ കെമിസ്ട്രി(supramolecular chemistry), അനേകം തന്മാത്രകൾ ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സംഘടിതമായ സമുച്ചയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്. ഹൈഡ്രജൻ ബന്ധങ്ങൾ, വാൻ ഡെർ വാൽസ് ബലങ്ങൾ, ഇലക്ട്രോസ്റ്റാറ്റിക് ആകർഷണങ്ങൾ, ഹൈഡ്രോഫോബിക് പ്രഭാവങ്ങൾ, π–π സ്റ്റാക്കിങ് തുടങ്ങിയ കോവാലന്റ് അല്ലാത്ത പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ഈ തന്മാത്രാസമുച്ചയങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്തുന്നത്. പരമ്പരാഗത രസതന്ത്രം പ്രധാനമായും തന്മാത്രകൾക്കുള്ളിലെ കോവാലന്റ് ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, തന്മാത്രാഘടകങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്വയംസംഘടിച്ച് കൂടുതൽ വലിയ പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഘടനകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് സുപ്രമോളിക്യുലാർ കെമിസ്ട്രി അന്വേഷിക്കുന്നത്. ഇത്തരം വ്യവസ്ഥകൾ അവയുടെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിൽ കാണാത്ത കൂട്ടായ പെരുമാറ്റവും ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ വിശാലമായ ശാസ്ത്രമേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ നിരവധി സവിശേഷ ശാഖകൾ വികസിച്ചുവന്നിട്ടുണ്ട്. ക്രൗൺ ഈഥറുകളും സൈക്ലോഡെക്സ്ട്രിനുകളും പോലുള്ള തന്മാത്രകൾ ഉൾച്ചേർക്കൽ കോംപ്ലക്സുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനെ പഠിക്കുന്ന ഹോസ്റ്റ്–ഗസ്റ്റ് കെമിസ്ട്രി അതിലൊന്നാണ്. ജൈവസിഗ്നലിങ്ങിലും ഔഷധരൂപകൽപ്പനയിലും കേന്ദ്രസ്ഥാനമുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതും സവിശേഷവുമായ ബൈൻഡിങ് പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളെ പഠിക്കുന്ന മോളിക്യുലാർ റെക്കഗ്നിഷൻ മറ്റൊരു പ്രധാന മേഖലയാണ്. തന്മാത്രകൾ സ്വയമേവ സംഘടിച്ച് മൈസലുകൾ, വെസിക്കിളുകൾ തുടങ്ങിയ ക്രമീകൃത നാനോഘടനകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയകളെ സെൽഫ് അസംബ്ലി പഠിക്കുന്നു.

ചലിക്കാനും യാന്ത്രിക പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കാനും കഴിയുന്ന സുപ്രമോളിക്യുലാർ വ്യവസ്ഥകളെ മോളിക്യുലാർ മെഷീൻസ് പഠിക്കുന്നു. നിർദിഷ്ട ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ഗുണങ്ങളുള്ള ഖരാവസ്ഥാ സുപ്രമോളിക്യുലാർ ആർക്കിടെക്ചറുകളുടെ രൂപകൽപ്പനയാണ് ക്രിസ്റ്റൽ എൻജിനീയറിങ്ങിന്റെ വിഷയം. പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുന്ന സുപ്രമോളിക്യുലാർ ഘടകങ്ങളുടെ ചലനാത്മക നെറ്റ്‌വർക്കുകളെയും ഫീഡ്ബാക്ക് ലൂപ്പുകളെയും പഠിക്കുന്ന സിസ്റ്റംസ് കെമിസ്ട്രി, ജീവസദൃശമായ പെരുമാറ്റരീതികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സങ്കീർണ വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ധാരണകൾ നൽകുന്നു.

ഈ ശാഖകളെല്ലാം ചേർന്ന്, ലളിതമായ തന്മാത്രാഘടകങ്ങളിൽനിന്ന് കോവാലന്റ് അല്ലാത്തതും റിവേഴ്സിബിളും സഹകരണാത്മകവുമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ എങ്ങനെ സങ്കീർണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആവിർഭൂത ക്രമവും രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. തന്മാത്രാ രസതന്ത്രത്തിനും ജൈവസംഘാടനത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും ഇടയിലെ നിർണായകമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ ഘട്ടത്തെയാണ് സുപ്രമോളിക്യുലാർ കെമിസ്ട്രി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

ദ്രവ്യത്തിന്റെ ക്വാണ്ടം പാളിഘടനയിൽ നിർണായകമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പരിവർത്തനാതിരിനെയാണ് ജൈവരസതന്ത്രം(biochemistry) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. രാസപരമായി സംഘടിക്കപ്പെട്ട തന്മാത്രകൾ ജീവന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന മേഖലയാണിത്. ജീവകോശത്തിനുള്ളിൽ നടക്കുന്ന ചലനാത്മകമായ തന്മാത്രാ പരസ്പരബന്ധങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രമാണ് ജൈവരസതന്ത്രം. ഇവിടെ ആറ്റങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയമായ സംയുക്തങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; പരസ്പരപ്രവർത്തനം, പരിവർത്തനം, പുനരുത്പാദനം എന്നിവയുടെ നിയന്ത്രിത വ്യവസ്ഥകളിലേക്ക് അവ സജീവമായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ പാളിയിൽ എൻസൈമുകൾ, ന്യൂക്ലിക് ആസിഡുകൾ, പ്രോട്ടീനുകൾ, ലിപ്പിഡുകൾ, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റുകൾ എന്നിവയെ നാം ഒറ്റപ്പെട്ട തന്മാത്രകളായല്ല കാണുന്നത്; നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ജൈവരാസ നാടകത്തിലെ സജീവ കഥാപാത്രങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്. ഈ ഘടകങ്ങൾ സ്വയംസംഘടിത നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ എങ്ങനെ പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ് നിലനിർത്തുന്നു, മെറ്റബോളിസത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, പരിസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങളോട് അനുകൂലനാത്മകമായി പ്രതികരിക്കാൻ ജീവവ്യവസ്ഥയെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു എന്നിവ ജൈവരസതന്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇവിടെ പഠിക്കപ്പെടുന്ന തന്മാത്രകൾ നിഷ്ക്രിയ വസ്തുക്കളല്ല; അവ ബന്ധാത്മകവും പ്രവർത്തനാത്മകവുമായ ഘടകങ്ങളാണ്. അവയുടെ പ്രാധാന്യം അവയുടെ രാസഘടനയിൽ മാത്രം അടങ്ങിയിട്ടില്ല; പ്രക്രിയകളുടെ വ്യവസ്ഥാപരമായ പ്രവാഹത്തിനുള്ളിൽ അവ വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിലും ബന്ധങ്ങളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ദ്രവ്യം പുതിയൊരു ഡയലക്ടിക്കൽ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അത് ചാക്രികവും സ്വയംനിലനിർത്തുന്നതും സ്വയംപ്രതിഫലനാത്മകവുമായിത്തീരുന്നു. ദ്രവ്യത്തിന് സ്വന്തം ഘടനകളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും അവയെ നിയന്ത്രിക്കാനും കാലത്തിലൂടെ സ്വന്തം സംഘടനയെ പുനരുത്പാദിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു പുതിയ തലമാണ് ഇവിടെ ആവിർഭവിക്കുന്നത്.

രാസഘടനയിൽനിന്ന് ഡയലക്ടിക്കൽ യുക്തിയിലേക്കുള്ള ഈ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉദാഹരണമാണ് DNA തന്മാത്ര. ഹൈഡ്രജൻ ബന്ധങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആവർത്തനസ്വഭാവമുള്ള ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് ഘടകങ്ങൾ ഇരട്ട ഹെലിക്സ് രൂപത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചാണ് DNA നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ശുദ്ധമായ രാസസങ്കീർണതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ, അനേകം കൃത്രിമ പോളിമറുകളേക്കാൾ അസാധാരണമായി സങ്കീർണമായ ഒരു തന്മാത്രയല്ല DNA. എന്നാൽ അതിന്റെ സവിശേഷമായ ഘടനയിൽനിന്നും കോഡിങ് സംവിധാനത്തിൽനിന്നും യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ക്രമം ആവിർഭവിക്കുന്നു—ജനിതക പരിപാടി.

DNA ഒരു ജൈവരാസ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്. തലമുറകളിലൂടെ വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര സ്ഥിരത അതിനുണ്ട്; അതേസമയം മ്യൂട്ടേഷനും പുനഃസംയോജനവും സംഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര വഴക്കവും അതിനുണ്ട്. സ്ഥിരതയും വ്യതിയാനശേഷിയും തമ്മിലുള്ള ഈ ഡയലക്ടിക്സാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും പരിണാമത്തിനും ഒരേസമയം സാധ്യത നൽകുന്നത്.

അഡിനിൻ, തൈമിൻ, സൈറ്റോസിൻ, ഗ്വാനിൻ എന്നീ നാല് നൈട്രജൻ ബേസുകളായ A, T, C, G എന്നിവകൊണ്ട് എഴുതപ്പെട്ട ഒരു കോഡീകരിക്കപ്പെട്ട ഭാഷയുടെ പ്രതീകാത്മക പാളി DNAയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ ഭാഷ ജീവിയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനും ട്രാൻസ്ലേഷനും വഴി ജീവിയുടെ ഘടനയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും നിർമ്മാണപ്രക്രിയകളിൽ സജീവമായി പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് അതിഗംഭീരമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ കുതിച്ചുചാട്ടമാണ്. ഇവിടെ ദ്രവ്യം രൂപം കൈക്കൊള്ളുക മാത്രമല്ല; അത് വിവരം വഹിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തെ നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വന്തം പരിവർത്തനത്തിന്റെയും പുനരുത്പാദനത്തിന്റെയും നിർദേശങ്ങൾ സ്വന്തം ഘടനയിൽ തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പുതിയ ഭൗതികസംഘാടനതലമാണ് ഇതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നത്.

ഗ്ലൈക്കോളിസിസ്, ക്രെബ്സ് സൈക്കിൾ തുടങ്ങിയ ജൈവരാസ പാതകൾ ജീവന്റെ ഈ ആവിർഭൂത ഡയലക്ടിക്സിനെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇവ ഒന്നിനുപിറകെ ഒന്നായി നടക്കുന്ന രാസപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നേർരേഖീയമായ ശൃംഖലകളല്ല; മറിച്ച്, അസംസ്കൃതമായ രാസഊർജത്തെ ജീവവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന രൂപങ്ങളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ചാക്രികവും ആവർത്തനാത്മകവും സ്വയംബന്ധിതവുമായ പ്രക്രിയകളാണ്. ഗ്ലൈക്കോളിസിസിൽ ഗ്ലൂക്കോസ് പൈറുവേറ്റായി വിഘടിക്കപ്പെടുകയും ATPയും NADHയും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഊർജസംഭരണത്തിന്റെയും ഇലക്ട്രോൺ ഗതാഗതത്തിന്റെയും നിർണായക ജൈവരാസ ഘടകങ്ങളാണ് ഇവ. ക്രെബ്സ് സൈക്കിളിൽ കാർബൺ സംയുക്തങ്ങൾ താളാത്മകമായ ഒരു പ്രവർത്തനക്രമത്തിലൂടെ ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്യപ്പെടുകയും കൂടുതൽ ATP, NADH, FADH₂ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ചക്രങ്ങൾ അടഞ്ഞ യാന്ത്രിക വ്യവസ്ഥകളല്ല. പരിസ്ഥിതിയുമായി ദ്രവ്യവും ഊർജവും നിരന്തരം കൈമാറുന്ന തുറന്ന, സന്തുലിതാവസ്ഥയിലല്ലാത്ത നെറ്റ്‌വർക്കുകളാണവ. ഫീഡ്ബാക്ക് ലൂപ്പുകൾ, പ്രവർത്തനപരിധികൾ, നിയന്ത്രണ ചെക്ക്പോയിന്റുകൾ എന്നിവയിലൂടെയാണ് അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. സംശ്ലേഷണവും വിഘടനവും, ഇൻപുട്ടും ഔട്ട്പുട്ടും, ക്രമവും എൻട്രോപ്പിയും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ നിരന്തരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന ഉയർന്ന ഡയലക്ടിക്കൽ നിയന്ത്രണമാണ് ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നത്. ഈ ജൈവരാസ പാതകൾ കോശത്തെ നിലനിർത്തുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; ജീവന്റെ തന്നെ ഡയലക്ടിക്കൽ വ്യക്തിത്വത്തെ അവ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു—നിരന്തരമായ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ നിലനിർത്തപ്പെടുന്ന ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥ.

അതുകൊണ്ട് ജൈവരസതന്ത്രം(biochemistry) രസതന്ത്രത്തിന്റെയും ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഒരു ലളിതമായ സംയോജനം മാത്രമല്ല. ഭൗതികരൂപം സ്വയംഭരണപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന ക്വാണ്ടം പാളിയാണത്. നിഷ്ക്രിയമായ തന്മാത്രകൾ ഒരു ജീവസമഗ്രതയുടെ പ്രവർത്തനഘടകങ്ങളായി മാറിത്തുടങ്ങുന്ന പരിവർത്തനാതിരാണിത്. രാസബന്ധങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തനാത്മകമായ ഒരു താളക്രമത്തിലേക്ക് സംഘടിക്കപ്പെടുകയും അതിലൂടെ ജീവന് നിലനിൽക്കാനും പുനരുത്പാദിപ്പിക്കാനും പരിണമിക്കാനും കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ജൈവരസതന്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്നത്.

ജീവൻ ഒരു അമാനുഷിക സത്തയല്ലെന്നും, ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വന്തം പരിണാമത്തിനുള്ളിലെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്ന സ്വയംസംഘാടനത്തിന്റെ ഭൗതികപ്രക്രിയയാണെന്നും ജൈവരസതന്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദ്രവ്യം സ്വയംപ്രതിഫലനാത്മകമാകാൻ തുടങ്ങുന്ന ഘട്ടമാണ് ജൈവരസതന്ത്രം. ഇവിടെ ദ്രവ്യം വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും സ്വന്തം ഘടനകളെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുന്നോടിയായി, ആത്മനിഷ്ഠ ഭൗതികതയുടെ ആദ്യസൂചനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പാളിയാണിത്.

ജൈവരസതന്ത്രത്തിലെ തന്മാത്രാ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽനിന്ന് സങ്കീർണതയുടെ പുതിയൊരു ക്വാണ്ടം പാളി ആവിർഭവിക്കുന്നു—ജനിതകശാസ്ത്രം(genetics). വിവരങ്ങൾ ദ്രവ്യത്തിൽ എങ്ങനെ ഉൾച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു, ആ വിവരങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പാരമ്പര്യമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രമാണിത്. ഈ മേഖലയിൽ കേന്ദ്ര ഡയലക്ടിക്കൽ വൈരുദ്ധ്യം കോഡും പ്രകടനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമായി മാറുന്നു; കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, ജനിതകരൂപവും പ്രകടരൂപവും—ജീനോടൈപ്പും ഫീനോടൈപ്പും—തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം.

DNAയിലെ ന്യൂക്ലിയോടൈഡുകളുടെ നേർരേഖീയമായ ക്രമം വിവരകോഡായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നും, ആ അമൂർത്തമായ വിവരക്രമം ജീവിയുടെ സ്പർശഗോചരവും ചലനാത്മകവുമായ ഘടനയിലേക്കും പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും എങ്ങനെ പരിഭാഷപ്പെടുന്നു എന്നും ജനിതകശാസ്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്നു. ആന്തരിക സാധ്യതകളുടെ സംഭരണിയായ ജീനോടൈപ്പ്, ഫീനോടൈപ്പായി—ജീവിയുടെ നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന ഘടനയും പ്രവർത്തനവുമായി—മാറുന്നതിന് ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ സാക്ഷാത്കാരപ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്. ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ, ട്രാൻസ്ലേഷൻ, പോസ്റ്റ്-ട്രാൻസ്ലേഷണൽ മോഡിഫിക്കേഷനുകൾ എന്നിവയിലൂടെ നടപ്പിലാകുന്ന നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും ഫീഡ്ബാക്കിന്റെയും അനേകം പാളികൾ ഈ പരിവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു.

ജനിതകശാസ്ത്രത്തിലെ അടിസ്ഥാന പിരിമുറുക്കം വിവരവും അതിന്റെ പ്രകടനവും ഒരേ കാര്യമല്ല എന്ന യാഥാർഥ്യത്തിലാണ്. ജീൻ പ്രകടനം സാഹചര്യാധിഷ്ഠിതവും പരസ്പരപ്രവർത്തനാത്മകവും പലപ്പോഴും നേർരേഖീയമല്ലാത്തതുമാണ്. കോഡിനും അതിന്റെ യാഥാർഥ്യപ്രകടനത്തിനും ഇടയിലെ ഈ വിടവാണ് ജൈവസ്ഥിരതയുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും ചാലകശക്തിയായി മാറുന്നത്.

1953-ൽ വാട്സണും ക്രിക്കും വിശദീകരിച്ച DNAയുടെ ഇരട്ട ഹെലിക്സ് ഘടന ഒരു തന്മാത്രാക്രമീകരണം മാത്രമല്ല; കാലപരമായ തുടർച്ചയെയും പരിവർത്തനസാധ്യതയെയും ഒരേസമയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ സർപ്പിളഘടനയായി അതിനെ കാണാം. പരസ്പരപൂരകമായ രണ്ട് തന്തുക്കൾ പരസ്പരം ചുറ്റിപ്പിണഞ്ഞിരിക്കുന്ന അതിന്റെ മനോഹരമായ രൂപം വിപരീതങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ തന്തുവിലും മറ്റേതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമായ വിവരമുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ തന്തുക്കളുടെ താൽക്കാലികമായ വേർപെടലിലൂടെയും പുനഃപൂരകീകരണത്തിലൂടെയുമാണ് ജീവൻ അതിന്റെ ജനിതകതുടർച്ച നിലനിർത്തുന്നത്.

DNA ഒരേസമയം പൂർവികസ്മൃതിയുടെ സംഭരണിയും ഭാവിയിലെ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ പരീക്ഷണശാലയുമാണ്. മ്യൂട്ടേഷൻ, ജനിതക പുനഃസംയോജനം, DNA റിപ്പയർ എന്നീ പ്രക്രിയകൾ ജനിതകവിവരങ്ങൾ തലമുറകളിലൂടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനൊപ്പം അവയ്ക്ക് മാറ്റം സംഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും നിലനിർത്തുന്നു. ചില മാറ്റങ്ങൾ യാദൃച്ഛികമായിരിക്കാം; ചിലത് പ്രത്യേക ജൈവപ്രക്രിയകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമായിരിക്കാം. ഇതുവഴി പരിണാമപരമായ പുതുമകൾക്ക് സാധ്യത തുറക്കപ്പെടുന്നു. കൃത്യതയും വഴക്കവും തമ്മിലുള്ള ഈ ഡയലക്ടിക്സാണ് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതികളോട് അനുകൂലനശേഷി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യുഗങ്ങളിലൂടെ ജീവന് തുടരാൻ കഴിയുന്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.

എപ്പിജെനെറ്റിക്സിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ ജനിതകശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്സ് കൂടുതൽ ആഴമേറിയതായി. ഇവിടെ ഒരു പുതിയ വൈരുദ്ധ്യപാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ജീനും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള ജനിതകക്രമവും ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സിഗ്നലുകളോടുള്ള പ്രതികരണമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അതിന്റെ പ്രകടനവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കമാണിത്.

DNA മെത്തിലേഷൻ, ഹിസ്റ്റോൺ മോഡിഫിക്കേഷൻ, നോൺ-കോഡിങ് RNAകൾ തുടങ്ങിയ എപ്പിജെനെറ്റിക് സംവിധാനങ്ങൾ DNAയുടെ ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് ക്രമത്തെ നേരിട്ട് മാറ്റുന്നില്ല. പകരം, ജീനുകളുടെ ലഭ്യതയെയും പ്രവർത്തനനിലയെയും അവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അതുവഴി ജീനോടൈപ്പ് പുനരെഴുതാതെ തന്നെ ഫീനോടൈപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയും. പാരമ്പര്യം DNAയിൽനിന്ന് ജീവിയിലേക്കുള്ള ഏകദിശാപരമായ വിവരകൈമാറ്റമല്ലെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. തന്മാത്രാപരമായ സാധ്യതയും പരിസ്ഥിതിപരമായ സാക്ഷാത്കാരവും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ ഡയലക്ടിക്കൽ സംവാദമാണത്.

ആഹാരം, മാനസികസമ്മർദം, വിഷപദാർത്ഥങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കം, സാമൂഹികാനുഭവങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ ജീൻ പ്രകടനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന എപ്പിജെനെറ്റിക് അടയാളങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാം. ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം എപ്പിജെനെറ്റിക് മാറ്റങ്ങളുടെ സ്വാധീനം തുടർന്നുള്ള തലമുറകളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതോടെ ജന്മസിദ്ധതയും പരിപാലനവും—‘നേച്ചറും നർച്ചറും’—തമ്മിലുള്ള പരമ്പരാഗത അതിരുകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണമാകുന്നു.

അതിനാൽ ജീവൻ ഒരു കോഡിൽ എഴുതപ്പെട്ട യാന്ത്രിക പ്രോഗ്രാം മാത്രമല്ലെന്ന് ജനിതകശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ഡയലക്ടിക്കൽ വ്യവസ്ഥയാണത്. ജീനോം ഒരു നിശ്ചിത ബ്ലൂപ്രിന്റല്ല; മറിച്ച്, നിരന്തരം മാറുന്ന ഭൗതികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വികസിക്കുന്ന സാധ്യതകളുടെ പ്രതികരണശേഷിയുള്ള ഒരു മാട്രിക്സാണ്.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, വിവരവും ഭൗതികതയും പരസ്പരം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, സ്മൃതിയും മ്യൂട്ടേഷനും എങ്ങനെ സഹവർത്തിക്കുന്നു, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ജൈവവ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ ആവിർഭവിക്കുന്നു എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമായി ജനിതകശാസ്ത്രം(genetics) മാറുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് ജീവശാസ്ത്രം ചിഹ്നശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്വത്വത്തിന്റെയും മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. പാരമ്പര്യത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും അനുഭവങ്ങളാൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ബോധപൂർവവും അബോധപൂർവവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സ്വന്തം ഭാവിപരിവർത്തനത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതുമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ കർത്താവായി ജീവി ഇവിടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഒരു ക്വാണ്ടം പാളിയെന്ന നിലയിൽ ജീവശാസ്ത്രം, ജൈവരസതന്ത്രത്തിന്റെയും ജനിതകശാസ്ത്രത്തിന്റെയും തന്മാത്രാ–കോശതലങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് ജീവിയുടെ സംയോജിതമായ സമഗ്രതയെ അന്വേഷിക്കുന്നു. ഈ തലത്തിൽ ദ്രവ്യം വർധിച്ചുവരുന്ന സംയോജിതാവസ്ഥയുള്ള സങ്കീർണവും പാളിഘടിതവുമായ വ്യവസ്ഥകളായി സ്വയംസംഘടിക്കുന്നു. കോശങ്ങൾ കലകളായി സംഘടിക്കുന്നു; കലകൾ അവയവങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു; അവയവങ്ങൾ വിവിധ ശാരീരിക വ്യവസ്ഥകളിൽ പരസ്പരം സഹകരിക്കുന്നു.

ഈ തലത്തിലെ കേന്ദ്ര ഡയലക്ടിക്കൽ വൈരുദ്ധ്യം ഘടനയും പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ളതാണ്. ജൈവഘടകങ്ങളുടെ ഭൗതികഘടന നിശ്ചലമല്ല; ജീവസമഗ്രതയ്ക്കുള്ളിൽ അവ നിർവഹിക്കുന്ന ചലനാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അത് അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സങ്കോചിക്കുക എന്ന പ്രവർത്തനത്തിന് അനുയോജ്യമായാണ് പേശീകോശത്തിന്റെ ഘടന രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അതുപോലെ വൈദ്യുതസിഗ്നലുകൾ കൈമാറാനുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് അനുയോജ്യമായാണ് ന്യൂറോണിന്റെ ഘടന സംഘടിച്ചിരിക്കുന്നത്.

രൂപവും പ്രവർത്തനവും എങ്ങനെ സഹപരിണമിക്കുന്നു എന്നതാണ് ജീവശാസ്ത്രം(biology) അന്വേഷിക്കുന്നത്. പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായി ഘടന എങ്ങനെ ആവിർഭവിക്കുന്നു എന്നും, അതേസമയം പ്രവർത്തനപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുസമ്മർദം സൃഷ്ടിച്ച് ഘടനയെ വീണ്ടും പുനർരൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നും അത് പഠിക്കുന്നു. ഈ പരസ്പരപ്രവർത്തനം യാന്ത്രികമല്ല; ഡയലക്ടിക്കലാണ്. പരിണാമകാലത്തിന്റെ ദീർഘവ്യാപ്തിയിലും ഓരോ ജീവിയുടെയും വ്യക്തിഗത വികാസമായ ഓന്റോജനിയിലും ഈ ഡയലക്ടിക്സ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ ജീവി വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമല്ല; മറിച്ച്, ഉയർന്ന ക്രമത്തിലുള്ള ഒരു സമഗ്ര ഐക്യമാണ്. അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ആവിർഭൂതമായ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സ്വയംനിയന്ത്രിത വ്യവസ്ഥയാണത്. ഒരു കലയും അവയവവും ഒറ്റപ്പെട്ട നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഓരോ ഘടകവും ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ് എന്നു വിളിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥാപരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയാൽ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും അതേ സമയം ആ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, എൻഡോക്രൈൻ വ്യവസ്ഥ മെറ്റബോളിസത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; മെറ്റബോളിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രതിരോധവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു; പ്രതിരോധപ്രവർത്തനങ്ങൾ ന്യൂറൽ ആരോഗ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഇത്തരം പരസ്പരബന്ധങ്ങൾ ആവർത്തനാത്മകവും അനുകൂലനശേഷിയുള്ളതുമാണ്. ഫീഡ്ബാക്ക് ലൂപ്പുകളായി സംഘടിക്കുന്ന ഈ ബന്ധങ്ങൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ബാഹ്യസാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും ജീവിക്ക് ആന്തരിക സ്ഥിരത നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ആന്തരിക സംയോജിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താനുള്ള ഈ പ്രവണത തന്നെയാണ് പരിണാമത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പുതിയൊരു ഡയലക്ടിക്കൽ പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. പരിണാമം സ്ഥിരതയെ ഇടയ്ക്കിടെ ഭംഗപ്പെടുത്തുകയും അനുകൂലനശേഷിക്ക് മുൻഗണന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹ്രസ്വകാല നിലനിൽപ്പിനായി ജീവികൾ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വവും ഘടനയും സംരക്ഷിക്കണം. എന്നാൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതികളിൽ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കണമെങ്കിൽ തലമുറകളിലൂടെ അവ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും വേണം. അതിനാൽ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ ജീവൻ സ്വയം എങ്ങനെ നിലനിർത്തുന്നു എന്നതിന്റെ ശാസ്ത്രമായി ജീവശാസ്ത്രം മാറുന്നു—മ്യൂട്ടേഷനെയും രൂപാന്തരങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോഴും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തുടർച്ച എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്ന അന്വേഷണമായി.

കൂടുതൽ വിശാലമായ തലത്തിൽ ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ ചലനങ്ങൾ ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലേക്കും ജൈവമണ്ഡലത്തിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. ഇവിടെ ജീവൻ വിവിധ ജീവിവർഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും പരിസ്ഥിതിപരമായ ഫീഡ്ബാക്കുകളുടെയും വിപുലമായ ഒരു നെറ്റ്‌വർക്കായി മാറുന്നു. ഇരപിടിത്തവും സഹജീവിതവും, മത്സരവും സഹകരണവും, ദൗർലഭ്യവും സമൃദ്ധിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണ് പാരിസ്ഥിതികവും പരിണാമപരവുമായ പ്രക്രിയകളുടെ അടിത്തറ.

ഇരപിടിത്തം പ്രതിരോധസംവിധാനങ്ങളിലെ പുതുമകൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പുസമ്മർദം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സഹജീവിതം പുതിയ ജൈവസംഘാടനരൂപങ്ങൾക്ക് വഴിതുറക്കുന്നു; പുരാതന ബാക്ടീരിയകളുടെ എൻഡോസിംബയോട്ടിക് സംയോജനത്തിൽനിന്ന് മൈറ്റോകോൺഡ്രിയയുടെ ആവിർഭാവം ഇതിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ്. പരിസ്ഥിതിസമ്മർദങ്ങൾ അഡാപ്റ്റീവ് റേഡിയേഷനിലേക്കോ വംശനാശത്തിലേക്കോ നയിക്കാം.

പരിണാമം തന്നെ ഒരു നേർരേഖീയമായ മുന്നേറ്റമല്ല; ഡയലക്ടിക്കൽ ആയിത്തീരലിന്റെ സങ്കീർണമായ പ്രക്രിയയാണ്. കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളും തിരിച്ചുപോക്കുകളും സൃഷ്ടിപരമായ പുനഃസംയോജനങ്ങളും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. പുതുമ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മ്യൂട്ടേഷനും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ പൊരുത്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഫിറ്റ്നസും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്മേലാണ് സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പരിഹാരങ്ങളുടെയും യുക്തിയിലൂടെ ജൈവവൈവിധ്യം ആവിർഭവിക്കുന്നു.

അനുകൂലനം ഒരു ആവിർഭൂത സംശ്ലേഷണമാണ്. അത് ജീനിന്റെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും ലളിതമായ സംയോജനം മാത്രമല്ല; വ്യക്തിഗത പ്രതികരണങ്ങളും തലമുറകളിലൂടെ നടക്കുന്ന ജനസമൂഹതലത്തിലുള്ള പരിവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ഈ അർഥത്തിൽ ജീവൻ സ്വന്തം പരിസ്ഥിതിയോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു നിഷ്ക്രിയ വസ്തുവല്ല. പരിസ്ഥിതിയാൽ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും അതേസമയം സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പരിസ്ഥിതിയെ പുനർരൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനാത്മക ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയാണ് ജീവൻ.

അതിനാൽ ജീവശാസ്ത്രം ജീവനെ ഒരു സ്ഥിരമായ വർഗ്ഗമായല്ല പഠിക്കുന്നത്; മറിച്ച്, നിരന്തരം സ്വയം പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമഗ്രതയായാണ് കാണുന്നത്. വ്യക്തിയും സമൂഹവും, സ്ഥിരതയും മാറ്റവും, ഭാഗവും സമഗ്രതയും നിരന്തരമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ക്വാണ്ടം പാളിയാണ് ജീവൻ. ജീവി ചലനത്തിലുള്ള ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ ഐക്യമാണ്. സംഘടനയിലൂടെ എൻട്രോപ്പിയുടെ പ്രവണതകളെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതേസമയം ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലൂടെ പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥയാണത്.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ജീവശാസ്ത്രം(biology) കേവലം ജീവരൂപങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമല്ല; അത് ആയിത്തീരലിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ്. പിരിമുറുക്കങ്ങളിലൂടെയും ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും ദ്രവ്യം സ്വയംനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും സ്വയംപുനരുത്പാദനത്തിന്റെയും സ്വന്തം നിലവിലുള്ള പരിമിതികളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ശേഷിയുടെയും തലത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ ഉയരുന്നു എന്നതാണ് ജീവശാസ്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്നത്. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ ജൈവമണ്ഡലം തന്നെ ഒരു സ്ഥൂലജീവിയെപ്പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു—ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഗ്രഹതല ഫീൽഡ്. ജീവിവർഗങ്ങൾക്കുള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ജീവനും പരിസ്ഥിതിയും, രൂപവും പ്രവർത്തനവും, സ്വയംഭരണവും പരസ്പരാശ്രിതത്വവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ജൈവമണ്ഡലത്തിന്റെ നിരന്തര പരിണാമത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷ ശാഖയായ ജന്തുശാസ്ത്രം ജന്തുക്കളുടെ ഘടന, പ്രവർത്തനം, പെരുമാറ്റം, വികാസം, പരിണാമം എന്നിവയെ പഠിക്കുന്നു. ജീവദ്രവ്യത്തിന്റെ ഉയർന്ന ഒരു ക്വാണ്ടം പാളിയിലെ സങ്കീർണവും സംയോജിതവുമായ പ്രകടനങ്ങളായാണ് ജന്തുക്കളെ അത് സമീപിക്കുന്നത്. ലളിതമായ അകശേരുകികളിൽനിന്ന് സങ്കീർണമായ കശേരുകികളിലേക്കുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന ജന്തുരൂപങ്ങൾ ജനിതക പാരമ്പര്യം, പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള അനുകൂലനം, ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷവൽക്കരണം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ എങ്ങനെ ആവിർഭവിക്കുന്നു എന്നതാണ് ജന്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ അന്വേഷണവിഷയം.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ജന്തുലോകം വ്യക്തിഗത സ്വയംഭരണവും പാരിസ്ഥിതിക പരസ്പരാശ്രിതത്വവും, സഹജവാസനയും പഠനവും, അതിജീവനവും സഹകരണവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സജീവമായ പ്രകടനമാണ്. ഇന്ദ്രിയാവയവങ്ങളുടെ പരിണാമം മുതൽ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയിലേക്കും പുനരുത്പാദന തന്ത്രങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്ന അന്വേഷണത്തിലൂടെ, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതികളിൽ സ്വന്തം സംയോജിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ ഓരോ ജന്തുവർഗവും അതിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്ന് ജന്തുശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നു.

അതിനാൽ ജന്തുശാസ്ത്രം(zoology) ജീവരൂപങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണപ്പട്ടിക മാത്രമല്ല. തന്മാത്രാതലത്തിൽനിന്ന് പെരുമാറ്റതലത്തിലേക്ക് സംവേദനശേഷിയും ചലനശേഷിയും സ്വയംപ്രേരിത പ്രവർത്തനശേഷിയും എങ്ങനെ പരിണമിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ പഠനമാണത്. ഈ പരിണാമപ്രക്രിയ ഒടുവിൽ ജൈവമണ്ഡലവുമായി ബോധപൂർവമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന് ശേഷിയുള്ള ജീവരൂപങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.

സസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമായ സസ്യശാസ്ത്രം(botany), ഭൂമി, ജലം, പ്രകാശം, അന്തരീക്ഷം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഡയലക്ടിക്കൽ പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിനുള്ളിൽ സ്വപോഷികളായ ജീവരൂപങ്ങൾ എങ്ങനെ സംഘടിക്കുന്നു, പുനരുത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അനുകൂലനം നേടുന്നു, പരിണമിക്കുന്നു എന്നിവ അന്വേഷിക്കുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സസ്യജീവിതത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലുള്ള ആഴമേറിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സസ്യശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: വേരൂന്നിയ സ്ഥിരതയും വളർച്ചയും, ഘടനയും ചലനാത്മകതയും, വ്യക്തിഗത രൂപവും പാരിസ്ഥിതിക സംയോജനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ.

ജന്തുക്കളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സസ്യങ്ങൾ പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെ സ്വന്തം ജൈവരാസ ഊർജസ്രോതസ്സുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. സൗരവികിരണത്തെ ജൈവരാസ ഊർജമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രക്രിയയെ, കോസ്മിക് വിയോജകത ഭൗമിക സംയോജകതയായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പരിവർത്തനമായി കാണാം. ട്രോപ്പിസങ്ങൾ, ഋതുചക്രങ്ങൾ, അനുകൂലനാത്മക രൂപഘടനാമാറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ സ്ഥിരതയ്ക്കും പരിവർത്തനത്തിനും ഇടയിലെ പിരിമുറുക്കങ്ങളെ സസ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നത് സസ്യശാസ്ത്രം പരിശോധിക്കുന്നു.

കോശഭിത്തികളുടെയും ക്ലോറോപ്ലാസ്റ്റുകളുടെയും സൂക്ഷ്മതലത്തിൽനിന്ന് വനങ്ങളുടെയും പാരിസ്ഥിതിക പിന്തുടർച്ചയുടെയും സ്ഥൂലമാതൃകകളിലേക്കു വരെ സസ്യജീവിതം നിഷ്ക്രിയമല്ലെന്ന് സസ്യശാസ്ത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു. സസ്യങ്ങൾ പരിസ്ഥിതിയുമായി ആഴത്തിൽ പരസ്പരപ്രവർത്തിക്കുകയും ഘടനാപരമായ പ്രതികരണശേഷി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ ജൈവമണ്ഡലത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും അതേസമയം ജൈവമണ്ഡലത്തെ പുനർരൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ സസ്യശാസ്ത്രം ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മാത്രമല്ല; സസ്യജീവിതത്തിന്റെ ക്വാണ്ടം പാളിയിൽ ദ്രവ്യം എങ്ങനെ പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളതും പുനരുജ്ജീവനശേഷിയുള്ളതും സഹജീവിതപരവുമായിത്തീരുന്നു എന്നതിന്റെ പഠനമാണ്.

നാഡീവ്യവസ്ഥയിൽ രസതന്ത്രം അതിഗംഭീരമായ ഒരു പരിവർത്തനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: രസതന്ത്രം ചിന്തയായി ആവിർഭവിക്കുന്നു. ദ്രവ്യത്തിന്റെ പാളിശ്രേണിയിലെ നിർണായകമായ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ കുതിച്ചുചാട്ടമാണിത്. മുമ്പ് മെറ്റബോളിക് അല്ലെങ്കിൽ ഘടനാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്ന തന്മാത്രാ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇവിടെ വിവരങ്ങൾ കൈമാറാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.

നാഡീവ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലെ ജൈവരാസ പ്രക്രിയകളെ പഠിക്കുന്ന ന്യൂറോകെമിസ്ട്രി(neurochemistry), ഡോപമിൻ, സെറോട്ടോണിൻ, അസിറ്റൈൽകോളിൻ, ഗ്ലൂട്ടമേറ്റ്, GABA തുടങ്ങിയ ന്യൂറോട്രാൻസ്മിറ്ററുകൾ ജ്ഞാനം, വികാരം, സംവേദനം, പെരുമാറ്റം എന്നിവയുടെ സങ്കീർണമായ ചലനങ്ങളിൽ എങ്ങനെ സന്ദേശവാഹകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നു. ന്യൂറോണുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഗമസ്ഥാനങ്ങളായ സിനാപ്സുകളിലൂടെ ഈ തന്മാത്രകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വൈദ്യുതസിഗ്നലുകളുടെ കൈമാറ്റത്തെ അവ സുഗമമാക്കുകയും അനുഭവത്തിന്റെ ന്യൂറൽ ഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ തലത്തിൽ ഡയലക്ടിക്കൽ വൈരുദ്ധ്യം ഘടനയും പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ളതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. സിഗ്നലും പ്രതികരണവും, സംവേദനവും പ്രതികരണപ്രവർത്തനവും, ഉത്തേജനവും നിരോധനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്ക് അത് വികസിക്കുന്നു. ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഉത്തേജനങ്ങളെ ദ്രവ്യം നിരന്തരം മധ്യസ്ഥമാക്കുന്ന ഒരു മേഖലയായി നാഡീവ്യവസ്ഥ മാറുന്നു. അതിജീവനത്തിന്റെ സമ്മർദങ്ങൾക്കും സ്വയംപ്രതിഫലനത്തിന്റെ സാധ്യതകൾക്കും ഇടയിൽ നിരന്തരം സംവദിക്കുന്ന ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ വ്യവസ്ഥയാണത്.

ഈ പാളിയിൽ ബോധം ഒരു സൂപ്പർ-ക്വാണ്ടം പ്രതിഭാസമായി ആവിർഭവിക്കുന്നു. ഒരു ന്യൂറോട്രാൻസ്മിറ്ററിന്റെയോ ഒറ്റ ന്യൂറോണിന്റെയോ ഗുണമല്ല ബോധം. കോടിക്കണക്കിന് ന്യൂറൽ സർക്യൂട്ടുകളിലുടനീളം നടക്കുന്ന ഏകോപിതമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആവിർഭൂത ഫലമാണത്. ഓരോ ന്യൂറോണും സ്ഥാനികമായ പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ വ്യവസ്ഥയുടെ സമഗ്രമായ പെരുമാറ്റം അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് പൂർണമായി ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത പുതിയ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ആവിർഭാവം യാന്ത്രികമല്ല; ഡയലക്ടിക്കലാണ്. സംയോജിതാവസ്ഥയും അരാജകത്വവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിൽനിന്നാണ് അത് രൂപപ്പെടുന്നത്. സിഗ്നലുകളെ സ്ഥിരതയോടെ ഏകീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യവും സർഗാത്മകതയ്ക്കും സ്മൃതിക്കും പഠനത്തിനും ആവശ്യമായ വഴക്കവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കത്തിലാണ് ബോധപ്രവർത്തനം നിലകൊള്ളുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ന്യൂറൽ പ്ലാസ്റ്റിസിറ്റി പരിക്ക്, അനുഭവം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയോടുള്ള പ്രതികരണമായി മസ്തിഷ്കത്തിന് സ്വന്തം ഘടനയും ബന്ധങ്ങളും പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതായത്, ഘടന ഒരിക്കലും അന്തിമമല്ല; പ്രവർത്തനം നിരന്തരമായ മാറ്റത്തിലാണ്.

മസ്തിഷ്കം വർത്തമാനകാല ഇൻപുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല സംസ്കരിക്കുന്നത്; അത് സ്വന്തം ചരിത്രത്തെയും സംസ്കരിക്കുന്നു. മാനസികാഘാതങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, ഭാവനകൾ എന്നിവ ന്യൂറൽ സർക്യൂട്ടുകളിലേക്ക് ഫീഡ്ബാക്കായി പ്രവേശിക്കുകയും ഭാവിയിലെ ചിന്തകൾ ആവിർഭവിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ തന്നെ പുനർരൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ ബോധം ഒരു നിശ്ചല സാന്നിധ്യമല്ല; നിരന്തരമായ ഡയലക്ടിക്കൽ ആയിത്തീരലിന്റെ ഒരു ഫീൽഡാണ്.

അതുകൊണ്ട് മസ്തിഷ്കത്തെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു ക്വാണ്ടം ഫീൽഡായി മനസ്സിലാക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ ഉചിതം. അത് ഒരേസമയം യാന്ത്രികവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്. ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ സിഗ്നലുകളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുമ്പോഴും അർഥങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അതിന് കഴിയും. മെംബ്രേൻ പൊട്ടൻഷ്യലുകൾ, അയോൺ ചാനലുകൾ, റിസപ്റ്റർ–ലിഗാൻഡ് പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഭൗതികപ്രക്രിയകളിലാണ് അത് വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അവബോധം, ഉദ്ദേശ്യബോധം, വികാരം, സ്വയംപ്രതിഫലനം തുടങ്ങിയ ഗുണപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അതിൽനിന്ന് ആവിർഭവിക്കുന്നു.

മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഈ പാളിഘടിത സ്വഭാവം മനസ്സിനെ തന്മാത്രകളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്ന റിഡക്ഷനിസ്റ്റ് മെറ്റീരിയലിസത്തെയും മനസ്സിനെ ദ്രവ്യത്തിൽനിന്ന് പൂർണമായി വേർതിരിക്കുന്ന ദ്വൈതവാദത്തെയും ഒരുപോലെ നിരാകരിക്കുന്നു. ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദ്രവ്യം എങ്ങനെ ആന്തരികമായി വ്യതിരിക്തവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും സ്വന്തം അവസ്ഥകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനും സ്വന്തം സാഹചര്യങ്ങളിൽനിന്ന് അമൂർത്തീകരിക്കാനും ആവർത്തനാത്മകമായ സ്വയംസംഘാടനത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും ശേഷി കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉദാഹരണമാണ് നാഡീവ്യവസ്ഥ.

മസ്തിഷ്കം ഒരു അവയവം മാത്രമല്ല; ദ്രവ്യം മനസ്സായി ആയിത്തീരുന്ന പ്രക്രിയയുടെ കേന്ദ്രമാണ്. വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർഥ്യം ആത്മനിഷ്ഠ അനുഭവമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന മേഖലയാണത്. ജീവന്റെ ഡയലക്ടിക്സ് യുക്തിക്കും സർഗാത്മകതയ്ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള സാധ്യതയായി വികസിക്കുന്ന പാളിയാണിത്.

ന്യൂറോകെമിക്കൽ അടിത്തറകളിൽനിന്ന് ബോധം ആവിർഭവിക്കുകയും കൂടുതൽ ഉയർന്ന അമൂർത്തീകരണതലങ്ങൾ കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് വ്യക്തിഗത ജീവിയുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറം സ്വയംസംഘടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഭാഷയും സംസ്കാരവും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും ഇതിലൂടെ ആവിർഭവിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ ഡയലക്ടിക്കൽ പാളിയുടെ ആരംഭമാണിത്—സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. മനസ്സുകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുകയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഫടികീകരിക്കപ്പെടുകയും കൂട്ടായ ഘടനകൾ പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു അതിജൈവ ക്വാണ്ടം സംഘടനാതലമാണിത്.

സമൂഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, ചരിത്രപരമായി സവിശേഷമായ മൂല്യവ്യവസ്ഥകൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ, വർഗ്ഗഘടനകൾ, സ്ഥാപനചട്ടക്കൂടുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്ന ചലനാത്മക പരസ്പരപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തിബോധം എങ്ങനെ സാമൂഹിക യാഥാർഥ്യമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നു. ഈ തലത്തിൽ അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യം മനസ്സും ദ്രവ്യവും തമ്മിലുള്ളതിൽനിന്ന് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യവും സാമൂഹിക അനിവാര്യതയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. എല്ലാ സാമൂഹികജീവിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്രപിരിമുറുക്കത്തെ നിർവചിക്കുന്ന ഡയലക്ടിക്സാണിത്.

ബോധമുള്ള കർത്താക്കളെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യർ സ്വയംഭരണത്തിനും സ്വയംസാക്ഷാത്കാരത്തിനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ കുടുംബം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, മതം, നിയമം തുടങ്ങിയ സാമൂഹികഘടനകൾക്കുള്ളിലാണ് അവർ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്. ഈ ഘടനകൾ മനുഷ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അതേസമയം അവയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ സമൂഹം വ്യക്തികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു നിശ്ചല പാത്രമല്ല; പരസ്പരമായ ആയിത്തീരലിന്റെ ഒരു ഫീൽഡാണ്. വ്യക്തിഗത കർത്തൃത്വവും ഘടനാപരമായ ക്രമവും പരസ്പരം രൂപപ്പെടുത്തുകയും നിരന്തരമായ സംവാദത്തിലൂടെയും സംഘർഷത്തിലൂടെയും പരിവർത്തനത്തിലൂടെയും സഹനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പാരമ്പര്യവും പുതുമയും, ക്രമവും വിപ്ലവവും, സമവായവും സംഘർഷവും മനുഷ്യസമൂഹങ്ങളുടെ പരിണാമത്തെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം വിവിധ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ അന്വേഷിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സാമൂഹികസംഘടനയുടെ ഭൗതികാടിത്തറയിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലുന്നു. തൊഴിൽ, ഉൽപ്പാദനം, ഉടമസ്ഥത, വിതരണം എന്നിവ അധികാരത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥകൾക്കുള്ളിൽ എങ്ങനെ സംഘടിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് അതിന്റെ അന്വേഷണവിഷയം.

ഈ മേഖലയിൽ ഡയലക്ടിക്കൽ വൈരുദ്ധ്യം കൂടുതൽ മൂർച്ചയാർജിക്കുന്നു. ഒരുവശത്ത് സാങ്കേതികവിദ്യ, തൊഴിൽശേഷി, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഉൽപ്പാദനശക്തികൾ; മറുവശത്ത് സ്വത്തുടമസ്ഥത, വർഗ്ഗശ്രേണി, നിയമസംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഉൽപ്പാദനബന്ധങ്ങൾ. ഇവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമാണ് സാമൂഹികപരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ചാലകശക്തികളിലൊന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം ചരിത്രത്തെ ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ വികാസമായാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. ഉൽപ്പാദനശേഷികളുടെ വളർച്ച ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദനബന്ധങ്ങളുമായി സംഘർഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യം വർഗ്ഗസമരത്തിനും വ്യവസ്ഥാപരമായ പരിവർത്തനത്തിനും സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യാവകാശങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഫ്യൂഡൽ ഘടനകൾ തകരുകയും ചരക്കുൽപ്പാദനം വികസിക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ മുതലാളിത്തം ആവിർഭവിച്ചു. എന്നാൽ മുതലാളിത്തം തന്നെ അതിന്റെ സ്വന്തം നിഷേധത്തിനുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കൂലിത്തൊഴിലും മൂലധനസഞ്ചയവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നത്.

ഭരണകൂടം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം, മതം, സംസ്കാരം എന്നിവ നിഷ്പക്ഷമായ സാമൂഹികഘടനകളല്ല. അവ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലുള്ള ഭൗതിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ആധിപത്യവർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം അധികാരം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി അവ പ്രവർത്തിക്കാം; അതേസമയം, പ്രത്യേക ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ വിപ്ലവബോധം രൂപപ്പെടുന്നതിന്റെയും സാമൂഹികപരിവർത്തനത്തിന്റെ പുതിയ ശക്തികൾ സംഘടിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെയും മേഖലകളായും അവ മാറാം.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ സമൂഹം പ്രകൃതിക്ക് ‘മുകളിലോ’ ‘പുറത്തോ’ നിലകൊള്ളുന്ന ഒന്നല്ല; മറിച്ച്, പ്രകൃതി സ്വയംബോധം കൈവരിക്കുകയും സ്വന്തം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രതീകാത്മകവും സാംസ്കാരികവും സ്ഥാപനപരവുമായ രൂപങ്ങളിലേക്ക് സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടമാണ് സമൂഹം. തന്മാത്രകൾ ചേർന്ന് കോശങ്ങളും കോശങ്ങൾ ചേർന്ന് ജീവികളും രൂപപ്പെടുന്നതുപോലെ, വ്യക്തികളായ മനുഷ്യർ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു സമൂഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ പുതിയ പാളിയും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും പുതിയ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ സംസ്കാരം മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ സ്മൃതിയാണ്; ഭാഷ പങ്കുവയ്ക്കപ്പെട്ട നാഡീവ്യവസ്ഥയാണ്; രാഷ്ട്രീയം സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ നിയന്ത്രണപ്രക്രിയയാണ്.

സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നേർരേഖീയമായ പുരോഗതിയിലൂടെയല്ല പരിണമിക്കുന്നത്. നിഷേധത്തിന്റെയും സംശ്ലേഷണത്തിന്റെയും സർപ്പിളചലനങ്ങളിലൂടെയാണ് അവ വികസിക്കുന്നത്. പഴയ സാമൂഹികരൂപങ്ങൾ അവയുടെ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കങ്ങളുടെ സമ്മർദത്തിൽ തകരുകയും പുതിയ ജീവിതരൂപങ്ങൾക്കും പുതിയ സാമൂഹികബന്ധങ്ങൾക്കും പുതിയ അർഥവ്യവസ്ഥകൾക്കും വഴിമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രതിരോധം, വിപ്ലവം, സർഗാത്മകത എന്നിവയിലൂടെ സമൂഹം സ്വന്തം ഘടനയെ നിരന്തരം പുനരെഴുതുന്നു. മ്യൂട്ടേഷനിലൂടെയും ജനിതക പുനഃസംയോജനത്തിലൂടെയും DNAയുടെ ക്രമത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യസമൂഹം ചരിത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സ്വന്തം സ്ഥാപനങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും ബന്ധങ്ങളെയും പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യർ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും അതേസമയം ചരിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാക്കളുമാണ്. അവർ ഒരു ലോകത്തെ പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്; ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം (social science) സാമൂഹിക വസ്തുതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം മാത്രമല്ല; സ്വന്തം പരിണാമത്തെ സ്വയംസംഘടിപ്പിക്കുന്ന ബോധമുള്ള ദ്രവ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്. മനസ്സ് എങ്ങനെ സാമൂഹികലോകമായി ആവിർഭവിക്കുന്നു, അനിവാര്യതയുടെ പരിധികൾക്കുള്ളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം എങ്ങനെ പോരാടുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൂട്ടായ പരിവർത്തനത്തിനുള്ള സാധ്യതയിൽ പര്യവസാനിക്കുന്നു എന്നിവ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമൂഹം ഒരു അന്തിമഘട്ടമല്ല; അത് ഒരു പരിവർത്തനപാളിയാണ്. തൊഴിൽ, ഭാഷ, വിമോചനം എന്നിവയുടെ ഡയലക്ടിക്സിലൂടെ ദ്രവ്യം അടുത്ത ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിനായി സ്വയം തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഘട്ടം—സമത്വത്തിലും സഹകരണത്തിലും കൂട്ടായ അഭിവൃദ്ധിയിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ലോകത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ നിർമ്മാണത്തിലേക്കുള്ള ഘട്ടം.

ഡയലക്ടിക്കൽ മെറ്റീരിയലിസത്തിലും ശാസ്ത്രീയ മെറ്റീരിയലിസത്തിലും വേരൂന്നിയ തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു വ്യതിചലനമല്ല; മറിച്ച്, ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സമാപനവും ഏകോപനവുമാണ്. വിഘടിച്ച വിജ്ഞാനം സംശ്ലേഷണം തേടുകയും ഒറ്റപ്പെട്ട സത്യങ്ങൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രതയ്ക്കുള്ളിൽ അവയുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഉച്ചസ്ഥായിയാണത്. സവിശേഷ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ പരിമിതമായ മേഖലകളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ വിജ്ഞാനമേഖലകളുടെയും അടിത്തറയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഘടനാപരമായ മുൻധാരണകളെയും ആശയപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകളെയും തത്ത്വചിന്ത പരിശോധിക്കുന്നു.

അനുഭവപരമായ വസ്തുതകളുടെ കാര്യത്തിൽ തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി മത്സരിക്കുന്നില്ല. പകരം, വ്യത്യസ്ത ശാസ്ത്രങ്ങൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ സംയുക്തമായി എങ്ങനെയുള്ള ഒരു ലോകത്തെയാണ് വിവരിക്കുന്നത്, അവയുടെ കണ്ടെത്തലുകളെ എങ്ങനെ ഏകീകൃതമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കാം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് അത് പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. ഈ അർഥത്തിൽ തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രപൂർവമായ ഊഹാപോഹമോ ശാസ്ത്രാനന്തരമായ അമൂർത്തീകരണമോ അല്ല. വിജ്ഞാനവും സമഗ്രതയും തമ്മിലുള്ള സജീവമായ സംഗമസ്ഥാനമാണത്—യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്സും ചിന്തയുടെ ഡയലക്ടിക്സും പരസ്പരം സംഗമിക്കുന്ന മേഖല. നമുക്ക് എന്തറിയാം എന്നതു മാത്രമല്ല, നാം എങ്ങനെ അറിയുന്നു എന്നും, വിജ്ഞാനം എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലായ്പ്പോഴും ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവും ഭൗതികവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്നും തത്ത്വചിന്ത അന്വേഷിക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, ഘടന, പരിണാമം, അന്തിമവിധി എന്നിവയെ ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം(cosmology) കണികാഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും സ്ഥൂലപ്രാപഞ്ചിക സമാന്തരമാണ്. ഗാലക്സികൾ, ഡാർക്ക് മാറ്റർ, കോസ്മിക് മൈക്രോവേവ് പശ്ചാത്തലവികിരണം, സ്പേസ്–ടൈമിന്റെ ത്വരിതഗതിയിലുള്ള വികാസം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഏറ്റവും വലിയ അളവുകളിൽ ദ്രവ്യവും ഊർജവും എങ്ങനെ സംഘടിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ പ്രപഞ്ചം ഒരു നിശ്ചല പശ്ചാത്തലമല്ലെന്നും, മറിച്ച് ചലനാത്മകമായി പരിണമിക്കുന്ന ഒരു സമഗ്രതയാണെന്നും വെളിപ്പെടുന്നു.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്രമത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമായി മാറുന്നു: വികാസവും ഗുരുത്വാകർഷണവും, എൻട്രോപ്പിയും ഘടനയും, വാക്വം ഊർജവും ദ്രവ്യമാന സാന്ദ്രീകരണവും, നേർരേഖീയ സമയവും ചാക്രിക ആവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ. അത്യധികമായ സാന്ദ്രതയും താപനിലയും നിലനിന്നിരുന്ന ആദിമാവസ്ഥയിൽനിന്ന്—‘ബിഗ് ബാങ്’ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിൽനിന്ന്—സ്പേസ് തന്നെ എങ്ങനെ വികസിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു എന്നും, ഡയലക്ടിക്കൽ പരിവർത്തനാതിരുകളുടെയും ഘട്ടപരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ കണങ്ങളും ബലങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും ഗാലക്സികളും എങ്ങനെ ആവിർഭവിച്ചു എന്നും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നു.

ഇങ്ങനെ സ്പേസിന്റെ ആദിമ വിയോജനത്തിൽനിന്ന് ഘടനാപരമായ ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ഒടുവിൽ ജീവന്റെയും ആവിർഭാവത്തിലേക്കുള്ള ഭൗതികതുടർച്ചയെ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചം നിഷ്ക്രിയമായ ഒരു അനന്തവ്യാപ്തിയല്ല; സ്വന്തം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലൂടെ സ്വയം വികസിക്കുന്ന ഒരു ചലനാത്മക ഫീൽഡാണ്. ക്വാണ്ടം ചാഞ്ചാട്ടങ്ങളിൽനിന്ന് പ്രാപഞ്ചിക മഹാഘടനകളിലേക്കുള്ള യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഓരോ പാളിയും ആവിർഭാവം, പരിവർത്തനം, സമഗ്രത എന്നീ ഒരേ ഡയലക്ടിക്കൽ തത്ത്വങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രം എന്ന പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ശാസ്ത്രശാഖകൾക്കുമുകളിൽ ഒഴുകിനിൽക്കുന്ന ഒരു മെറ്റാസിദ്ധാന്തമല്ല അത്. മറിച്ച്, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും വ്യത്യസ്ത ക്വാണ്ടം പാളികൾക്കിടയിലെ ആഴമേറിയ പരസ്പരബന്ധങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മെറ്റാസൈദ്ധാന്തിക സമീപനമാണത്. ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ വിജ്ഞാനശാഖകളെ പരസ്പരം വേർതിരിക്കപ്പെട്ട അറകളായി അത് കാണുന്നില്ല. ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വയംവികാസത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ പ്രകടനങ്ങളായാണ് അവയെ കാണുന്നത്. ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയ്ക്കും അതിന്റേതായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ആവിർഭാവത്തിന്റെ പരിവർത്തനാതിരുകളും ഉണ്ട്.

അതിനാൽ പ്രകൃതിയുടെയും ബോധത്തിന്റെയും ഡയലക്ടിക്കൽ പരിണാമത്തിനുള്ളിൽ ഓരോ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാനം നിർണയിക്കുന്ന മാർഗദർശിയായി തത്ത്വചിന്ത മാറുന്നു. അപാണുകണങ്ങളിൽനിന്ന് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിലേക്കുള്ള ഓരോ പുതിയ പാളിയുടെയും ആവിർഭാവം താഴത്തെ രൂപങ്ങളുടെ ഡയലക്ടിക്കൽ അതിജീവനമായ—ഔഫ്‌ഹെബുങ്—ഒരു പ്രക്രിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. താഴത്തെ പാളിയിലെ സത്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ പരിമിതികൾ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു; അതിലെ ഘടകങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും കൂടുതൽ ഉയർന്ന സങ്കീർണതകളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സവിശേഷവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ആന്തരികമായി വിഘടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, അവയെ ഏകീകൃതമായ ഒരു ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരവും അസ്തിത്വശാസ്ത്രപരവുമായ ദർശനത്തിലേക്ക് പുനഃസംയോജിപ്പിക്കാൻ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് സവിശേഷമായ കഴിവുണ്ട്.

ഈ ഏകീകരണപരമായ പങ്കിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ് ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്സും സാമാന്യ ആപേക്ഷികതാസിദ്ധാന്തവും തമ്മിലുള്ള പ്രസിദ്ധമായ വൈരുദ്ധ്യം. വിച്ഛിന്നമായ ക്വാണ്ടങ്ങളും അനിശ്ചിതത്വവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാധ്യതാധിഷ്ഠിതവും നിർണയാതീതവുമായ സൂക്ഷ്മലോകത്തെയാണ് ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തം വിവരിക്കുന്നത്. മറുവശത്ത്, ഗുരുത്വാകർഷണവും ദ്രവ്യമാനവും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മിനുസമുള്ളതും തുടർച്ചയായതുമായ സ്പേസ്–ടൈം ഘടനയെയാണ് സാമാന്യ ആപേക്ഷികതാസിദ്ധാന്തം മാതൃകയാക്കുന്നത്.

ആധുനിക ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് മഹാസ്തംഭങ്ങളും അവയുടെ സ്വന്തം മേഖലകളിൽ അസാധാരണമായ വിജയം കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായും അസ്തിത്വശാസ്ത്രപരമായും അവ തമ്മിലുള്ള പൂർണമായ പൊരുത്തം ഇന്നും കൈവരിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു ശാസ്ത്രമേഖലയ്ക്കും ഒറ്റപ്പെട്ട നിലയിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വൈരുദ്ധ്യമായി ഇത് തുടരുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യം സാങ്കേതികം മാത്രമല്ല; അതിന്റെ സ്വഭാവം ആഴത്തിൽ ദാർശനികമാണ്. സ്പേസ്, സമയം, കാര്യകാരണബന്ധം, ദ്രവ്യം തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളെ തന്നെ പുനഃപരിശോധിക്കാൻ അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

പാളിഘടിതമായ യാഥാർഥ്യം, ആവിർഭൂത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, ചലനാത്മക പരിവർത്തനം എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഈ വിഭജനത്തെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാധ്യതാപരമായ മെറ്റാചട്ടക്കൂട് മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു. തിടുക്കത്തിലുള്ള ഒരു കൃത്രിമ സംശ്ലേഷണം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയല്ല അതിന്റെ ലക്ഷ്യം. മറിച്ച്, ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തെ തന്നെ ഡയലക്ടിക്കൽമായി അതിജീവിച്ച്, രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രകൃതിയിലെ കൂടുതൽ ആഴമേറിയ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗിക പ്രകടനങ്ങളായിരിക്കാമെന്ന സാധ്യത തുറക്കുകയാണ്. ഇവിടെ തത്ത്വചിന്ത അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്നു: വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ കൂടുതൽ ഉയർന്ന സംയോജിതാവസ്ഥയിലേക്ക് മധ്യസ്ഥമാക്കുന്നു. അറിവിന്റെ ലളിതമായ സഞ്ചയത്തിലൂടെയല്ല, ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ വിപ്ലവങ്ങളിലൂടെയും ശാസ്ത്രത്തിന് മുന്നേറാൻ ഇത് വഴിയൊരുക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ തത്ത്വചിന്ത അമൂർത്തതയിലേക്കുള്ള പിന്മാറ്റമല്ല; ഏകീകരണത്തിന്റെ പ്രാക്സിസാണ്. വിജ്ഞാനത്തെയും യാഥാർഥ്യത്തെയും, സിദ്ധാന്തത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും, വിശകലനത്തെയും സംശ്ലേഷണത്തെയും പരസ്പരം സമന്വയിപ്പിക്കുകയാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം. ബൗദ്ധികമായ അറതിരിക്കലുകൾ വർധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ ദാർശനിക ഡയലക്ടിക്സ് അനിവാര്യമായിത്തീരുന്നു. ശാസ്ത്രത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനുമാത്രമല്ല, മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വയംതിരിച്ചറിവിനും സ്വയംപരിവർത്തനത്തിനുമുള്ള പാത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനും അത് ആവശ്യമാണ്. സത്യാന്വേഷണം സ്വയംബോധം കൈവരിക്കുന്ന മേഖലയാണിത്; വിജ്ഞാനം ഒരു അന്തിമലക്ഷ്യമല്ലാതെ മനസ്സിന്റെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും വിമോചനത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി മാറുന്ന ഘട്ടം.

ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വീക്ഷണത്തിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു വിജ്ഞാനമേഖലയോ ബൗദ്ധിക അറയോ അല്ല; ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വയംവികാസത്തിലെ ഒരു ഡയലക്ടിക്കൽ നിമിഷമാണ്. ക്വാണ്ടം കണങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മമായ ചലനങ്ങളിൽനിന്ന് സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ മഹാചലനങ്ങളിലേക്കും, ന്യൂറോട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ ആന്തരിക നൃത്തത്തിൽനിന്ന് ഗ്രഹതല ആവാസവ്യവസ്ഥകളുടെ ബാഹ്യ താളക്രമത്തിലേക്കും യാഥാർഥ്യം പാളിഘടിതവും ആവിർഭൂതവുമായ ഒരു തുടർച്ചയായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്വാണ്ടം പാളികളായി സംഘടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രപഞ്ചമാണത്; ഓരോ പാളിയും അതിന് താഴെയുള്ള പാളിയിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും അവയുടെ താൽക്കാലിക പരിഹാരങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

കണങ്ങൾ, ന്യൂക്ലിയസുകൾ, ആറ്റങ്ങൾ, തന്മാത്രകൾ, കോശങ്ങൾ, ജീവികൾ, മനസ്സുകൾ, സമൂഹങ്ങൾ—ഈ പാളികളൊന്നും പരസ്പരം പൂർണമായി ചുരുക്കിക്കാണാൻ കഴിയുന്നവയല്ല. അതേസമയം അവ അഭേദ്യമായി പരസ്പരം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താഴത്തെ ഒരു രൂപത്തിനുള്ളിലെ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കങ്ങൾ നിലവിലുള്ള ഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ ഇനി ഉൾക്കൊള്ളാനാകാത്ത അവസ്ഥയിലെത്തുമ്പോൾ, പുതിയ സങ്കീർണതയും പുതിയ ആവിർഭൂത ഗുണങ്ങളും പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉള്ള ഉയർന്നൊരു സംഘടനാതലം ജനിക്കുന്നു. ഈ വെളിച്ചത്തിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം എന്നിവ കേവലം വിജ്ഞാനശാഖകളല്ല; സംഘടനയുടെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ ദ്രവ്യം സ്വയംബോധത്തിലേക്ക് ഉയരുമ്പോൾ സ്വയം വിവരിക്കുന്ന ഭാഷകളാണ് അവ.

ഈ ശാസ്ത്രമേഖലകളെ സമാന്തരമായോ പരസ്പരം വേർതിരിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ വിജ്ഞാനലോകങ്ങളായി കാണുന്നതിനുപകരം, ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ പരിണാമത്തിന്റെ പരസ്പരബന്ധിതമായ പ്രകടനങ്ങളായി പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന വിപ്ലവകരമായ ഒരു ചട്ടക്കൂടാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നത്. ആറ്റോമിക ലോകത്തിൽനിന്ന് തന്മാത്രകൾ ആവിർഭവിക്കുന്നതുപോലെ, തന്മാത്രാസംഘാടനത്തിൽനിന്ന് മെറ്റബോളിസവും, മെറ്റബോളിസിൽനിന്ന് ചിന്തയും, ചിന്തയിൽനിന്ന് സംസ്കാരവും രാഷ്ട്രീയവും ആവിർഭവിക്കുന്നു. ആയിത്തീരലിന്റെ ഈ ഉയരുന്ന സർപ്പിളചലനത്തിലെ ഒരു സവിശേഷ ഘട്ടത്തെയാണ് ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ പരമ്പരാഗത അക്കാദമിക ഘടനയിൽ ഈ ശാസ്ത്രശാഖകൾ പലപ്പോഴും വിഘടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർശനമായ ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകളും രീതിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടലുകളും അവയെ പരസ്പരം വേർതിരിക്കുന്നു. ഈ വിഘടനത്തെ ഡയലക്ടിക്കൽമായി അതിജീവിക്കാനാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ശ്രമിക്കുന്നത്. ഓരോ ശാസ്ത്രശാഖയുടെയും കണ്ടെത്തലുകളെയും ഉൾക്കാഴ്ചകളെയും സംരക്ഷിക്കുകയും അവയുടെ ഏകാധിപത്യപരമായ അവകാശവാദങ്ങളെയും ഒറ്റപ്പെടലുകളെയും നിഷേധിക്കുകയും അവയെ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഏകീകൃതമായ ഒരു ഭൂപടത്തിലേക്ക് സംശ്ലേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം.

വ്യത്യാസങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാതെ, അവയെ കൂടുതൽ ഉയർന്ന ഏകീകരണത്തിലേക്ക് ഡയലക്ടിക്കൽമായി മധ്യസ്ഥമാക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിലെ ഐക്യത്തെ ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനം തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണമെന്ന് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് വാദിക്കുന്നു. അതിനാൽ പക്വത കൈവരിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങൾ പുതിയൊരു തരം തത്ത്വചിന്തയിൽ പര്യവസാനിക്കണം. അത് അമൂർത്തമായ മെറ്റാഫിസിക്സ് ആയിരിക്കരുത്; മറിച്ച്, ക്വാണ്ടങ്ങളിൽനിന്ന് ബോധത്തിലേക്കും ജീവശാസ്ത്രത്തിൽനിന്ന് വിപ്ലവത്തിലേക്കുമുള്ള ഭൗതികതുടർച്ച പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്ന, യാഥാർഥ്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ ചലനാത്മകമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണമായിരിക്കണം.

ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷവൽക്കരണം, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വിഘടനം, പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധി, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അതിവേഗ ത്വരണം എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ നമ്മുടെ സമകാലിക യുഗത്തിൽ ഇത്തരമൊരു ഡയലക്ടിക്കൽ സംശ്ലേഷണം കേവലം ഒരു അക്കാദമിക അഭിലാഷമല്ല; അത് ഒരു നാഗരിക അനിവാര്യതയാണ്. പ്രകൃതിശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും മാനവികശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ഉൾക്കാഴ്ചകളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഏകീകൃത ദർശനം ഇല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ അറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും കുറച്ച് മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നാം വീഴാം. വിവരങ്ങൾ സഞ്ചയിക്കുമ്പോഴും സമഗ്രത നഷ്ടപ്പെടാം; ശക്തി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോഴും ലക്ഷ്യബോധം നഷ്ടപ്പെടാം.

വിജ്ഞാനം ഒരു നിശ്ചലമായ സമ്പാദ്യമല്ല; ആയിത്തീരലിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണെന്ന് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ് ഉറപ്പിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും ആവിർഭൂത സാധ്യതകളെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അതിനെ മനസ്സിലാക്കാനും പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും മനുഷ്യരാശി നടത്തുന്ന കൂട്ടായ പരിശ്രമമാണത്. ഈ അർഥത്തിൽ ശാസ്ത്രം ആഴത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഡയലക്ടിക്കൽ സ്വയംബോധത്തിലും പരിണമിക്കണം. സ്വന്തം ചരിത്രപരമായ യാത്രയെ കൂടുതൽ വിശാലമായ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി കാണാൻ ശാസ്ത്രം പഠിക്കണം. അതിന്റെ അടുത്ത ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടം പുതിയ വസ്തുതകളിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നില്ല; സത്യം, പരിവർത്തനം, സമഗ്രത എന്നിവയുടെ പുതിയൊരു സംശ്ലേഷണത്തിലാണ് അത് ആശ്രയിക്കുന്നത്.

വിജ്ഞാനത്തെ ഇത്തരത്തിൽ ഏകീകരിക്കുകയും ഡയലക്ടിക്കൽമായി പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രമേ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളെ ഒറ്റപ്പെട്ട വിദഗ്ധജ്ഞാനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമല്ല, പ്രകൃതി, മനസ്സ്, സമൂഹം എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ സമഗ്രബുദ്ധിയോടെ നേരിടാൻ കഴിയൂ. ഇതാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സിന്റെ വാഗ്ദാനം: പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പാളിഘടിതമായ യുക്തിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക; വിഘടിച്ച ശാസ്ത്രശാഖകൾക്ക് സമഗ്രമായ അർഥം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക; ബോധപൂർവമായ സഹപരിണാമത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുക.

പ്രകൃതി സ്വയംബോധം കൈവരിച്ച രൂപമായ മനുഷ്യരാശിക്ക്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഡയലക്ടിക്കൽ സ്പന്ദനവുമായി ഐക്യത്തിൽ സ്വന്തം ഭാവിയെ ബോധപൂർവം രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു പുതിയ ചരിത്രഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനമാണ് ക്വാണ്ടം ഡയലക്ടിക്സ്.